大綱
領詩是在帶領敬拜
成長班選詩原則
聖樂同樂日
婚禮選詩
崇拜(敬拜)的聖經基礎
教會生活是由崇拜(敬拜)、教導、
見證(包括傳福音)、交通(團契)、和事奉五個元素組成,缺一不可。
宣道會北角堂崇拜堂委會:《宣道會北角堂崇拜手冊》(香港: 宣道會北角堂,2000),頁14-15。
音樂在崇拜(短詩)中的形式、功能和意義
十六世紀宗教改革家馬丁路德曾說:聖經與詩本的內容是用一般人能明白的言語,神就能直接藉聖經向眾人說話,他們也可直接以詩歌向神回應。
馮錦鴻〈現代敬拜與教會更新,潮流?出路?--未來教會崇拜的建議〉:〔網上文章〕;取自《華人神學院地》文章分享網頁(http://www.chinesetheology.com/RFung1/FutureChurchWorship.htm。
詩歌敬拜
不是我們喜歡/應該/用什麼形式…..去敬拜讚美神,
而是神喜歡我們怎樣敬拜讚美祂!
最近教會有關崇拜、敬拜文章
10月13日 張慕皚牧師的崇拜講章:不在這山 ,也不在那山(約4:20-24)
10月份的「城內城外」主題都是聖
樂事奉, 尤其可看陳宇
恩傳道的「樂聲載道 -
當代敬拜讚美歌詞評價」
成長班怎樣選詩…?!
成長班領詩現況: (最常用的工具) -世紀頌讚 -現代流行聖詩 - YOU TUBE
成長班選詩原則
為什麼要唱詩?
我們選詩有什麼原則?
怎樣才算是一首好詩,令唱歌者有所得著?
面對什麼困難?
詩歌在短詩中的功能
讓人主動地投入敬拜
合一的機會
傳遞信仰的內容
表達情感
輔助記憶
注入美感
註:陳康:《崇拜與聖樂》(香港:基道,2005),頁151-162。
一. 為什麼要唱詩?
二. 成長班的選詩--三方面的平衡
團契、敬拜、教導
注意: 很多詩歌用了很多屬靈的詞彙,但內容空泛而言之無物,甚或對聖經真理和神的屬性的描寫有偏差。
三. 怎樣檢視一首詩歌?
歌詞文句不通、用辭不當 vs 用字到題,真摯感人
反映個人情感 vs 反映神主的美善、偉大、神聖
歌詞有沒有造就性?
有沒有盛載真理?
可合乎團友口味 vs 獻上最好
唱詩時間?領詩時間?
重心是「唱詩」還是「領詩」?
唱詩與分享的比例
我們有什麼開場白?
會不會將注意力放在自己身上?
詩歌、音樂還有什麼用?
藉著詩歌、音樂我們可以﹕
認識神及確立自己的信仰
了解作曲者的屬靈生命。
藉著作曲者的創作動機,
可激發我們更加努力走基督徒生命
表達自己的感受
詩歌:萬古磐石
作者1740生於英國
有一次出門遇狂風,便躲在洞中寫下此詩:
萬古磐石為我開,容我藏身在主懷
願因主流水和血,洗我一生諸罪孽
洗我內外全清潔,罪惡污穢盡除滅。
回應萬古磐石的故事兩則:
一歌唱家在海上遇難,
他的妻子不能支持,他們便一起唱此詩歌
(在患難時,有深度、內涵的詩歌為我帶來安慰)
其他人因此詩歌的得著﹕
有一傷兵要施手術,但手術後將失去聲音,他要求最後一次用聲音,便站在醫院中央,大聲唱此歌歌頌神
(集中營交響曲--當時處境極為不堪,音樂帶領我們的心靈向自由)
有些檢視過的現代流行聖詩也可在成長班唱的。
- 因著信 - 祢是王 - 深觸我心 - 誰曾應許 - 讓愛走動 - 讚美天上的主 ………等等。
例: YOUTUBE…..有幾個版本
希伯來書
祢是王
神祢極偉大 萬有都歸祢 主宰一切 祢是王 尊貴主 我景仰 屈膝祢前 讓我頌讚祢
ACM「祢是王」專輯寫的詩歌
誰曾應許詩集:團契遊樂園 5 - 應許‧詩歌本,8
誰曾應許,一生不撇下我?每段窄路,誰陪我去走過?
誰還領我,於青草恬靜處躺臥,豐足恩惠比海沙更多?
誰曾應許,天天看顧著我,晝夜眷佑,連頭髮也數過?
誰還以愛驅走心裡懼怕怯懦,那懼路途捲動著漩渦?
因祢是我主我避難所,我盾牌和詩歌,
祢是我的高臺我隨時幫助,
來吧,用信心讚頌和高歌,祢永在我心窩,
唯祢有永生江河,除祢以外不倚靠別個,
我究竟算甚麼,神祢竟這般顧念我。
聖樂同樂日
究竟要達成什麼目的?
要唱難度高的歌?
分部是否好些?
有動作是否好些?
亞皆老街83號先施大廈1216室 - 香港聖樂服務社 27899368
不適當的婚禮選詩
看看以下歌詞﹕恩典太美麗
這天同聚於主聖殿,
來數算我主恩典; 祂以性命來使我完全、
來使我兩眼重見光線! 祂賜盼望重生的泉源,
還給我勇氣面對挑戰! 深信這日勞苦不徒然,
神終會賜我榮美冠冕!
婚禮選詩 (由姚鳴德執事提供)
婚禮開始或証婚後皆可
2 快樂頌 11 諸天讚美 6 祢真偉大 36 凡有氣息當讚美 53 祢信實何廣大 59 榮耀歸於真神 79 主愛超越
婚禮選詩
二、以下可用於証婚後
299 奇異恩典 305 都來感謝恩主 439 尋得真愛 442 恩愛永偕
THE END