UNIVERSIDAD NACIONAL FEDERICO VILLARREALFACULTAD DE PSICOLOGIA

REFERENCIAS HISTÓRICAS DE LA PSICOLOGÍA SOCIAL

JULIO MANSILLA VARGAS.

TERCERA SESION

• OBJETIVO:

Revisar las informaciones existentes que dieron origen a la Psicologia Social como una parte fundamental para la comprension del comportamiento

humano.

LA FILOSOFÍA SOCIAL• En la antigua, Grecia, se buscaba comprender dos ordenes de fenómenos: la naturaleza de la realidad (lo objetivo); y el carácter del alma (la mente), inmortal y eterna, no sometida a las leyes de la naturaleza, lo subjetivo, lo intuitivo.

• El conocimiento científico tuvo que enfrentarse y diferenciarse del conocimiento divino.

• El pensamiento medieval retrasó y frenó los intentos de estudiar la conducta humana de la cultura griega.

•En la época medieval, se pensaba que las formas de vida social derivaban de un diseño divino; y este no se discute.

• A partir del siglo XIV, con el Renacimiento, aparece un nuevo interés por el hombre percibido como miembro de la naturaleza. A partir de este período, comienza a pensarse en el hombre como agente y objeto social.

• Los siglos XVI y XVII conducen el pensamiento humano hacia la ciencia moderna, se produce un vínculo más estrecho entre teoría y evidencia empirica:

A ) El filósofo francés René Descartes (1596-1650), considerado como el fundador de la filosofía moderna, en el siglo XVII rompe con la escolástica propia de la Edad Media. Propone una consideración dualista del hombre: res cogitans (alma pensante, incorpórea, no forma parte del mundo natural) y res extensa (el cuerpo, concebido como una maquina que puede funcionar autónomamente). El dualismo cartesiano llega hasta nuestros días

B) Thomas Hobbes (1588-1679) consideraba que el hombre era por naturaleza “solitario, pobre, sucio y animalesco, tan solo la sociedad lograba doblegar la naturaleza animal del hombre.Escribió LEVIATAN un manual sobre la naturaleza humana y como se organiza la sociedad. Partiendo de la definición de hombre y de sus características explica la aparición de los distintos tipos de gobierno que son necesarios para la convivencia en la sociedad. El origen del Estado es el pacto que realizan todos los hombres entre sí, subordinándose desde ese momento a un gobernante, el cual procura por el bien de todos los súbditos y de él mismo. De esa forma se conforma la organización social

C) Bentham (1748-1832): afirmaba que el “placer y el dolor son nuestros dueños soberanos” y, con ello, el hedonismo se volvió la base de casi todo el pensamiento sobre la motivación humana, dando lugar a teorías como la del “hombre económico”, la noción de que el hombre trabaja únicamente por obtener dinero o ganancias materiales personales.Habla de un cálculo felicítico, intenta dar un criterio para ayudar a los demás en la búsqueda de lo útil, y hace una clasificación de placeres y dolores. Los placeres son medibles, aunque hay que considerar siete criterios:* Intensidad *Duración *Certeza *Proximidad * Fecundidad (situación agradable que genere más placer) * Pureza (ausencia de dolor) Y *Extensión,

D) Rousseau, (1712 – 1778) se opuso al punto de vista sobre la naturaleza humana expresado por Hobbes. Rousseau creía que el hombre no era malo por naturaleza, sino más bien que la sociedad lo corrompía. Hablo del “Buen salvaje” y expreso la idea de que únicamente puede determinarse la naturaleza básica del hombre examinando la conducta de los pueblos primitivos, pueblos no contaminados por la civilización. “si el hombre se vuelve malo es por influencia social”.

E)Sherif (1906-1988) psicólogo contemporáneo; dice que si se estudian los periodos en que tales ideas fueron expresadas por primera vez se verá que los acontecimientos históricos debieron haber tenido mucho que ver con su surgimiento.

F) Augusto Comte (1798–1857): Fue uno de los primero en esbozar sistemáticamente una ciencia de sociología. Afirmó que en los grupos, los individuos adquieren una mente colectiva. La idea básica de Comte era que todas las ciencias formaban una jerarquía, cada eslabón dependía del anterior de acuerdo a la complejidad de los fenómenos estudiados. En la base estaban las matemáticas, seguida de la mecánica, la física, la química, la biología y por último, encabezando la pirámide de las ciencias se encontraba la Ciencia de la Sociedad; vio en estas ciencias las respuestas a los problemas del hombre y la sociedad. Los problemas sociales y morales han de ser analizados desde una perspectiva científica positiva que se fundamente en la observación empírica de los fenómenos y que permita descubrir y explicar el comportamiento de las cosas en términos de leyes universales susceptibles de ser utilizadas en provecho de la humanidad.afirma que la ciencia positiva podrá hallar las leyes que gobiernan nuestra historia social,

G) Jean Martin Charcot: (1825 – 1893) coincide con Comte en que los seres humanos mostraban una “mente colectiva” que los hacía actuar, sentir y pensar de modo diferente a cuando se encontraban solos.

H) Gustave Le Bon (1841 – 1931)Trató de explicar la conducta social con base en lo que consideraba la propensión natural del hombre a imitar y dejarse influir. Le Bon fue uno de los grandes difusores de las teorías del inconsciente en un momento crítico para la formación de nuevas teorías sobre la acción social Es probable que las teorías fascistas del liderazgo, que emergieron en la década de 1920 tuvieran mucha influencia de las teorías de la psicología de la muchedumbre

EMPIRISMO SOCIAL

A partir de 1850 aumentaron los esfuerzos por conocer mas acerca de la psicología social psicológica y surgió a principios del siglo XX, fundamentalmente en los Estados Unidos, vinculada al conductismo. Desde un positivismo lógico se enfatizó la posibilidad de estudiar la conducta observable por aproximación externa, utilizando el método experimental. El objeto de estudio es el individuo y su forma de relacionarse con el medio circundante; para, luego, formular leyes generales sobre la conducta social. En esta corriente, como uno de sus grandes precursores, podemos ubicar al psicólogo norteamericano John Broadus Watson (1878-1958), En psicología social, los conductistas estudian las respuestas de un individuo frente a los estímulos del ambiente en el proceso de aprendizaje de conductas sociales. Toda conducta humana es, para el conductismo, producto de la influencia moldeadora del ambiente, que deja su impronta en el sujeto.

I) Emile Durkheim, (sociólogo francés) (1858 - 1917) postula que lo social, las normas sociales, son exteriores al individuo y ejercen sobre él una coerción extraña. Enfatiza la primacía de lo social por encima de lo individual, lo social es irreductible a una explicación psicológica individual, posee características peculiares y es anterior a la existencia del individuo. utilizó hallazgos empíricos para elaborar una teoría sobre la conducta social, haciendo hincapié, en la importancia de las “representaciones colectivas”, mediante el cual se refería a los valores o normas sociales que podían ser estudiadas por derecho propio. Agregó que los valores eran, en un principio, externos al individuo y que, además, funcionaban para “constreñirlo”. Por ello, en sus ideas vuelve a aparecer la noción expresada por escritores anteriores: todo lo aceptable en el hombre es producto de los “efectos civilizadores de la sociedad”

K) SIR FRANCIS GALTON, fue uno de los primeros en intentar aplicar las ideas de Darwin al hombre mismo y elaboro algunas de las primeras “pruebas” de inteligencia; sus experimentos prepararon el escenario para gran parte de la metodología de investigación que iba a desarrollarse en siglo XX. Puede decirse que Galton fue, en parte uno de los primeros en intentar medir o cuantificar sistemáticamente las diferencias psicológicas existentes entre los seres humanos.

Para Durkheim, las diferentes formas de organización social generan sistemas organizados de creencias y conocimientos sobre la realidad. Este autor introduce las categorías básicas del pensamiento y la conciencia colectiva, que los psicólogos sociales actuales toman como piedra angular en el desarrollo de la noción de representación social

J) GABRIEL TARDE (1843-1904) Postula que el individuo interioriza las normas sociales, se transforman en lo más íntimo del sujeto. Enfatiza la primacía de lo individual por encima de lo social. Asimilada a la conciencia, la coerción normativa se hace interior, frente a las creencias y deseos. Subraya el carácter dinámico y selectivo de la imitación. La consideración de las relaciones sociales (interpsicología) posee un claro énfasis en lo interaccional (interespiritual). La interpsicología se refiere a la reciprocidad de las imitaciones. En el proceso social, los individuos se influyen recíprocamente, construyendo así una conciencia colectiva. Preanuncia la posterior teoría del rol y la perspectiva social del sí mismo que deriva de asumir el rol del otro. Uno de los precursores de la psicología social, asociado a la figura de Emile Durkheim

Análisis social

M) William Mc Dougall (1871-1938), obra orientada a la psicología social psicológica. Mc Dougall es un psicólogo ingles, representante de la psicología hórmica (psicología de corte individual que explica la conducta a través de los instintos o tendencias innatas). Considera a los instintos humanos como origen o causa de la conducta individual o social. Cada instinto se corresponde con una conducta específica y su correspondiente expresión emocional. La influencia social tiene una importancia secundaria en Mc Dougall: los componentes emocionales de los instintos son inmutables; aunque existen instintos sociales que determinan la conducta social. En la década del 30`, se impone el positivismo como forma de establecer y delimitar los conocimientos científicos. Dentro de esta tradición, el modo de producir una psicología verdaderamente científica era tomar el modelo de las ciencias naturales y construir una ciencia objetiva

A principios de la década de 1920, Moede, psicólogo alemán, había estado realizando un experimento para investigar los efectos que la presencia de otras personas ejercían sobre la ejecución individual. Primero, el sujeto realizaba una tarea solo; más tarde, la realizaba en presencia de otros individuos que trabajaban en la misma labor o en otras. En seguida se comparaba su ejecución en las dos situaciones. La “facilitación social”, como hoy conocemos este fenómeno sigue siendo una de las áreas de mayor interés para el psicólogo social.

Kurt Lewin,( 1890 –1947) estudió los efectos de la “atmosfera de grupo” sobre la ejecución individual y la de grupo, así métodos de grupo para cambiar actitudes. Introduce el concepto de espacio vital para definir la totalidad de los hechos que determinan la conducta de un individuo dado, en un momento determinaNo se trata del espacio geográfico sino del espacio que contiene todo lo que le afecta al sujeto, esté o no en su espacio físico. Se trata del ambiente de la persona tal como lo percibe subjetivamente, su campo.Por la forma en que se comporta una persona podemos saber qué es lo que hay presente en su espacio vital, o sea cómo afecta su conducta el ambiente.En el espacio vital tienen importancia las metas que busca una persona, lo que trata de evitar y las barreras que lo separan de esos objetivos.A los propósitos que desea alcanzar el individuo, le otorga una valencia positiva y a todo lo que quiere evitar una valencia negativa

La tendencia a la experimentación rigurosa. La psicología social moderna utiliza el método científico tanto en el laboratorio como en el campo. Mientras que los autores anteriores tienden concentrarse en el individuo o en grupo, hoy en día se toma en gran medida a la conducta social como función de la interacción de influencias surgidas en ambos aspectos

También investigó las formas en que los hechos exteriores pueden producir cambios en el espacio vital y mostró mucho interés por describir cómo podría cambiar las actitudes de la gente de la mejor manera posible. Su teoría es muy importante en el campo de la Psicología Social y para el análisis de los fenómenos de conflicto

TEORÍAS EN

PSICOLOGÍA

SOCIAL

ASCHHEIDER

NEWCOMB

LEWIN,FESTINGER

MILLER,DOLLARDHOVLANDBANDURASKINNER

FREUDADORNO

KARDINER

MEADMERTON

GOFFMAN

TEORIA DE LA GESTALT

TEORIA DEL CAMPO

TEORIAS DEL

REFUERZO

TEORIA PSICOANALITICA

TEORIA DEL ROL

REFERENCIAS

• Clay, H. (1999) Psicologia Social.. Eitorial Trillas: México.

• Hill, W., (1998) “Teorías Contemporáneas del Aprendizaje”, Edi Paidós, Bs A4

• Minton, M. y Reynolds, G. (1996). Escenarios y tendencias de la Psicología Social. Madrid: Tecnos.

• Merani, A. (1999) Historia critica de la psicologia. Grijalbo: México.

• Myer, D. (2005) Psicologia Social: Mc Graw Hill: México

RESUMEN a) Aunque los antecedentes de la psicología social se remontan a la antigüedad ( Era de la Filosofía

Social), la psicología social moderna nació en las primeras décadas del siglo XX.

b) Las primeras posturas fueron instintivistas. Muchas explicaciones del comportamiento social se basaban en procesos tales como la simpatía, la imitación o la sugestión, consideradas instintivamente determinadas.

c) A mediados de 1920 empezaron a abandonarse esas concepciones. Se rechazó la idea de lo instintivo en lo social insistiéndose más en motodologías no tan especulativas y más basadas en procedimientos empíricos, existentes aún hoy.( Era del Empirismo Social )

d) Durante la década del '20 y comienzos de 1930 se hizo poco por relacionar lo observado empíricamente con nociones teóricas. ( Era del Analisis Social) Este paso se dio recién hacia fines de 1930 bajo el liderazgo de K. Lewin, y desde entonces florecieron muchas teorías.

e) Durante 1930 y 1940 cada teoría se proclamaba como la única verdad, pero hoy en día se acepta que la actividad humana social debe abordarse desde varias perspectivas teóricas, ya que tiene múltiples facetas.

HASTA CHAO…..

ES TODO POR

HOY….