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    bis

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    Spe

    iche

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    dur

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    wie

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    dur

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    whi

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    roce

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    and

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    not

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    whi

    ch,

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    Ger

    man

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    ian

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    man

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    The

    rich

    and

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    ble

    voca

    bula

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    e G

    erm

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    ngua

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    plai

    ning

    and

    con

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    ny su

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    t mat

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    and

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    ngua

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    arth

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    reg

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    The

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    lish

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    uage

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    ited

    voca

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    Ger

    man

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    Eng

    lish

    lang

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    has

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    The

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    wis

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    prop

    riate

    form

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    Eng

    lish.

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    lybe

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    d an

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    ade

    com

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    ensi

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    Ger

    man

    lang

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    ehu

    man

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    arth

    sha

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    the

    Ger

    man

    lang

    uage

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    e w

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    uage

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    ges

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    .

    Cor

    rect

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    and

    add

    ition

    al e

    xpla

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    Bill

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    kan

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    1)If

    you

    hum

    an b

    eing

    s ar

    e a

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    and

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    erse

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    ind.

    2)In

    jede

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    on e

    uch

    sind

    Gru

    ndvo

    raus

    setz

    unge

    n un

    d G

    rund

    geda

    nken

    wie

    auc

    h d

    arau

    s re

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    rund

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    , di

    e z

    u e

    uch

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    ren,

    die

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    uch

    sind

    und

    so

    lang

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    h bl

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    dur

    ch d

    as S

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    eben

    tret

    et, s

    o z.

    B.

    das

    Beg

    ehen

    von

    Feh

    lern

    und

    das

    Stre

    ben

    – d

    amit

    über

    haup

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    erne

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    nd d

    es E

    volu

    tioni

    eren

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    nktio

    nier

    en k

    ann

    –,w

    ie a

    uch

    Agg

    ress

    ion,

    Ang

    st u

    nd F

    urch

    t, Fr

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    cklic

    hkei

    t, S

    chul

    dun

    d T

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    r, o

    der

    Ged

    anke

    n u

    nd G

    efüh

    le d

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    rhob

    enhe

    it od

    er d

    erM

    inde

    rwer

    tigke

    it.

    2)B

    uilt

    up in

    eac

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    you

    are

    bas

    ic p

    rere

    quis

    ites

    and

    basi

    c th

    ough

    ts a

    sw

    ell a

    s th

    ereo

    ut re

    sulti

    ng b

    asic

    feel

    ings

    that

    bel

    ong

    to y

    ou, w

    hich

    are

    inyo

    u a

    nd r

    emai

    n in

    you

    unt

    il yo

    u p

    ass

    on a

    nd d

    epar

    t ou

    t of

    the

    life

    thro

    ugh

    the

    dyi

    ng,

    so f

    or e

    xam

    ple

    the

    com

    mitt

    ing

    of

    erro

    rs a

    nd t

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    so th

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    e pr

    oces

    s of

    the

    lear

    ning

    and

    of

    the

    evol

    ving

    can

    func

    tion

    at a

    ll –

    as w

    ell a

    s ag

    gres

    sion

    , anx

    iety

    and

    fear

    , joy

    , hap

    pine

    ss,

    guilt

    and

    sor

    row

    , or

    tho

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    s an

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    gs o

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    e s

    uper

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    y or

    the

    infe

    riorit

    y.

    3)D

    as G

    anze

    ber

    uht

    darin

    , da

    ss e

    uer

    men

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    ben

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    erha

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    – au

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    nem

    Wec

    hsel

    spie

    l geg

    ensä

    tzlic

    her

    Fakt

    oren

    beru

    ht u

    nd d

    iese

    Geg

    ensä

    tzlic

    hkei

    t fü

    r al

    les

    best

    imm

    end

    ist,

    was

    da

    exis

    tent

    ist,

    was

    lebt

    und

    kre

    ucht

    und

    fleu

    cht.

    3)Th

    e w

    hole

    is b

    ased

    ther

    ein

    that

    you

    r hum

    an li

    fe –

    as

    all l

    ife in

    deed

    – is

    foun

    ded

    in a

    n i

    nter

    actio

    n b

    etw

    een

    con

    trary

    fa

    ctor

    s, a

    nd t

    his

    cont

    rarin

    ess

    is a

    det

    erm

    inin

    g fa

    ctor

    for

    ever

    ythi

    ng w

    hich

    exi

    sts,

    live

    s,cr

    awls

    and

    flie

    s.

    4)D

    as G

    eset

    z de

    r G

    egen

    sätz

    lichk

    eit

    ist

    in a

    llem

    geg

    eben

    , se

    i es

    in d

    erE

    bbe

    und

    Flut

    der

    Mee

    re, s

    ei e

    s im

    Win

    d un

    d in

    der

    Win

    dstil

    le, i

    m T

    agun

    d in

    der

    Nac

    ht, i

    m L

    icht

    und

    der

    Dun

    kelh

    eit o

    der i

    m M

    ännl

    iche

    n un

    dW

    eibl

    iche

    n, im

    Leb

    en u

    nd S

    terb

    en, i

    n de

    r Geb

    urt u

    nd im

    Tod

    , im

    Lär

    mod

    er in

    der

    Stil

    le, i

    n de

    r Li

    ebe

    und

    im H

    ass,

    im F

    riede

    n un

    d im

    Krie

    g,de

    nn d

    iese

    s G

    eset

    z de

    r G

    egen

    sätz

    lichk

    eit

    durc

    hweb

    t al

    les

    und

    jede

    sun

    d is

    t als

    o üb

    eral

    l erk

    ennb

    ar.

    4)Th

    e la

    w o

    f the

    con

    trarin

    ess

    is g

    iven

    in e

    very

    thin

    g, w

    heth

    er it

    be

    in th

    eeb

    b an

    d flo

    od o

    f th

    e se

    as,

    whe

    ther

    in th

    e bl

    owin

    g or

    the

    cal

    m o

    f th

    ew

    ind,

    in th

    e da

    y an

    d in

    the

    nigh

    t, in

    the

    light

    and

    in th

    e da

    rkne

    ss o

    r in

    the

    mal

    e an

    d th

    e fe

    mal

    e, in

    the

    life

    and

    dyi

    ng,

    in th

    e bi

    rth a

    nd in

    the

    deat

    h, in

    the

    nois

    e or

    in th

    e st

    illne

    ss, i

    n th

    e lo

    ve a

    nd in

    the

    hatre

    d, in

    the

    peac

    e an

    d in

    the

    war

    , bec

    ause

    this

    law

    of t

    he c

    ontra

    rines

    s is

    inte

    rwov

    enin

    to a

    ll an

    d ev

    eryt

    hing

    and

    is th

    eref

    ore

    reco

    gnis

    able

    eve

    ryw

    here

    .

    5)W

    ird d

    as G

    eset

    z de

    r G

    egen

    sätz

    lichk

    eit j

    edoc

    h nä

    her

    betra

    chte

    t, da

    nnis

    t zu

    erke

    nnen

    , das

    s di

    e G

    rund

    vora

    usse

    tzun

    gen,

    Gru

    ndge

    dank

    en u

    nd5)

    How

    ever

    , a

    clo

    ser

    obse

    rvat

    ion

    and

    con

    side

    ratio

    n o

    f th

    e la

    w o

    f th

    eco

    ntra

    rines

    s le

    ads

    to th

    e re

    cogn

    ition

    that

    the

    basi

    c pr

    ereq

    uisi

    tes,

    bas

    ic

    Kel

    ch_2

    1-28

    T1_P

    re-R

    elea

    se.o

    dt11

    .09.

    124/

    185

  • die

    dara

    us r

    esul

    tiere

    nden

    Gru

    ndge

    fühl

    e ke

    ines

    weg

    s al

    s G

    eiss

    eln

    von

    euch

    Men

    sche

    n be

    trach

    tet w

    erde

    n kö

    nnen

    , den

    n gr

    unds

    ätzl

    ich

    stel

    len

    sie

    Her

    ausf

    orde

    rung

    en d

    ar,

    durc

    h d

    ie d

    as L

    eben

    ers

    t le

    bens

    wer

    tge

    mac

    ht w

    ird, w

    eil d

    urch

    die

    se E

    rmun

    teru

    ng –

    die

    die

    Her

    ausf

    orde

    rung

    tats

    ächl

    ich

    ist

    – d

    em L

    eben

    im

    mer

    meh

    r W

    ahrh

    eits

    erke

    nntn

    isse

    ,Fr

    eude

    und

    imm

    er m

    ehr

    und

    meh

    r tie

    fe S

    innw

    irklic

    hkei

    t ab

    geru

    ngen

    wird

    .

    thou

    ghts

    and

    the

    ther

    eout

    res

    ultin

    g b

    asic

    fee

    lings

    can

    by

    no w

    ay b

    ere

    gard

    ed a

    s s

    cour

    ges

    of

    you

    hum

    an b

    eing

    s, b

    ecau

    se t

    hey

    fund

    amen

    tally

    rep

    rese

    nt c

    halle

    nges

    thro

    ugh

    whi

    ch th

    e lif

    e is

    prim

    arily

    mad

    e w

    orth

    livi

    ng,

    sinc

    e it

    is th

    roug

    h th

    is e

    ncou

    rage

    men

    t –

    whi

    ch is

    wha

    t the

    cha

    lleng

    e ac

    tual

    ly is

    – th

    at m

    ore

    and

    mor

    e tru

    th-c

    ogni

    tions

    , joy

    and

    mor

    e an

    d m

    ore

    deep

    sen

    se-r

    ealit

    y is

    ext

    ract

    ed fr

    om th

    e lif

    e.

    6)W

    enn

    nun

    aber

    ihr

    Men

    sche

    n de

    r A

    nsic

    ht s

    eid,

    das

    s ih

    r eu

    ch s

    elbs

    tni

    cht

    um

    fäng

    lich

    anne

    hmen

    nnt,

    da

    nn

    ents

    pric

    ht

    dies

    eS

    inne

    sric

    htun

    g ei

    ner

    Ans

    icht

    , die

    auf

    völ

    lig fa

    lsch

    en A

    uffa

    ssun

    gs-

    und

    Bet

    rach

    tens

    wei

    sen

    beru

    ht,

    die

    in fa

    lsch

    er W

    eise

    auf

    grun

    d bi

    sher

    iger

    fals

    ch g

    edeu

    tete

    r Leb

    ense

    rfahr

    unge

    n ge

    mac

    ht w

    urde

    n.

    6)If,

    how

    ever

    , you

    hum

    an b

    eing

    s ar

    e of

    the

    view

    that

    you

    can

    not a

    ccep

    tyo

    urse

    lves

    am

    ply,

    then

    this

    dire

    ctio

    n of

    refle

    ctin

    g co

    rres

    pond

    s to

    a v

    iew

    that

    is b

    ased

    on

    ent

    irely

    wro

    ng m

    odes

    of

    unde

    rsta

    ndin

    g a

    nd w

    rong

    mod

    es o

    f obs

    ervi

    ng a

    nd c

    onsi

    derin

    g, w

    hich

    hav

    e be

    en m

    ade

    in a

    wro

    ngw

    ise

    due

    to p

    rior w

    rong

    inte

    rpre

    tatio

    ns o

    f life

    -exp

    erie

    nces

    .

    7)Ta

    tsäc

    hlic

    h dr

    ängt

    ihr

    in d

    er R

    egel

    sel

    bst

    dazu

    , al

    les

    und

    jede

    s, w

    aseu

    ch b

    egeg

    net

    oder

    zus

    töss

    t, in

    s ne

    gativ

    e Li

    cht

    zu r

    ücke

    n un

    d so

    ingr

    osse

    m U

    mfa

    ng a

    lles

    zu n

    egie

    ren,

    ans

    tatt

    das

    Gut

    e un

    d P

    ositi

    ve z

    uer

    kenn

    en u

    nd e

    s au

    szuw

    erte

    n, a

    uf d

    ass

    es z

    um p

    ositi

    ven

    Wis

    sen

    und

    zur p

    ositi

    ven

    Lebe

    nsei

    nste

    llung

    wird

    .

    7)In

    deed

    , yo

    u ge

    nera

    lly u

    rge

    your

    selv

    es to

    put

    all

    and

    ever

    ythi

    ng th

    atm

    eets

    you

    or

    happ

    ens

    to y

    ou in

    the

    neg

    ativ

    e li

    ght

    and

    the

    refo

    re t

    one

    gate

    eve

    ryth

    ing

    to a

    larg

    e ex

    tent

    , ins

    tead

    of r

    ecog

    nisi

    ng th

    e go

    od a

    ndpo

    sitiv

    e an

    d ev

    alua

    ting

    it so

    that

    it b

    ecom

    es to

    the

    posi

    tive

    know

    ledg

    ean

    d to

    the

    posi

    tive

    life-

    attit

    ude.

    8)D

    as fa

    lsch

    e Tu

    n de

    r N

    egat

    ion

    jedo

    ch w

    ahrh

    eitli

    ch n

    icht

    die

    Tie

    fe d

    erS

    elbs

    tabl

    ehnu

    ng v

    on e

    uch

    Men

    sche

    n, s

    onde

    rn e

    in n

    icht

    meh

    r un

    dni

    cht

    wen

    iger

    sta

    rk v

    erze

    rrte

    s S

    pieg

    elbi

    ld e

    urer

    eig

    enen

    Ged

    anke

    n-un

    d G

    efüh

    lsw

    elt,

    das

    euch

    im G

    rund

    e eu

    res

    Wes

    ens

    näm

    lich

    selb

    st a

    lsäu

    sser

    st w

    ertv

    oll e

    insc

    hätz

    t, w

    as ih

    r abe

    r dur

    ch fa

    lsch

    e G

    edan

    ken

    und

    Ans

    icht

    en in

    s G

    egen

    teili

    ge u

    mw

    älze

    n w

    ollt.

    8)Th

    e w

    rong

    doi

    ng o

    f the

    neg

    atio

    n is

    how

    ever

    trut

    hly

    not t

    he d

    epth

    of t

    hese

    lf-re

    ject

    ion

    of y

    ou h

    uman

    bei

    ngs,

    but

    rat

    her

    a no

    mor

    e an

    d no

    less

    stro

    ngly

    dis

    torte

    d pi

    ctur

    e of

    you

    r ow

    n th

    ough

    t- an

    d fe

    elin

    g-w

    orld

    whi

    ch,

    nam

    ely,

    est

    eem

    s yo

    u in

    the

    bot

    tom

    of

    your

    inne

    r na

    ture

    as

    extre

    mel

    yva

    luef

    ul,

    but

    whi

    ch y

    ou w

    ant

    to t

    urn

    to

    the

    opp

    osite

    thr

    ough

    wro

    ngth

    ough

    ts a

    nd v

    iew

    s.

    9)W

    ahrh

    eitli

    ch s

    ind

    näm

    lich

    in je

    dem

    von

    euc

    h M

    ensc

    hen

    gem

    äss

    dem

    Ges

    etz

    der

    Geg

    ensä

    tzlic

    hkei

    t ni

    cht

    nur

    selb

    ster

    scha

    ffene

    neg

    ativ

    eG

    rund

    vora

    usse

    tzun

    gen,

    Gru

    ndge

    dank

    en u

    nd G

    rund

    gefü

    hle

    ange

    legt

    ,so

    nder

    n au

    ch p

    ositi

    ve, n

    ur d

    ass

    dies

    e in

    der

    Reg

    el v

    erde

    ckt u

    nd d

    urch

    Neg

    ativ

    es ü

    berla

    gert

    und

    so

    kau

    m o

    der

    nich

    t sp

    ürba

    r un

    d d

    iffus

    verfo

    rmt s

    ind.

    9)Tr

    uthl

    y, i

    ndee

    d, b

    uilt

    up

    in

    eac

    h o

    ne o

    f yo

    u h

    uman

    bei

    ngs,

    in

    acco

    rdan

    ce w

    ith th

    e la

    w o

    f the

    con

    trarin

    ess,

    are

    not

    onl

    y ne

    gativ

    e ba

    sic

    prer

    equi

    site

    s, b

    asic

    thou

    ghts

    and

    bas

    ic fe

    elin

    gs th

    at y

    ou h

    ave

    crea

    ted

    your

    selv

    es,

    but

    also

    pos

    itive

    one

    s, o

    nly

    tha

    t th

    ese

    are

    gen

    eral

    lyco

    vere

    d an

    d ov

    erla

    id th

    roug

    h ne

    gativ

    e on

    es, a

    nd s

    o ar

    e ha

    rdly

    or n

    ot a

    tal

    l fel

    t and

    diff

    usel

    y de

    form

    ed.

    10)

    Trot

    z de

    s Ve

    rdec

    kt-

    und

    Übe

    rlage

    rtsei

    ns d

    urch

    Neg

    ativ

    es s

    ind

    jedo

    chdi

    e

    posi

    tiven

    Gru

    ndvo

    raus

    setz

    unge

    n,

    Gru

    ndge

    dank

    en

    und

    Gru

    ndge

    fühl

    e vo

    rhan

    den

    und

    war

    ten

    nur d

    arau

    f, da

    ss s

    ie h

    ervo

    rgeh

    olt

    und

    genu

    tzt w

    erde

    n.

    10)

    In s

    pite

    of

    bein

    g c

    over

    ed a

    nd o

    verla

    id t

    hrou

    gh n

    egat

    ive

    thi

    ngs,

    how

    ever

    , th

    e p

    ositi

    ve b

    asic

    pre

    requ

    isite

    s, b

    asic

    tho

    ught

    s an

    d b

    asic

    feel

    ings

    do

    exis

    t and

    are

    mer

    ely

    wai

    ting

    to b

    e br

    ough

    t for

    th a

    nd u

    tilis

    ed.

    11)

    Die

    se

    posi

    tiven

    Gru

    ndvo

    raus

    setz

    unge

    n,

    Gru

    ndge

    dank

    en

    und

    Gru

    ndge

    fühl

    e si

    nd h

    ohe

    inne

    re W

    erte

    von

    euc

    h M

    ensc

    hen,

    wie

    wah

    re11

    )Th

    ese

    posi

    tive

    basi

    c pr

    ereq

    uisi

    tes,

    bas

    ic th

    ough

    ts a

    nd b

    asic

    feel

    ings

    are

    high

    inne

    r va

    lues

    of

    you

    hum

    an b

    eing

    s, s

    uch

    as tr

    ue lo

    ve,

    inne

    r

    Kel

    ch_2

    1-28

    T1_P

    re-R

    elea

    se.o

    dt11

    .09.

    125/

    185

  • Lieb

    e, in

    nere

    Fre

    ihei

    t, H

    arm

    onie

    und

    inne

    rer

    Frie

    den,

    wie

    abe

    r au

    chTu

    gend

    en,

    E

    hrlic

    hkei

    t,

    Mut

    , T

    aten

    dran

    g,

    Cha

    rakt

    erst

    ärke

    ,P

    ersö

    nlic

    hkei

    tsen

    twic

    klun

    g, S

    ehns

    ucht

    nac

    h d

    em w

    ahrh

    eitli

    chen

    Lebe

    n, n

    ach

    den

    sch

    öpfe

    risch

    en G

    eset

    zen

    und

    Geb

    oten

    , na

    ch d

    erE

    rfüllu

    ng d

    es S

    inns

    des

    Leb

    ens

    sow

    ie n

    ach

    sel

    bst

    etw

    as s

    ein

    zu

    wol

    len

    und

    nach

    dem

    , sel

    bst s

    ein

    zu w

    olle

    n.

    freed

    om,

    harm

    ony

    and

    inn

    er p

    eace

    , as

    wel

    l as

    virt

    ues,

    hon

    esty

    ,co

    urag

    e, c

    ompu

    lsio

    n to

    be

    act

    ive,

    cha

    ract

    er-s

    treng

    th,

    pers

    onal

    ity-

    deve

    lopm

    ent,

    long

    ing

    for

    the

    tru

    thly

    life

    , fo

    r th

    e c

    reat

    iona

    l la

    ws

    and

    reco

    mm

    enda

    tions

    , for

    the

    fulfi

    lmen

    t of t

    he s

    ense

    of t

    he li

    fe a

    s w

    ell a

    s fo

    rw

    antin

    g to

    be

    som

    ethi

    ng o

    nese

    lf an

    d fo

    r wan

    ting

    to b

    e on

    esel

    f.

    12)

    Wah

    rlich

    , ih

    r M

    ensc

    hen

    wer

    det

    von

    eure

    n T

    riebe

    n ge

    jagt

    , do

    ch n

    ach

    dere

    n S

    inn

    müs

    st ih

    r se

    lbst

    suc

    hen,

    den

    n du

    rch

    die

    schö

    pfer

    isch

    enG

    eset

    ze u

    nd G

    ebot

    e is

    t euc

    h di

    e Fr

    eihe

    it im

    eig

    enen

    Will

    en g

    egeb

    en,

    auf

    dass

    ihr

    sel

    bst

    alle

    s e

    rgrü

    ndet

    und

    dar

    aufh

    in

    das

    Gan

    zeen

    tsch

    eide

    t.

    12)

    Trul

    y, y

    ou h

    uman

    bei

    ngs

    are

    cha

    sed

    by

    your

    driv

    es,

    but

    you

    mus

    tyo

    urse

    lves

    sea

    rch

    for t

    heir

    sens

    e, s

    ince

    thro

    ugh

    the

    crea

    tiona

    l law

    s an

    dre

    com

    men

    datio

    ns y

    ou a

    re g

    iven

    the

    freed

    om in

    you

    r ow

    n w

    ill s

    o th

    atyo

    u yo

    urse

    lves

    may

    fath

    om o

    ut e

    very

    thin

    g an

    d su

    bseq

    uent

    ly d

    ecid

    e th

    ew

    hole

    .

    13)

    Als

    o en

    tsch

    eide

    t ih

    r au

    ch s

    elbs

    t, w

    enn

    ihr

    von

    Wut

    bef

    alle

    n w

    erde

    t,da

    ss ih

    r w

    iede

    r um

    Ver

    söhn

    ung

    ringt

    , nic

    ht v

    on H

    ass

    ergr

    iffen

    wer

    det,

    dam

    it ih

    r di

    e L

    iebe

    in

    euc

    h e

    rsch

    affe

    n u

    nd a

    uch

    die

    Lie

    be e

    urer

    Mitm

    ensc

    hen

    errin

    gen

    könn

    t.

    13)

    Ther

    efor

    e yo

    u al

    so d

    ecid

    e yo

    urse

    lves

    if y

    ou a

    re b

    efal

    len

    by a

    nger

    , tha

    tyo

    u on

    ce a

    gain

    stru

    ggle

    for

    reco

    ncili

    atio

    n, a

    re n

    ot s

    eize

    d by

    hat

    red,

    so

    that

    you

    can

    cre

    ate

    the

    love

    in y

    ours

    elve

    s an

    d al

    so w

    in th

    e lo

    ve o

    f you

    rfe

    llow

    hum

    an b

    eing

    s.

    14)

    Oft

    schl

    eich

    t sic

    h M

    elan

    chol

    ie in

    euc

    h M

    ensc

    hen

    ein,

    doc

    h nu

    r, da

    mit

    ihr

    zu d

    en G

    ründ

    en d

    er w

    ahre

    n Fr

    eude

    find

    et, o

    hne

    dass

    ihr

    euch

    von

    Zwän

    gen

    umzi

    ngel

    n la

    sst u

    nd ih

    r eu

    ch n

    ach

    wah

    rer

    Lieb

    e un

    d in

    nere

    rFr

    eihe

    it, H

    arm

    onie

    und

    inne

    rem

    Frie

    den

    auss

    treck

    en k

    önnt

    .

    14)

    Ofte

    n, m

    elan

    chol

    y cr

    eeps

    into

    you

    hum

    an b

    eing

    s, h

    owev

    er o

    nly

    so th

    atyo

    u m

    ay fi

    nd th

    e or

    igin

    s of

    the

    true

    joy

    with

    out y

    ou le

    tting

    you

    rsel

    ves

    been

    circ

    led

    by c

    ompu

    lsio

    ns a

    nd y

    ou c

    an re

    ach

    out f

    or tr

    ue lo

    ve a

    nd in

    ner

    freed

    om, h

    arm

    ony

    and

    inne

    r pea

    ce.

    15)

    Und

    wah

    rlich

    , das

    Wol

    len

    kom

    mt n

    iem

    als

    von

    alle

    in, d

    enn

    in W

    ahrh

    eit

    müs

    st ih

    r da

    s, w

    as ih

    r al

    s M

    ensc

    h w

    ollt,

    im e

    igen

    en In

    nern

    suc

    hen,

    finde

    n u

    nd e

    s z

    um W

    illen

    m

    otiv

    iere

    n, d

    och

    daz

    u b

    rauc

    ht e

    sG

    edan

    kena

    nstö

    sse,

    dur

    ch d

    ie d

    ann

    der W

    ille

    aufg

    ebau

    t und

    dur

    ch d

    enda

    nn d

    as L

    eben

    ver

    ände

    rt w

    ird, w

    enn

    ihr

    euch

    nur

    von

    eur

    em w

    ahre

    nIn

    nere

    n he

    r be

    rühr

    en u

    nd fü

    hren

    lass

    t; da

    her

    sollt

    ihr

    euch

    auf

    das

    einl

    asse

    n, w

    as ih

    r al

    s w

    irklic

    h w

    ertv

    oll e

    rken

    nt u

    nd v

    on d

    em ih

    r de

    nkt,

    dass

    es

    euch

    bew

    egen

    kan

    n.

    15)

    And

    trul

    y, th

    e vo

    litio

    n ne

    ver

    com

    es fr

    om n

    othi

    ng,

    beca

    use

    in tr

    uth

    you

    mus

    t se

    arch

    for

    wha

    t yo

    u w

    ant

    as h

    uman

    bei

    ngs

    in y

    our

    own

    inne

    rna

    ture

    , fin

    d it

    and

    mot

    ivat

    e it

    to th

    e w

    ill, b

    ut to

    do

    this

    , tho

    ught

    -impu

    lses

    are

    need

    ed,

    thro

    ugh

    whi

    ch th

    en th

    e w

    ill is

    bui

    lt up

    and

    thro

    ugh

    whi

    chth

    en t

    he li

    fe is

    cha

    nged

    , if

    you

    onl

    y le

    t yo

    urse

    lves

    be

    tou

    ched

    and

    guid

    ed b

    y yo

    ur tr

    ue in

    ner n

    atur

    e; th

    eref

    ore

    you

    shal

    l inv

    olve

    you

    rsel

    ves

    in th

    ings

    whi

    ch y

    ou r

    ecog

    nise

    to b

    e re

    ally

    val

    uefu

    l an

    d of

    whi

    ch y

    outh

    ink,

    that

    it c

    an s

    timul

    ate

    you.

    16)

    Nat

    ürlic

    h h

    at j

    eder

    von

    euc

    h M

    ensc

    hen

    – m

    it ä

    usse

    rst

    wen

    igen

    Aus

    nahm

    en –

    gan

    z b

    estim

    mte

    Gru

    ndpr

    oble

    me,

    mit

    den

    en i

    hrei

    nher

    geht

    und

    die

    euc

    h m

    ehr o

    der w

    enig

    er b

    elas

    ten,

    sei

    es

    nun

    Ang

    stod

    er F

    urch

    t, E

    ifers

    ucht

    , Nei

    d, G

    eiz,

    Las

    ter,

    Suc

    ht, H

    ass,

    Mas

    slos

    igke

    itod

    er V

    ersc

    hwen

    dung

    ssuc

    ht u

    sw.,

    doc

    h s

    ollte

    es

    jed

    em v

    on e

    uch

    wic

    htig

    sei

    n, d

    iese

    Pro

    blem

    e im

    ein

    zeln

    en z

    u k

    enne

    n, w

    eil

    sie

    das

    Lebe

    n be

    stim

    men

    und

    des

    halb

    bek

    ämpf

    t und

    auf

    gelö

    st w

    erde

    n so

    llten

    .

    16)

    Nat

    ural

    ly, e

    ach

    of y

    ou h

    uman

    bei

    ngs

    – w

    ith e

    xtre

    mel

    y fe

    w e

    xcep

    tions

    –ha

    s qu

    ite d

    istin

    ct f

    unda

    men

    tal

    prob

    lem

    s w

    hich

    acc

    ompa

    ny y

    ou a

    ndw

    hich

    wei

    gh o

    n yo

    u to

    a g

    reat

    er o

    r le

    sser

    ext

    ent,

    whe

    ther

    it b

    e an

    xiet

    yor

    fea

    r, je

    alou

    sy,

    envy

    , st

    ingi

    ness

    , vi

    ce,

    path

    olog

    ical

    cra

    ving

    , ha

    tred,

    imm

    oder

    aten

    ess

    or

    path

    olog

    ical

    cra

    ving

    for

    was

    ting

    thi

    ngs,

    etc

    .,ho

    wev

    er it

    sho

    uld

    be

    impo

    rtant

    for

    eac

    h o

    f yo

    u t

    o r

    ecog

    nise

    the

    sepr

    oble

    ms

    in d

    etai

    l, be

    caus

    e th

    ey d

    eter

    min

    e th

    e lif

    e an

    d th

    eref

    ore

    shou

    ldbe

    foug

    ht a

    nd c

    lear

    ed u

    p.

    Kel

    ch_2

    1-28

    T1_P

    re-R

    elea

    se.o

    dt11

    .09.

    126/

    185

  • 17)

    Sol

    che

    Gru

    ndpr

    oble

    me

    sind

    für

    euch

    Men

    sche

    n ni

    cht n

    ur d

    ie g

    röss

    ten

    Auf

    gabe

    n un

    d H

    erau

    sfor

    deru

    ngen

    , die

    ihr z

    u be

    wäl

    tigen

    hab

    t, de

    nn ih

    rm

    üsst

    euc

    h au

    ch k

    lar

    wer

    den

    und

    zu v

    erst

    ehen

    lern

    en,

    dass

    alle

    s im

    Lebe

    n au

    f Geg

    ensä

    tzlic

    hkei

    ten

    beru

    ht, w

    orau

    s si

    ch e

    rgib

    t, da

    ss, w

    enn

    ihr e

    uch

    daru

    m b

    emüh

    t, je

    der D

    ieb

    oder

    Bet

    rüge

    r ehr

    lich

    wer

    den

    kann

    ,de

    r W

    üten

    de s

    anftm

    ütig

    , der

    Mas

    slos

    e be

    sche

    iden

    und

    der

    Ang

    stvo

    llem

    utig

    .

    17)

    Suc

    h f

    unda

    men

    tal

    prob

    lem

    s a

    re n

    ot o

    nly

    the

    gre

    ates

    t ta

    sks

    and

    chal

    leng

    es w

    hich

    you

    hum

    an b

    eing

    s ha

    ve to

    mas

    ter,

    beca

    use

    you

    mus

    tal

    so b

    ecom

    e aw

    are

    and

    lear

    n to

    und

    erst

    and

    that

    eve

    ryth

    ing

    in th

    e lif

    e is

    foun

    ded

    upon

    con

    trarin

    esse

    s, a

    s a

    resu

    lt of

    whi

    ch, g

    iven

    the

    due

    effo

    rt,ea

    ch t

    hief

    or

    dec

    eive

    r ca

    n b

    ecom

    e h

    ones

    t, t

    he a

    ngry

    mild

    , th

    eim

    mod

    erat

    e m

    odes

    t and

    the

    angs

    tful c

    oura

    geou

    s.

    18)

    Tats

    ächl

    ich

    ist e

    uer

    Lebe

    n in

    jede

    r B

    ezie

    hung

    äus

    sers

    t spa

    nnen

    d un

    dle

    hrre

    ich

    – es

    mus

    s nu

    r erfa

    sst w

    erde

    n.18

    )In

    deed

    , you

    r lif

    e is

    ext

    rem

    ely

    exci

    ting

    and

    inst

    ruct

    ive

    in e

    very

    wis

    e –

    iton

    ly n

    eeds

    to b

    e un

    ders

    tood

    .

    19)

    Bei

    m E

    rfass

    en d

    es S

    pann

    ende

    n un

    d Le

    hrre

    iche

    n ge

    ht e

    s je

    doch

    nic

    htnu

    r um

    die

    se b

    eide

    n Fa

    ktor

    en,

    sond

    ern

    in W

    ahrh

    eit

    um d

    as e

    ffect

    ive

    Lebe

    n, d

    as fo

    rder

    t, da

    ss ih

    r eu

    ch a

    ls M

    ensc

    hen

    sel

    bst

    euer

    bes

    ter

    Freu

    nd s

    eid.

    19)

    How

    ever

    , und

    erst

    andi

    ng w

    hat i

    s ex

    citin

    g an

    d in

    stru

    ctiv

    e is

    not

    mer

    ely

    am

    atte

    r of t

    hese

    two

    fact

    ors,

    but

    in tr

    uth

    it is

    abo

    ut th

    e ef

    fect

    ive

    life

    whi

    chde

    man

    ds th

    at y

    ou a

    s hu

    man

    bei

    ngs

    are

    your

    ow

    n be

    st fr

    iend

    s.

    20)

    Sic

    h se

    lbst

    der

    bes

    te F

    reun

    d se

    in b

    edeu

    tet,

    dass

    ihr

    gege

    nübe

    r eu

    chse

    lbst

    so

    seid

    , w

    ie i

    hr e

    s m

    anch

    mal

    geg

    enüb

    er d

    em l

    iebs

    ten

    Mitm

    ensc

    hen

    und

    Freu

    nd s

    ein

    könn

    t.

    20)

    Bei

    ng y

    our

    own

    bes

    t fri

    end

    mea

    ns t

    hat

    you

    are

    suc

    h to

    war

    dsyo

    urse

    lves

    as

    you

    som

    etim

    es c

    an b

    e to

    war

    ds th

    e m

    ost b

    elov

    ed fe

    llow

    hum

    an b

    eing

    and

    frie

    nd.

    21)

    Und

    gel

    ingt

    das

    Auf

    rech

    terh

    alte

    n de

    r Fr

    eund

    scha

    ft z

    u eu

    ch s

    elbs

    t an

    eine

    m T

    ag n

    icht

    ode

    r gar

    zw

    ei-

    oder

    dre

    imal

    nic

    ht, d

    ann

    gilt

    die

    Reg

    el,

    dass

    dar

    über

    kei

    n Ä

    rger

    auf

    geba

    ut w

    ird, d

    enn

    der n

    ächs

    te T

    ag, a

    n de

    mdi

    e Fr

    eund

    scha

    ft zu

    sic

    h se

    lbst

    wie

    der

    gelin

    gt, k

    omm

    t gan

    z be

    stim

    mt;

    denn

    wie

    der

    näc

    hste

    Tag

    kom

    mt u

    nd d

    ie W

    elt b

    este

    ht, k

    ann

    auch

    alle

    san

    hoh

    en W

    erte

    n in

    euc

    h M

    ensc

    hen

    selb

    st b

    estä

    ndig

    gem

    acht

    wer

    den

    – w

    enn

    dazu

    nur

    die

    Initi

    ativ

    e er

    griff

    en w

    ird.

    21)

    And

    if y

    ou d

    o no

    t suc

    ceed

    in u

    phol

    ding

    the

    frien

    dshi

    p to

    you

    rsel

    ves

    onon

    e da

    y or

    eve

    n on

    two

    or th

    ree

    occa

    sion

    s, th

    en th

    e ru

    le to

    follo

    w is

    not

    to b

    uild

    up

    any

    vexa

    tion

    abou

    t thi

    s, b

    ecau

    se th

    e ne

    xt d

    ay w

    ill c

    erta

    inly

    com

    e o

    n w

    hich

    the

    frie

    ndsh

    ip to

    yo

    urse

    lves

    will

    onc

    e a

    gain

    be

    succ

    essf

    ul;

    beca

    use

    just

    as

    the

    next

    day

    com

    es a

    nd th

    e w

    orld

    exi

    sts,

    ever

    ythi

    ng o

    f hig

    h va

    lues

    in y

    ou h

    uman

    bei

    ngs

    your

    selv

    es c

    an a

    lso

    bem

    ade

    perm

    anen

    t – if

    onl

    y th

    e in

    itiat

    ive

    ther

    eto

    is s

    eize

    d.

    22)

    Und

    da

    ihr

    in e

    uch

    alle

    s an

    hoh

    en W

    erte

    n be

    stän

    dig

    mac

    hen

    könn

    t,gi

    bt e

    s ke

    inen

    Gru

    nd, i

    n di

    eser

    Wel

    t nic

    ht m

    ehr l

    eben

    zu

    wol

    len.

    22)

    And

    bec

    ause

    you

    can

    mak

    e ev

    eryt

    hing

    in y

    ours

    elve

    s th

    at is

    of

    high

    valu

    es p

    erm

    anen

    t, th

    ere

    is n

    o re

    ason

    not

    to w

    ant

    to c

    ontin

    ue li

    ving

    inth

    is w

    orld

    .

    23)

    Wah

    rlich

    , es

    gibt

    seh

    r vie

    le Ü

    bel a

    uf d

    er W

    elt,

    wie

    die

    Luf

    t, de

    r Bod

    en,

    die

    Nat

    ur, d

    ie F

    lüss

    e un

    d so

    nstig

    en G

    ewäs

    ser,

    die

    verp

    este

    t sin

    d, u

    nddi

    e i

    mm

    er b

    ruta

    ler

    wer

    dend

    en K

    riege

    , di

    e U

    nmen

    schl

    ichk

    eit,

    die

    Verb

    rech

    en,

    die

    Krim

    inal

    ität,

    der

    Has

    s, d

    as M

    orde

    n, d

    ie K

    ämpf

    e al

    ler

    Art

    und

    die

    Ang

    st u

    nd F

    urch

    t und

    Unr

    uhe

    in d

    en M

    ensc

    hen,

    doc

    h da

    sLe

    ben

    ist t

    rotz

    dem

    lebe

    nsw

    ert u

    nd e

    in w

    ertv

    olle

    s G

    esch

    enk.

    23)

    Trul

    y, th

    ere

    are

    very

    man

    y te

    rrib

    le th

    ings

    in th

    e w

    orld

    , suc

    h as

    the

    air,

    the

    earth

    , th

    e na

    ture

    , th

    e riv

    ers

    and

    othe

    r bo

    dies

    of

    wat

    er w

    hich

    are

    pollu

    ted,

    and

    the

    war

    s th

    at a

    re b

    ecom

    ing

    incr

    easi

    ngly

    mor

    e br

    utal

    , the

    unhu

    man

    enes

    s, th

    e cr

    imes

    , th

    e cr

    imin

    ality

    , th

    e ha

    tred,

    the

    mur

    derin

    g,th

    e fig

    hts

    of a

    ll ki

    nds

    and

    the

    anxi

    ety

    and

    fear

    and

    unc

    alm

    ness

    in th

    ehu

    man

    bei

    ngs,

    but

    the

    life

    is n

    ever

    thel

    ess

    wor

    th li

    ving

    and

    is a

    val

    uefu

    lgi

    ft.

    24)

    Doc

    h ih

    r M

    ensc

    hen

    der

    Erd

    e, ih

    r le

    bt u

    nd v

    eget

    iert

    nich

    t da

    hin,

    wen

    nih

    r euc

    h um

    eue

    r D

    asei

    n be

    müh

    t – u

    nd tr

    otz

    all d

    er b

    este

    hend

    en Ü

    bel

    24)

    But

    you

    hum

    an b

    eing

    s of

    Ear

    th, y

    ou d

    o no

    t liv

    e an

    d ve

    geta

    te fr

    om d

    ayto

    day

    if y

    ou a

    re s

    trivi

    ng fo

    r you

    r exi

    sten

    ce –

    and

    des

    pite

    all

    the

    exis

    ting

    Kel

    ch_2

    1-28

    T1_P

    re-R

    elea

    se.o

    dt11

    .09.

    127/

    185

  • und

    vie

    lem

    Bös

    en u

    nd U

    nger

    echt

    en,

    das

    ihr

    erle

    bt,

    mög

    t ih

    r no

    chim

    mer

    vie

    le D

    inge

    , die

    euc

    h Fr

    eude

    mac

    hen.

    terr

    ible

    thin

    gs a

    nd m

    any

    evils

    and

    unf

    airn

    esse

    s th

    at y

    ou e

    xper

    ienc

    e,yo

    u st

    ill li

    ke m

    any

    thin

    gs th

    at g

    ive

    you

    joy.

    25)

    Und

    ihr

    Men

    sche

    n de

    r E

    rde

    bede

    nkt

    stet

    s, w

    enn

    ihr

    in F

    reud

    e od

    erLe

    id s

    eid,

    die

    se W

    elt,

    an d

    er ih

    r lei

    det,

    ist e

    ure

    Wel

    t – e

    ure

    Hei

    mat

    , ein

    wun

    ders

    chön

    es P

    arad

    ies

    in d

    en W

    eite

    n de

    s U

    nive

    rsum

    s; ih

    r m

    üsst

    sie

    nur

    als

    Par

    adie

    s er

    kenn

    en u

    nd a

    lles

    dazu

    tun,

    das

    s si

    e ei

    n P

    arad

    ies

    blei

    bt.

    25)

    And

    you

    hum

    an b

    eing

    s of

    Ear

    th, a

    lway

    s co

    nsid

    er th

    at, w

    heth

    er y

    ou a

    rejo

    yful

    or s

    orro

    wfu

    l, th

    is w

    orld

    from

    whi

    ch y

    ou s

    uffe

    r is

    your

    wor

    ld –

    you

    rho

    me,

    a w

    onde

    rful p

    arad

    ise

    in th

    e ex

    pans

    es o

    f the

    uni

    vers

    e; y

    ou o

    nly

    need

    to r

    ecog

    nise

    it a

    s pa

    radi

    se a

    nd d

    o ev

    eryt

    hing

    for

    it to

    rem

    ain

    apa

    radi

    se.

    26)

    Und

    bed

    enkt

    die

    ser

    Zeit,

    dur

    ch d

    ie ih

    r ge

    ht, d

    enn

    sie

    ist e

    ure

    Zeit,

    wie

    dies

    es L

    eben

    , da

    s ih

    r je

    tzt

    auf

    dies

    er W

    elt

    und

    zu d

    iese

    r Ze

    it fü

    hrt,

    euer

    Leb

    en is

    t.

    26)

    And

    con

    side

    r th

    is ti

    me

    thro

    ugh

    whi

    ch y

    ou a

    re g

    oing

    , bec

    ause

    it is

    you

    rtim

    e, ju

    st a

    s th

    is li

    fe th

    at y

    ou a

    re n

    ow le

    adin

    g on

    this

    wor

    ld a

    nd a

    t thi

    stim

    e, is

    you

    r life

    .

    27)

    Wah

    rlich

    , die

    se W

    elt i

    st fü

    r eu

    ch M

    ensc

    hen

    der

    Erd

    e ei

    ne G

    efäh

    rdun

    gin

    bez

    ug a

    uf m

    anch

    erle

    i Din

    ge, d

    och

    glei

    chze

    itig

    ist s

    ie fü

    r eu

    ch a

    uch

    Mög

    lichk

    eit

    und

    Auf

    gabe

    zug

    leic

    h, d

    ie ih

    r in

    fre

    iem

    Will

    en e

    rfülle

    nkö

    nnt,

    um d

    ie W

    elt

    als

    Par

    adie

    s zu

    erh

    alte

    n un

    d gl

    eich

    zeiti

    g in

    euc

    hse

    lbst

    ein

    en p

    arad

    iesi

    sche

    n Z

    usta

    nd z

    u e

    rsch

    affe

    n, w

    odur

    ch

    ihr

    wah

    rlich

    zu

    lebe

    n be

    ginn

    t.

    27)

    Trul

    y, th

    is w

    orld

    is fo

    r you

    hum

    an b

    eing

    s of

    Ear

    th a

    n en

    dang

    erm

    ent w

    ithre

    gard

    to

    man

    y ki

    nds

    of t

    hing

    s, b

    ut a

    t th

    e s

    ame

    tim

    e it

    is a

    lso

    apo

    ssib

    ility

    and

    a ta

    sk fo

    r you

    whi

    ch y

    ou c

    an fu

    lfil i

    n fre

    e w

    ill, i

    n or

    der t

    om

    aint

    ain

    the

    wor

    ld a

    s a

    para

    dise

    and

    , at

    the

    sam

    e tim

    e, to

    cre

    ate

    apa

    radi

    siac

    al c

    ondi

    tion

    in y

    ours

    elve

    s, th

    roug

    h w

    hich

    you

    trul

    y be

    gin

    toliv

    e.

    28)

    Ihr

    könn

    t eu

    re W

    elt

    able

    hnen

    ode

    r an

    nehm

    en,

    wie

    ihr

    auch

    die

    gut

    eW

    elt

    in e

    uch

    sel

    bst

    able

    hnen

    ode

    r an

    nehm

    en k

    önnt

    , al

    so k

    önnt

    ihr

    euch

    ab

    heut

    e di

    eser

    Wel

    t un

    d de

    r w

    ahrh

    eitli

    chen

    Wel

    t in

    euc

    h zu

    rVe

    rfügu

    ng s

    telle

    n un

    d d

    aran

    arb

    eite

    n, d

    ass

    sich

    alle

    s z

    um B

    este

    nw

    ende

    t – in

    eur

    er in

    nere

    n W

    elt u

    nd in

    der

    äus

    sere

    n, in

    der

    ihr l

    ebt u

    nddi

    e eu

    re H

    eim

    at is

    t.

    28)

    You

    can

    rej

    ect

    or a

    ccep

    t yo

    ur w

    orld

    , ju

    st a

    s yo

    u c

    an a

    lso

    rej

    ect

    orac

    cept

    the

    good

    wor

    ld in

    you

    rsel

    ves,

    ther

    efor

    e, s

    tarti

    ng fr

    om to

    day,

    you

    can

    mak

    e yo

    urse

    lves

    ava

    ilabl

    e to

    this

    wor

    ld a

    nd to

    the

    truth

    ly w

    orld

    inyo

    urse

    lves

    and

    wor

    k th

    ereo

    n s

    o th

    at e

    very

    thin

    g tu

    rns

    to t

    he b

    est

    – in

    your

    inne

    r w

    orld

    and

    in th

    e ou

    ter

    one

    in w

    hich

    you

    live

    and

    whi

    ch is

    your

    hom

    e.

    29)

    Wah

    rlich

    , nic

    ht k

    önnt

    ihr d

    ie fa

    de R

    ede

    führ

    en, d

    ass

    ihr a

    n eu

    ch s

    elbs

    tni

    chts

    zum

    Bes

    sere

    n än

    dern

    und

    als

    ein

    zeln

    er a

    uch

    nich

    ts tu

    n kö

    nnt

    für

    die

    Wel

    t, in

    der

    ihr

    lebt

    , de

    nn d

    as s

    ind

    nur

    gew

    isse

    nlos

    e u

    ndve

    rant

    wor

    tung

    slos

    e A

    usflü

    chte

    der

    Fei

    ghei

    t.

    29)

    Trul

    y, y

    ou c

    anno

    t giv

    e th

    e bl

    and

    spee

    ch th

    at y

    ou a

    re u

    nabl

    e to

    cha

    nge

    anyt

    hing

    in y

    ours

    elve

    s to

    the

    bette

    r and

    , as

    indi

    vidu

    als,

    that

    you

    can

    not

    do a

    nyth

    ing

    for

    the

    wor

    ld e

    ither

    in w

    hich

    you

    live

    , be

    caus

    e th

    ese

    are

    only

    con

    scie

    ncel

    ess

    and

    irres

    pons

    ible

    pre

    text

    s of

    the

    cow

    ardi

    ce.

    30)

    Ble

    ibt

    ihr

    jedo

    ch a

    uf d

    iese

    m S

    tand

    punk

    t de

    r A

    usflü

    chte

    und

    Fei

    ghei

    tst

    ehen

    , dan

    n si

    eht e

    s in

    der

    Tat

    in e

    uch

    sehr

    dun

    kel a

    us, w

    odur

    ch s

    ich

    alle

    s no

    ch v

    ersc

    hlim

    mer

    t un

    d no

    ch d

    unkl

    er w

    ird,

    und

    zwar

    sow

    ohl i

    neu

    ch s

    elbs

    t als

    auc

    h in

    eur

    er W

    elt,

    die

    ihr,

    wen

    n ih

    r alle

    s so

    wei

    terfü

    hrt,

    vom

    Par

    adie

    s zu

    r Höl

    le m

    acht

    .

    30)

    If yo

    u ho

    wev

    er h

    old

    to th

    is s

    tand

    poin

    t of

    the

    pre

    text

    s an

    d co

    war

    dice

    ,th

    en it

    inde

    ed lo

    oks

    very

    dar

    k in

    you

    , as

    a re

    sult

    of w

    hich

    eve

    ryth

    ing

    will

    be a

    ggra

    vate

    d a

    nd r

    ende

    red

    eve

    n d

    arke

    r, a

    nd i

    ndee

    d b

    oth

    in

    your

    selv

    es a

    nd in

    you

    r wor

    ld th

    at y

    ou w

    ill tu

    rn fr

    om th

    e pa

    radi

    se in

    to th

    ehe

    ll if

    you

    cont

    inue

    eve

    ryth

    ing

    in th

    e sa

    me

    wis

    e.

    Abs

    chni

    tt 22

    Cha

    pter

    22

    Kel

    ch_2

    1-28

    T1_P

    re-R

    elea

    se.o

    dt11

    .09.

    128/

    185

  • 1)Ih

    r M

    ensc

    hen,

    ihr

    sei

    d e

    in T

    eil

    des

    Uni

    vers

    ums

    mit

    sei

    nen

    unw

    ande

    lbar

    en, a

    llzei

    tlich

    en G

    eset

    zen

    und

    Geb

    oten

    der

    Sch

    öpfu

    ng, i

    nde

    nen

    auc

    h f

    ür e

    uch

    ein

    Das

    eins

    zwec

    k be

    stim

    mt

    ist,

    der

    Sin

    n d

    esLe

    bens

    , der

    in d

    er re

    lativ

    höc

    hstm

    öglic

    hen

    Evo

    lutio

    n de

    s B

    ewus

    stse

    ins

    gege

    ben

    ist.

    1)Yo

    u hu

    man

    bei

    ngs,

    you

    are

    par

    t of

    the

    univ

    erse

    with

    its

    imm

    utab

    le,

    eter

    nal l

    aws

    and

    reco

    mm

    enda

    tions

    of t

    he C

    reat

    ion

    in w

    hich

    a p

    urpo

    sefo

    r ex

    iste

    nce

    is a

    lso

    dete

    rmin

    ed fo

    r yo

    u, th

    e se

    nse

    of th

    e lif

    e w

    hich

    isgi

    ven

    in th

    e re

    lativ

    ely

    high

    est p

    ossi

    ble

    evol

    utio

    n of

    the

    cons

    ciou

    snes

    s.

    2)U

    nd w

    enn

    ihr

    dies

    en L

    eben

    szw

    eck

    und

    Lebe

    nssi

    nn e

    rken

    nt u

    nd ih

    nje

    de S

    tund

    e, je

    den

    Tag

    und

    alle

    zeit

    zur e

    igen

    en E

    xist

    enz

    in B

    ezie

    hung

    brin

    gt,

    dann

    wer

    det

    ihr

    unw

    eige

    rlich

    euc

    h se

    lbst

    erk

    enne

    n un

    d H

    err

    und

    Mei

    ster

    übe

    r euc

    h se

    lbst

    sei

    n.

    2)A

    nd if

    you

    rec

    ogni

    se th

    is li

    fe-p

    urpo

    se a

    nd li

    fe-s

    ense

    and

    brin

    g it

    into

    rela

    tions

    hip

    with

    you

    r ow

    n ex

    iste

    nce

    at e

    very

    hou

    r, ev

    ery

    day

    and

    at a

    lltim

    es, t

    hen

    you

    will

    una

    void

    ably

    reco

    gnis

    e yo

    urse

    lves

    and

    be

    lord

    and

    mas

    ter o

    ver y

    ours

    elve

    s.

    3)U

    nd w

    enn

    ihr

    Her

    r un

    d M

    eist

    er e

    urer

    sel

    bst

    seid

    , ve

    rmög

    t ih

    r in

    güns

    tiger

    Wei

    se d

    urch

    eue

    r Wis

    sen

    und

    eure

    Wei

    shei

    t eur

    e U

    mge

    bung

    zu b

    eweg

    en,

    um D

    inge

    des

    Rec

    htes

    , de

    r G

    erec

    htig

    keit

    und

    des

    Forts

    chrit

    ts s

    owie

    der

    Evo

    lutio

    n de

    s B

    ewus

    stse

    ins

    zu tu

    n.

    3)A

    nd if

    you

    are

    lord

    and

    mas

    ter

    of y

    ours

    elve

    s, th

    en y

    ou w

    ill b

    e ab

    le to

    arra

    nge

    your

    sur

    roun

    ding

    s in

    a fa

    vour

    able

    wis

    e th

    roug

    h yo

    ur k

    now

    ledg

    ean

    d yo

    ur w

    isdo

    m, i

    n or

    der

    to d

    o th

    ings

    of t

    he ri

    ght,

    of th

    e fa

    irnes

    s an

    dof

    the

    prog

    ress

    as

    wel

    l as

    of th

    e ev

    olut

    ion

    of th

    e co

    nsci

    ousn

    ess.

    4)M

    it so

    lche

    m W

    isse

    n un

    d so

    lche

    r W

    eish

    eit

    könn

    en a

    ber

    auch

    Sor

    gen,

    Leid

    , Ele

    nd u

    nd N

    ot s

    owie

    tief

    ste

    Trau

    er u

    nd S

    chm

    erze

    n üb

    erw

    unde

    nw

    erde

    n.

    4)W

    ith s

    uch

    kno

    wle

    dge

    and

    suc

    h w

    isdo

    m,

    how

    ever

    , w

    orrie

    s, a

    fflic

    tion,

    mis

    ery

    and

    hard

    ship

    as

    wel

    l as

    the

    deep

    est s

    orro

    w a

    nd p

    ain

    can

    also

    be o

    verc

    ome.

    5)A

    lso

    gehö

    rt z

    um w

    irklic

    hen

    Lebe

    n m

    ehr

    als

    nur

    jene

    Din

    ge,

    die

    als

    Sch

    ulw

    isse

    n ge

    lern

    t und

    auf

    geno

    mm

    en w

    erde

    n, d

    enn

    wah

    rlich

    gib

    t es

    eine

    wirk

    lich

    wah

    re u

    nd h

    öher

    e O

    rdnu

    ng im

    Leb

    en,

    die

    in

    schö

    pfer

    isch

    en G

    eset

    zen

    und

    Geb

    oten

    ber

    uht,

    aus

    dene

    n he

    raus

    sic

    hal

    les

    ergi

    bt,

    was

    wird

    und

    ver

    geht

    , so

    dur

    ch s

    ie d

    as W

    erde

    n u

    ndVe

    rgeh

    en e

    bens

    o b

    estim

    mt

    wird

    wie

    auc

    h d

    ie K

    ausa

    lität

    res

    p. d

    ieU

    rsac

    he u

    nd W

    irkun

    g.

    5)Th

    eref

    ore,

    the

    real

    life

    is m

    ade

    up o

    f m

    ore

    than

    just

    thos

    e th

    ings

    that

    are

    lear

    ned

    and

    take

    n in

    as

    scho

    ol k

    now

    ledg

    e, b

    ecau

    se tr

    uly

    ther

    e is

    are

    ally

    tru

    e a

    nd h

    ighe

    r re

    gula

    tion

    in th

    e li

    fe w

    hich

    is b

    ased

    in t

    hecr

    eatio

    nal

    law

    s an

    d r

    ecom

    men

    datio

    ns f

    rom

    out

    of

    whi

    ch e

    very

    thin

    gco

    mes

    forth

    whi

    ch b

    ecom

    es a

    nd p

    asse

    s, th

    eref

    ore

    it is

    thr

    ough

    this

    regu

    latio

    n th

    at th

    e be

    com

    ing

    and

    pass

    ing

    is d

    eter

    min

    ed a

    s w

    ell a

    s th

    eca

    usal

    ity, i

    .e. t

    he c

    ause

    and

    effe

    ct.

    6)In

    der

    höh

    eren

    Ord

    nung

    des

    Leb

    ens

    hab

    en a

    uch

    sch

    mer

    zlic

    heE

    reig

    niss

    e ih

    ren

    Pla

    tz, d

    enn

    auch

    sie

    erfü

    llen

    ihre

    n Zw

    eck.

    6)P

    ainf

    ul h

    appe

    ning

    s al

    so h

    ave

    thei

    r pl

    ace

    in th

    e hi

    gher

    regu

    latio

    n of

    the

    life,

    bec

    ause

    they

    als

    o fu

    lfil t

    heir

    purp

    ose.

    7)A

    llein

    die

    Urs

    ache

    n u

    nd Z

    usam

    men

    häng

    e so

    wie

    die

    Wirk

    unge

    nm

    üsse

    n er

    kann

    t und

    beg

    riffe

    n w

    erde

    n, w

    odur

    ch s

    ich

    ein

    Lern

    en e

    rgib

    t,au

    s de

    m le

    tztli

    ch d

    ie E

    volu

    tion

    resu

    ltier

    t.

    7)S

    olel

    y th

    e ca

    uses

    and

    inte

    rcon

    nect

    ions

    as

    wel

    l as

    the

    effe

    cts

    mus

    t be

    reco

    gnis

    ed a

    nd u

    nder

    stoo

    d, th

    roug

    h w

    hich

    a le

    arni

    ng r

    esul

    ts,

    out

    ofw

    hich

    , in

    the

    end,

    the

    evol

    utio

    n re

    sults

    .

    8)W

    erde

    t ihr

    Men

    sche

    n vo

    m U

    nglü

    ck v

    erfo

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    nd k

    önnt

    ihr

    euer

    Leb

    enni

    cht

    so h

    arm

    onis

    ch g

    esta

    lten,

    wie

    ihr

    das

    ger

    ne m

    öcht

    et,

    dann

    verm

    ögt

    ihr

    dies

    zu

    änd

    ern,

    wen

    n i

    hr e

    uch

    dem

    Ein

    klan

    g d

    erko

    smis

    chen

    Ord

    nung

    und

    dam

    it de

    n s

    chöp

    feris

    chen

    Ges

    etze

    n u

    ndG

    ebot

    en z

    uwen

    det u

    nd s

    ie b

    efol

    gt.

    8)If

    you

    hum

    an b

    eing

    s ar

    e pu

    rsue

    d by

    the

    unfo

    rtune

    and

    are

    una

    ble

    tofo

    rm y

    our l

    ives

    as

    harm

    onio

    usly

    as

    you

    wou

    ld li

    ke, t

    hen

    you

    are

    able

    toch

    ange

    this

    if y

    ou tu

    rn to

    the

    cons

    onan

    ce o

    f the

    cos

    mic

    regu

    latio

    n an

    dth

    eref

    ore

    to th

    e cr

    eatio

    nal l

    aws

    and

    reco

    mm

    enda

    tions

    , and

    follo

    w th

    em.

    9)A

    lso

    ist e

    s nu

    tzvo

    ll, d

    arüb

    er n

    achz

    uden

    ken,

    war

    um g

    erad

    e di

    eses

    ode

    r9)

    Ther

    efor

    e it

    is u

    sefu

    l to

    cons

    ider

    why

    pre

    cise

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    is o

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    lt w

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    wen

    det.

    that

    it is

    pos

    sibl

    e to

    act

    with

    con

    fiden

    ce a

    nd fo

    r eve

    ryth

    ing

    to tu

    rn to

    the

    good

    .

    10)

    Wah

    rlich

    , in

    eu

    ch

    Men

    sche

    n

    sind

    st

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    g

    euch

    auf

    baue

    nde

    schö

    pfer

    isch

    e K

    räfte

    am

    Wer

    k, d

    ie i

    ns B

    ewus

    stse

    in d

    ringe

    n un

    dP

    roze

    sse

    aus

    löse

    n, d

    urch

    die

    Bew

    usst

    sein

    skrä

    fte e

    ntst

    ehen

    , de

    ren

    Auf

    gabe

    es

    ist,

    dem

    Kör

    per

    zuge

    fügt

    e S

    chäd

    en z

    u h

    eile

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    der

    imB

    erei

    ch d

    er P

    sych

    e S

    pann

    unge

    n zu

    beh

    eben

    , wie

    abe

    r au

    ch in

    euc

    h,in

    eu

    rer

    ged

    ankl

    iche

    n,

    gefü

    hlsm

    ässi

    gen

    un

    d

    will

    entli

    chen

    Une

    ntsc

    hlos

    senh

    eit,

    den

    richt

    igen

    Weg

    zu

    wei

    sen.

    10)

    Trul

    y, c

    reat

    iona

    l po

    wer

    s th

    at a

    re b

    uild

    ing

    up

    you

    hum

    an b

    eing

    s ar

    eal

    way

    s at

    wor

    k in

    you

    , w

    hich

    pen

    etra

    te in

    to t

    he c

    onsc

    ious

    ness

    and

    trigg

    er p

    roce

    sses

    thr

    ough

    whi

    ch c

    onsc

    ious

    ness

    -pow

    ers

    com

    e a

    bout

    ,th

    e ta

    sk o

    f whi

    ch is

    to h

    eal t

    he h

    arm

    s in

    flict

    ed o

    n th

    e bo

    dy o

    r to

    rem

    ove

    tens

    ions

    in th

    e re

    alm

    of t

    he p

    sych

    e, a

    s w

    ell a

    s to

    sho

    w in

    you

    , in

    your

    men

    tal,

    feel

    ing-

    base

    d an

    d w

    illin

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    ess,

    the

    right

    way

    .

    11)

    Dur

    ch d

    ie s

    chöp

    feris

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    etze

    und


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