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http://www.jpf.go.jp/j/japan_j/publish/tsushin/発行・編集 国際交流基金 日本語グループ編 集 協 力 国際文化交流推進協会
第 号
先せんだって、読
どく者しゃからたいへんな手
て紙がみをもらった。「わた
しはしょうらいさっかになりたいのでどうしたらさっか
になれるかおしえてください」。差さし出だし人にんは、たま子
こちゃん
という小しょう学がく二に年ねん生せい。
その質しつ問もんに、しばらくうろたえてから、アーネスト・
ヘミングウェイの言こと葉ばを思
おもい出
だした。「いいものを書
かくの
に欠かかせないのは、嘘
うそを見
み破やぶる能
のう力りょくだ。どんな衝
しょう撃げきにも
耐たえ得
うる完
かん全ぜん内ない蔵ぞう型がたの嘘
うそ発はっ見けん器き。偉
い大だいな作
さっ家かはみなそれ
を備そなえていた。創
そう作さくのレーダーとして機
き能のうするのだ」――
改あらためて調
しらべると、ヘミングウェイがノーベル文
ぶん学がく賞しょうを受
じゅ
賞しょうした四
よ年ねん後ご、1958 年
ねんにインタビューで語
かたったものだっ
た。
答こたえになるかどうか……。考
かんがえれば考
かんがえるほど、たま
子こちゃんへの返
へん事じよりも、自
みずからのちっぽけな「完
かん全ぜん内ない蔵ぞう
型がた嘘うそ発はっ見けん器き」が気
きになってくる。「どんな衝
しょう撃げきにも耐
たえ得
う
る」状じょう態たいだろうか……これからどんな衝
しょう撃げきで試
ためされるこ
とになるのか……。ただ、ひとついえるのは、日に本ほん語ごを
覚おぼえたことで、ぼくの嘘
うそ発はっ見けん器きの微
び々びたる性
せい能のうが、少
すこし
高たかめられたと思
おもうことだ。
言げん語ごというのは、伝
でん達たつの道
どう具ぐであると同
どう時じに、世
せ界かいを
見みるレンズの役
やく割わりも果
はたす。英
えい語ごの中
なかで生
うまれ育
そだった者
もの
が、「英えい語ご眼めがね鏡」を通
とおして世
せ界かいを眺
ながめ、日
に本ほん語ごが母
ぼ語ごの者
もの
は「日に本ほん語ご眼めがね鏡」をかけて、世
せ界かいを見
み回まわしている。だが、
母ぼ語ご以い外がいのもうひとつの言
げん語ごを身
みにつければ、眼
めがね鏡のか
け替かえが可
か能のうになるのだ。
例たとえば、イラク戦
せん争そうの動
うごきを、英
えい語ご眼めがね鏡でずっと見
みて
いると、悪あく役やくとして“the insurgency”がたびたび登
とう場じょうする。
眼めがね鏡をかけ替
かえて、日
に本ほん語ごを通
とおして見
みれば、それが「武
ぶ
装そう勢せい力りょく」という存
そん在ざいに変
かわる。二
ふたつの名
めい称しょうは似
にてはいるが、
どこか微び妙みょうにずれてもいて、英
えい語ごのほうが「反
はん乱らんの暴
ぼう徒と」
といった具ぐ合あいに、強
つよく否
ひ定ていしようとする意
い図とが感
かんじられ
る。そのちょっとの差さから出
しゅっ発ぱつして、掘
ほり下
さげていくと、
大おおきな嘘
うその発
はっ見けんにつながる。今
いまのイラクで起
おこっている
運うん動どうは“insurgency”でも「武
ぶ装そう勢せい力りょく」でもない。フラ
ンス語ごに由
ゆ来らいする片
かた仮か名な語ごの「レジスタンス」で呼
よばな
ければおかしい。
作さっ家かは結
けっ局きょく、言
こと葉ば選えらびという作
さ業ぎょうに人
じん生せいのかなりの部
ぶ
分ぶんを費
ついやすことになる。嘘
うそを見
み破やぶってないと、真
しん実じつを表
あらわ
すのにどの言こと葉ばが役
やく立だつか、選
えらびようがないのだ。もち
ろん「嘘うそ発はっ見けん器き」は、作
さっ家かに限
かぎらず、どんな立
たち場ばの人
にん間げん
にも欠かかせないものだが。
1
嘘うそ発はっ見けん器き
アーサー・ビナード
（詩し人じん）
2006 年 1月発行 ISSN 1343-2524
54
Page 2
NIHONGO-KYOIKU TSUSHIN No.54/Jan 2006CONTENTS
2
■ 授業のヒント ………………………………………………………………………………………………………… 6
外国語学習に文化理解を取り込む
嘘発見器 アーサー・ビナード（詩人）
■ 表紙エッセイ
NHKなくなっても「困らない」57％■ 新聞･雑誌から見る現代日本 第22回……………………………………………………………………………… 8
｢ は ｣ と「が」（１）■ 文法を楽しく !! 第 4回 ………………………………………………………………………………………… 16
■ 本ばこ（新刊教材･図書紹介）…………………………………………………………………………………… 11
検察庁の仕事体験■ KC（関西国際センター）研修生のNippon リポート 第 4回 ………………………………………………… 3
※本誌で、ルビが文字の下に付いているのは、紙や物差しなどでルビを隠して、漢字の読みの練習ができるようにするためです。
コミュニケーションのための日本語教育文法 大阪府立大学人間社会学部教授 野田 尚史
■ 日本語・日本語教育を研究する 第 28 回 ……………………………………………………………………… 14
『児童･生徒のための日本語わいわい活動集』 日本語国際センター専任講師 久保田 美子
■ JF 日本語関連事業紹介……………………………………………………………………………………………… 4
On the Web http://www.jpf.go.jp/j/japan_j/publish/tsushin/index.html以下の記事は JFのウェブサイトのみにてご覧になれます。
知行合一：日本語を活かし、考えを実現する セーラ・マリ・カミングス さん■ にほんごハローワーク 第 4 回 …………………………………………………………………………………… 18
桝一市村酒造場 取締役（出身：米国） 「にほんごハローワーク」は、概要版を本誌と PDFで、詳細版をHTMLで掲載しています。
Caution
アーサー・ビナード〈Arthur Binard〉
1967 年、米国ミシガン州生まれ。コルゲート大学英米文学部卒。漢字に魅せられ、90 年に来日、翻訳や日本語で詩作を始める。第一詩集『釣り上げては』で中原中也賞受賞。エッセイ集に『日本語ぽこりぽこり』（講談社エッセイ賞受賞）『空からやってきた魚』、絵本に『くうきのかお』、翻訳絵本には『ダンデライオン』『どんなきぶん？』『カーロ、せかいをよむ』『The Family of Fourteen』等。毎週木曜日、朝日新聞の夕刊に「日々の非常口」を連載。ラジオ・パーソナリティーとしても活躍。
表紙エッセイストプロフィール
今号の巻頭エッセイには、詩人のアーサー･ビナード氏に登場
いただきました。ビナード氏は、日本人なら何気なく見過ごして
しまうような言葉のやりとりや言い回しなどを、鋭い感性と観察
力ですくい上げて、日本語で表現して見せてくれます。今回の「嘘
発見器」も、母国語のほかに、もうひとつの言語をとことん勉強
した人だからこその視点で、ユーモアたっぷりに書き綴っていた
だきました。
「にほんごハローワーク」では、桝一市村酒造場取締役で 酒
師のセーラ･マリ･カミングス氏にインタビューしました。セーラ
氏のバイタリティ溢れる活動は記事でも紹介されていますが、ビ
ナード氏とセーラ氏に共通するのは、日本語に対する飽くなき探
究心から、どんどん表現と活動の幅を広げていらっしゃることで
す。こんな風に外国語を学び、表現できるようになれたらいいな、
と刺激されます。ぜひ、お二人の世界に触れてみてください。
『日本語教育通信』では、第 13 号（1993 年）から毎号、日本
の各界でご活躍の方々に、表紙を飾るエッセイをいただいてきま
したが、このシリーズは今 54 号で最後です。次号からは、徐々
に編集・発行の中心をウェブサイトに移し、｢にほんごハローワ
ーク ｣もウェブサイトのみの記事になります。日本語教育に役立
つ新しいコーナーも始めますので、どうぞお楽しみに。 （MI）
多様化するブラジルの日本語教育－国際交流基金サンパウロ日本文化センター講師室の取り組みを中心に－ 三浦 多佳史（サンパウロ日本文化センター客員講師）
■ 海外日本語教育レポート 第 11 回
料理のレシピ■ 授業に役立つホームページ 第 13 回
編集部から
アンケートのお願いこの号から 3回にわたり、『日本語教育通信』継続送付に関するアンケートを同封します。これからも続けて『通信』の郵送を希望される方は、必ずこのアンケートに記入して返送するか、あるいは以下のアドレスから回答してください。http://www.jpf.go.jp/j/japan_j/publish/tsushin/index.html2006年12月31日までにご回答がない場合は、ウェブサイト閲覧のご利用のみと理解し、ニューズレターの送付を停止します。
なにとぞ、ご協力をお願いします。
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3
「公こう務む員いん日に本ほん語ご研けん修しゅう」に参
さん加かしているガリナさんは、リトアニアの検
けん察さつ庁ちょう（the
Public Prosecutor’s Office）で通つう訳やく･翻ほん訳やくの仕
し事ごとをしています。東
とう京きょうの検
けん察さつ庁ちょうを訪
ほう問もん
して、検けん事じ（a public prosecutor）と話
はなしたり、そこでの仕
し事ごとを体
たい験けんしてみました。
Nippon ReportThe Public Prosecutor’s Office in Japan
Nipponリポートこのコーナーでは、関
かん西さい国こく際さいセンターの日
に本ほん語ご研けん修しゅうに参
さん加かしている
研けん修しゅう生せいが研
けん修しゅうを通
とおして発
はっ見けんしたNipponについてリポートします。
第だい４回
かい
検けん察さつ庁ちょうの
仕し事ごと体たい験けん
KC研けん修しゅう生せいの
（関かん西さい国こく際さいセンター）
t 検けん察さつ庁ちょうの前
まえで、検
けん事じと立
たち会あい事じ務む官かん（a public prosecutor's assistant officer）といっしょに。
▽ 検けん察さつ庁ちょうについてもっと知
しりたい人
ひとは下
したのURLを見
みてください。
検けん察さつ庁ちょうチャイルドページ http://www.kensatsu.go.jp/
検けん察さつ協きょう会かいホームページ http://www.kensatsu-kyoukai.gr.jp/
このコーナーの担たん当とう者しゃ：和いずみもと泉元千
ち春はる、品しな川がわ直なお美み（関
かん西さい国こく際さいセンター日
に本ほん語ご教きょう育いく専せん門もん員いん）、リポーター：ガリナ・シュシケヴェチエネ（リトアニア）
【日に本ほんの検
けん察さつ官かんはどんな仕
し事ごとをしますか】
私わたしが犯
はん人にんの役
やくになって、検
けん事じの仕
し事ごとをシミュレーションしてもらいました。
① 事じ件けんがおきると警
けい察さつが犯
はん人にんを捕
つか
まえる。
警けい 察
さつ検けん察さつ庁ちょう 裁
さい判ばん所しょ
② 検けん察さつ庁ちょうで調
しらべて、裁
さい判ばんをするか
どうかを決きめる。
③裁さい判ばんをする。
① 検けん事じが犯
はん人にんにいろいろな質
しつ問もんをします。 ② 立
たち会あい事じ務む官かんが質
しつ問もんの記
き録ろくをとります。 ③ 犯
はん人にんが記
き録ろくを読
よんで、サインします。
日に本ほんでは、指
し紋もん（a fingerprint）を
サインのかわりに使つかうことがあるの
ですね。びっくりしました。
私わたしは、検
けん事じの通
つう訳やくをする仕
し事ごとをして
いますが、日に本ほんではそのような仕
し事ごと
はないそうです。
日に本ほんの検
けん察さつ庁ちょうには、フルタイムの通
つう訳やく・翻
ほん訳やく者しゃがいないことにおどろきました。
リトアニアはいろいろな民みん族ぞくがいっしょに生
せい活かつしているので、通
つう訳やく・翻
ほん訳やく者しゃが
必かならずいなければなりません。今
こん回かいの体
たい験けんで、私
わたしの国
くにと日
に本ほんのちがいを発
はっ見けんする
ことができました。
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4
国こく際さい交こう流りゅう基き金きん日に本ほん語ご国こく際さいセンターでは、2002 年
ねんに発
はっ行こうした『中
ちゅう等とう教きょう育いく向むけ初
しょ級きゅう日に本ほん語ご素そ材ざい集しゅう・教
きょう科か書しょを作
つくろ
う（改かい訂てい版ばん）』の「れんしゅう編
へん」をもとに、『児
じ童どう・生
せい徒とのための日
に本ほん語ごわいわい活
かつ動どう集しゅう』を作
さく成せいしました。こ
の活かつ動どう集しゅうは、多
た様よう化かする児
じ童どう・生せい徒との日
に本ほん語ご授じゅ業ぎょうを、より生
いき生
いきと楽
たのしいものにすることを目
もく的てきとし、全
ぜん部ぶで
105 の活かつ動どうを掲
けい載さいしています。この活
かつ動どう集しゅうの特とく徴ちょうと使つかい方
かたをご紹
しょう介かいします。
＜活かつ動どう集しゅうの特
とく徴ちょう＞
①コミュニケーションが目もく標ひょう
児じ童どう・生
せい徒とが日
に本ほん語ごの知
ち識しきを得
えるだけでなく、日
に本ほん語ごを使つかって、自
じ分ぶんを表
ひょう現げんしたり、相
あい手てを理
り解かいしたりするコ
ミュニケーションの体たい験けんができるように活
かつ動どうを考
かんがえました。
②生せい徒と同どう士し、先
せん生せいと生
せい徒とのコミュニケーション
真しんのコミュニケーションの体
たい験けんを可
か能のうにするために、先
せん生せいが質
しつ問もんし、その内
ない容ように生
せい徒とが答
こたえるという形
かたちだけで
はなく、できるだけ、生せい徒と同どう士し、先
せん生せいと生せい徒とが双そう方ほう向こう的てきに日
に本ほん語ごでコミュニケーションができる活
かつ動どうを取
とり入
いれ
ました。
③少しょう人にん数ずうでも可
か能のうな活
かつ動どう
取とり出
だし授
じゅ業ぎょうなど、学
がく習しゅう者しゃ数すうが少
すくない場
ば合あいや、先
せん生せいと生
せい徒との二
ふた人りだけでも可
か能のうな活
かつ動どうをできるだけ取
とり上
あげま
した。
④練れん習しゅうの種
しゅ類るいの多
た様よう性せいを重
じゅう視し
一ひとつひとつの活
かつ動どうができるだけ楽
たのしくできるようにゲームの要
よう素そを取
とり入
いれたり、聴
ちょう解かい、読どっ解かい、会
かい話わ、作
さく文ぶんな
どさまざまな技ぎ能のうを使
つかう活
かつ動どうや実じっ際さいのコミュニケーションに近
ちかい活
かつ動どうを取
とり入
いれたりしました。
⑤＜ワークシート＞などの表ひょう記きに配
はい慮りょ
本ほん文ぶん中ちゅうの＜ワークシート＞や＜会
かい話わ例れい＞などは、そのまま教
きょう師しが生せい徒とに見
みせることができるよう、使
し用よう漢かん字じに
は、全すべて振
ふり仮
が名なをつけました。ただし、活
かつ動どう集しゅうですので、活
かつ動どうの内ない容ようや手
て順じゅんの説せつ明めいは教
きょう師しが読
よむことを想
そう定ていし
た表ひょう記きになっています。
⑥＜会かい話わ例れい＞の文
ぶん体たいや自
し然ぜんさに配
はい慮りょ
本ほん文ぶん中ちゅうの < 会
かい話わ例れい＞＜インタビュー例
れい＞＜発
はっ表ぴょう例れい＞などは、基
き本ほん的てきに丁
てい寧ねい体たいのものを載
のせましたが、後
こう半はんの
B「総そう合ごう的てきな活
かつ動どう」では、友
とも達だち同どう士しの話
はなし方
かたなども載
のせています。
Jido・Seito no Tame no Nihongo Waiwai KatsudoshuJapanese Textbook for Children
児じ
童どう
・生せい
徒と
のための日に
本ほん
語ご
わいわい活かつ
動どう
集しゅう
著ちょ 者
しゃ： 国
こく際さい交こう流りゅう基き金きん日に本ほん語ご国こく際さい
センター
出しゅっ 版ぱん 社しゃ：スリーエーネットワーク
刊かん行こう年ねん月げつ：2005 年
ねん７月
がつ
ＩＳＢＮ：4-88319-357-8
判はん型けい・ページ数
すう：Ｂ５判
ばん275 ページ
定 価：2,625 円えん（税
ぜい込こみ）
そ の 他ほか：ワークシート・CD１枚
まい付つき
JF日に
本ほん
語ご
関かん
連れん
事じ
業ぎょう
紹しょう
介かい
日に本ほん語ご国こく際さいセンター制
せい作さく事じ業ぎょう課か専せん任にん講こう師し 久
く保ぼ田た美よし子こ
（Fun Classroom Activities for the Child Learner of Japanese）
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＜活かつ動どう集しゅうの構
こう成せい＞
A「語ご彙いや文
ぶん型けいの定
てい着ちゃくをはかるための活
かつ動どう」が 70 項
こう目もく、B「総
そう合ごう的てきな活
かつ動どう」が 35 項
こう目もくあります。A「語
ご彙いや
文ぶん型けいの定
てい着ちゃくをはかるための活
かつ動どう」では、数
すう字じや動どう詞しの活
かつ用よう形けいを覚
おぼえるためのビンゴゲームや、歌
うた、イラストを利
り
用ようした文
ぶん型けい練れん習しゅう、インフォメーションギャップを利
り用ようした活
かつ動どう、インタビュー活
かつ動どうなど様
さま々ざまな形
かたちの基
き本ほん練れん習しゅうが
載のっています。B「総
そう合ごう的てきな活
かつ動どう」では、Aで学
がく習しゅうしたことが応
おう用ようできるようになっていて、「自
じ己こ紹しょう介かい」「健
けん康こう
チェック」など目もく的てきのある言
げん語ご行こう動どうや、日
に本ほん事じ情じょうに関かんする説
せつ明めいや昔
むかし話ばなしなどの読
よみ物もの、テーマをもとにディスカッ
ションするものなど、複ふく数すうの機
き能のうを組
くみ合
あわせて課
か題だいを達
たっ成せいできるような活
かつ動どうを集あつめました。105 の活
かつ動どうのうち、
30 の活かつ動どうは付
ふ属ぞくCDを使
つかって行
おこなう活
かつ動どうです。
＜各かく課かの構
こう成せい＞
36 課かを例
れいに、課
かの構
こう成せいについて説
せつ明めいします。
この活かつ動どう集しゅうを使つかって、少
しょう人にん数ずうのクラスでも「わいわい」楽
たのしい授
じゅ業ぎょうが実じつ現げんすることを心
こころから願
ねがっています。お
使つかいになっての感
かん想そうやご意
い見けんをぜひお聞
きかせください。（『日
に本ほん語ご教きょう育いく通つう信しん』編へん集しゅう部ぶ：[email protected] ）
活かつ動どうの内
ない容よう：
この課かの活
かつ動どう概がい要ようやねらいが書
かい
てあります。
会かい話わ例れい（発
はっ表ぴょう例れい、CDスクリプトなど）：
生せい徒とにそのまま見
みせることができ
るよう、漢かん字じや振
ふり仮
が名な、文
も字じの
大おおきさなど配
はい慮りょしました。そのま
ま使つかうことができます。
バリエーション：
この課かの活
かつ動どうの応
おう用よう例れいを載
のせまし
た。生せい徒とに合
あわせて利
り用ようできます。
手て順じゅん：
活かつ動どうの手
て順じゅんがわかりやすく書
かいて
あります。
先せん生せいへ：
先せん生せいに参
さん考こうにしてほしい情
じょう報ほうや注
ちゅう
意いしてほしい点
てんが書
かいてあります。
ワークシート（イラストなど）：
活かつ動どうに必
ひつ要ようなワークシートやイラ
ストを生せい徒とが見
みやすいように作
さく成せい
しました。
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6
◆ 日に本ほん語ご学がく習しゅうと文
ぶん化か理り解かい
多おおくの国
くにや地
ち域いきで、外
がい国こく語ご学がく習しゅうの目
もく的てきのひとつに文
ぶん化か
理り解かいが挙
あげられるようになりました。外
がい国こく語ご学がく習しゅうが異
い文ぶん
化か理り解かいや異
い文ぶん化か間かん能のう力りょくの養
よう成せいに役
やくに立
たつと考
かんがえられてい
るからでしょう。そして、文ぶん化かの内
ない容ようも、歌
か舞ぶ伎きや茶
さ道どう
などの伝でん統とう的てきなものだけでなく、日
にち常じょう生せい活かつの中
なかで見
みられ
る習しゅう慣かんや行
こう動どう様よう式しき、物
ものの見
み方かたや考
かんがえ方
かたなどを含
ふくめて考
かんがえ
られるようになりました。
外がい国こく語ごを学
まなぶとき、言
こと葉ばと一
いっ緒しょに文
ぶん化かも学
まなんでいます。
たとえば、「いただく」や「いらっしゃる」という敬けい語ご
が適てき切せつに使
つかえるようになるためには、これらの言
こと葉ばの意
い
味みや使
つかい方
かたを知
しっているだけでは不
ふ十じゅう分ぶんです。適
てき切せつに使
つか
うために必ひつ要ようなのは言
こと葉ばの知
ち識しきだけではなく、言
こと葉ばを使
つか
う場ば面めんの人
にん間げん関かん係けいや話
わ題だいなどを判
はん断だんする能
のう力りょくも含
ふくまれま
す。人にん間げん関かん係けいの理
り解かいや、どんな話
わ題だいの時
ときに敬
けい語ごを使
つかった
らいいのかを理り解かいすることは、文
ぶん化か理り解かいです。
外がい国こく語ごの授
じゅ業ぎょうでは、言
こと葉ばの学
がく習しゅうを通
とおして積
せっ極きょく的てきにその
国くにの文
ぶん化かに接
せっ触しょくさせることができます。異
い文ぶん化か接せっ触しょくを通
とお
してさまざまな行こう動どう様よう式しきや価
か値ち観かんがあることに気
きづかせ、
自じ分ぶんと異
ことなる文
ぶん化かを受
じゅ容ようする姿
し勢せいを育
そだてることを考
かんがえた
いと思おもいます。自
じ分ぶんたちとの違
ちがいを優
ゆう劣れつで評
ひょう価かすること
がないように、また、珍めずらしい特
とく別べつなものだと片
かた付づけるこ
とがないように、自じ分ぶんたちの文
ぶん化かと何
なにが違
ちがうのか、また、
共きょう通つうする部
ぶ分ぶんは何
なにかを考
かんがえる機
き会かいを作
つくるといいでしょう。
違ちがって見
みえるものに共
きょう通つう点てんが見
みつけられれば、親
したしみ
を持もつことができます。同
おなじように見
みえるけれど細
こまかく
見みると違
ちがっていることがわかったら、興
きょう味みや関
かん心しんを強
つよく
持もつことができるのではないでしょうか。
異い文ぶん化かを理
り解かいするための活
かつ動どうを通
とおして、複
ふく数すうの視
し点てんか
らものごとを見みる、すぐには理
り解かいできないことに出
で会あっ
たときに少すこし立
たち止
どまって考
かんがえる、といった力
ちからをつけた
いですね。それが異い文ぶん化か間かん能のう力りょくの養
よう成せいにつながるのでは
ないでしょうか。
◆ 文ぶん型けい練れん習しゅうに文
ぶん化か的てき要よう素そを取
とり込
こむ
文ぶん化か理り解かいのための学
がく習しゅうは、そのために特
とく別べつに時
じ間かんを設
もう
けて扱あつかうこともできますが、普
ふ段だんの言
げん語ご学がく習しゅうの時
じ間かんに、
例たとえば文
ぶん型けいなどの練
れん習しゅうをするときにも文
ぶん化か理り解かいを促
うながすこ
とができます。その例れいを紹
しょう介かいします。
文ぶん型けい：（いつ）（人
ひと）に（物
もの）をあげます
目もく標ひょう： 自
じ分ぶんや家
か族ぞく、地
ち域いきや国
くにの一
いっ般ぱん的てきな贈
おくり物
ものの習
しゅう慣かんに
ついて話はなすことができる。
日に本ほんの贈
おくり物
ものの習
しゅう慣かんについて学
まなび、自
じ分ぶんたちの習
しゅう
慣かんと比
くらべる。
活かつ動どう：
① 基き本ほん的てきな文
ぶん型けい練れん習しゅうの後
あとで、タスクシートＡを配
くばる。
② まず一ひと人りでシートに記
き入にゅうし、次
つぎにグループで報
ほう告こくし合
あ
い、共きょう通つう点てんと相
そう違い点てんがあることを確
かく認にんする。
③ さらに、クラス全ぜん体たいでグループの結
けっ果かを報
ほう告こくする。共
きょう
通つうするもの、個
こ人じんによって違
ちがいがあるものを確
かく認にんする。
④ 日に本ほんの贈
おくり物
ものの習
しゅう慣かんと比
ひ較かくするために、教
きょう師しが情
じょう報ほうを
提てい供きょうする（タスクシートＢ）。このとき、すべての情
じょう
報ほうを記
き入にゅうせず、教
きょう師しのヒントを聞
きいて穴
あな埋うめができる
ようにしておいてもよい。そして、自じ分ぶんたちの習
しゅう慣かんと
授じゅ
業ぎょう
のヒント今こん回かいと次
じ回かいの2回
かいで、日
に本ほん語ご授じゅ業ぎょうにどの
ように文ぶん化か理り解かいを取
とり込
こむことができる
か、具ぐ体たい的てきな例
れいを紹
しょう介かいします。
いつ（どんなとき） だれに なにを
例れい）友ともだちの誕
たん生じょう日び
友ともだち カード
＜タスクシートＡ＞
テーマ 外がい国こく語ご学がく習しゅうに文
ぶん化か理り解かいを取
とり込
こむ
Ideas for Japanese-Language Classrooms
目もく的てき
日に本ほん語ご学がく習しゅうに文
ぶん化か理り解かいが必
ひつ要ようであることを知
しる。
学がく習しゅう者しゃのタイプ
初しょ級きゅう以い上じょう
クラスの人にん数ずう
何なん人にんでも
日に本ほん語ごと自
じ国こくの文
ぶん化かの共
きょう通つう点てんと相
そう違い点てんに気
きづく。
異い文ぶん化かに対
たい応おうできる力
ちから（異
い文ぶん化か間かん能のう力りょく）を育
そだてる。
Page 7
7
の共きょう通つう点てんと相
そう違い点てんについて、考
かんがえを述
のべ合
あう。学
がく習しゅう者しゃ
のレベルによっては、この部ぶ分ぶんを母
ぼ語ごで行
おこなってもよい。
◆ 会かい話わに表
あらわれる日
に本ほんの文
ぶん化かに気
きづく
日に本ほん人じんに「また来
きてくださいね」と言
いわれて、数
すう日じつ後ご、
訪ほう問もんしたら驚
おどろかれてしまった、という話
はなしがあるように、
会かい話わの中
なかに、それぞれの文
ぶん化かの習
しゅう慣かんや価
か値ち観かんが表
あらわれるこ
とがあります。日に本ほん語ごで話
はなすときは、外
がい国こく人じんでも日
に本ほんの
言げん語ご習しゅう慣かんで話
はなさなければならないわけではありません。
しかし、日に本ほん人じんの言
げん動どうを理
り解かいし、日
に本ほん人じんと円
えん滑かつなコミュ
ニケーションをするためには、このような言げん語ご習しゅう慣かんを理
り
解かいし、使
つかえるようにしておいたほうがいいでしょう。
ここではほめられたときの答こたえ方
かたを例
れいにみてみましょ
う。
＜ほめる／謙けん遜そんする＞
Ａ：Ｂさんは絵えが上
じょう手ずですね。
Ｂ：いいえ、それほどでもありません。
目もく標ひょう： 相
あい手てのことをほめることができる／ほめられたと
きに謙けん遜そんして答
こたえることができる。
会かい話わの中
なかにも文
ぶん化かによって違
ちがう習
しゅう慣かんがあることを
知しり、日
に本ほんの習
しゅう慣かんと自
じ分ぶんたちの習
しゅう慣かんを比
くらべる。
活かつ動どう：
① イラストを見みながら、Ａ、Ｂに入
はいる言
こと葉ばを日
に本ほん語ごまた
は母ぼ語ごで考
かんがえる。「～が上
じょう手ずです」の文
ぶん型けいの導
どう入にゅうがま
だの時ときは、導
どう入にゅう・練
れん習しゅうをする。
② Ｂの「いいえ、それほどでもありません。」の意い味みを
確かく認にんし、このような答
こたえ方
かたを母
ぼ語ごでもするか、すると
したらどんな時ときか考
かんがえる。
③ その他ほかの自
じ分ぶんがほめられる例
れい、自
じ分ぶんの家
か族ぞくについてほ
められる例れいを出
だし、自
じ国こくの表
ひょう現げんと比
くらべる。
Ａ：Ｂさんは日に本ほん語ごが上
じょう手ずですね。
Ｂ：いいえ、まだまだです。
Ａ：（Ｂさんの）お嬢じょうさん、ピアノがお上
じょう手ずですね。
Ｂ：いいえ、とんでもない。
④ さまざまな事こと柄がらについてほめる、謙
けん遜そんして答
こたえる練
れん習しゅう
をする。
⑤ 「自じ慢まんすること」「謙
けん遜そんすること」について、自
じ分ぶんは
どう思おもうか、他
ほかの人
ひとはどう思
おもうか、考
かんがえを述
のべ合
あう。
⑥ 日に本ほん人じんとのコミュニケーションで、このような場
ば面めんに
なったらどうするか、考かんがえを述
のべ合
あう。
留りゅう意い点てん：
・ 日に本ほん人じんは必
かならず謙
けん遜そんする ､自
じ慢まんしない、という一
いっ般ぱん論ろんに
ならないように気きをつける。
・ 同おなじ文
ぶん化かの人
ひとでも、考
かんがえや行
こう動どうに違
ちがいがあることを認
みと
める。
・ 日に本ほん人じんと日
に本ほん語ごで話
はなす場
ば合あいは、日
に本ほん人じんの言
げん語ご習しゅう慣かんに合
あわ
せなければならないという考かんがえにならないよう注
ちゅう意いする。
この「ほめる／謙けん遜そんする」の言
げん語ご習しゅう慣かんが自
じ国こくのものと
よく似にている場
ば合あいは、違
ちがいについてことさら取
とり上
あげる
必ひつ要ようはありません。文
ぶん化か差さが現
あらわれやすいものとしては、
依い頼らいや誘
さそいに対
たいする断
ことわり、反
はん対たい意い見けんの言
いい方
かた、電
でん話わでの
会かい話わ、挨
あい拶さつの表
ひょう現げん、話
わ題だいの選
せん択たくなどがあります。みなさ
んの学がく習しゅう者しゃに合
あわせて文
ぶん化か差さを考
かんがえることができる会
かい話わ
練れん習しゅうをしてみてください。
いつ（どんなとき） だれに なにを
１月がつ１つい日たち（正
しょう月がつ） 子
こどもたち お年
とし玉だま（お金
かね）
２月がつ14 日
か
（バレンタインデー）
好すきな男
おとこの子
こチョコレート
お見み舞まいい 病
びょう気き／けがをした
人ひと
花はな、お菓
か子し、
果くだ物もの、など
母ははの日
ひ
（５月がつ第だい二に日にち曜よう日び）
母はは
赤あかいカーネーショ
ン
＜タスクシートＢ＞日に本ほんの贈
おくり物
ものの習
しゅう慣かん
BA
イラスト：「みんなの教きょう材ざいサイト」より
参さん考こう文ぶん献けん
「海かい外がいの初
しょ中ちゅう等とう教きょう育いくにおける日
に本ほん語ご教きょう育いくと〈文
ぶん化かリテラ
シー〉」『21 世せい紀きの『日
に本ほん事じ情じょう』』3号
ごう（2001）矢
や部べまゆみ
“Standards for Foreign Language Learning in the 21st
Century”（1999） National Standards in Foreign
Language Education Project
http://www.jpf.go.jp/j/japan_j/oversea/kunibetsu/
syllabus/pdf/sy_honyaku_9-1usa.pdf
http://www.jpf.go.jp/j/japan_j/oversea/kunibetsu/
/syllabus/pdf/sy_honyaku_9-2USA.pdf
『文ぶん化かを取
とり入
いれた日
に本ほん語ごの授
じゅ業ぎょうアイデアコンテスト
作さく品ひん集しゅう』第だい1～3回
かい（1997～2000）国
こく際さい文ぶん化かフォーラム
このコーナーの担たん当とう者しゃ：阿
あ部べ洋よう子こ、中なか村むら雅まさ子こ（日
に本ほん語ご国こく際さいセンター専
せん任にん講こう師し）
読どく者しゃの皆
みなさんからのアイディア、成
せい功こう例れい、失しっ敗ぱい談だんなどぜひお寄
よせください。
授じゅ業ぎょうのヒント
Page 8
11
日に本ほん語ご指し導どうと教
きょう科か・総
そう合ごう的てき学がく習しゅうの連
れん係けいのために
外がい
国こく
人じん
児じ
童どう
の「教きょう
科か
と日に
本ほん
語ご
」シリーズ
このシリーズは、文もん部ぶ科か学がく省しょうのプロジェク
ト「学がっ校こうにおけるJSLカリキュラムの開
かい発はつ（小
しょう
学がっ校こう編へん）」の考
かんがえ方
かたと実
じっ践せん例れいをまとめたもので
す。日に本ほん語ごを第
だい二に言げん語ご（Japanese as a Second
Language）として学まなんでいる子
こどもたちが学
がっ校こう
の教きょう科か学がく習しゅうに日
に本ほん語ごを使
つかって参
さん加かできるよう
に支し援えんすることを目
め指ざしています。日
に本ほん語ごが
苦にが手てな子
こどもたちのために「調
しらべる」「観
かん察さつする」
「比くらべる」などの活
かつ動どうをどのように授
じゅ業ぎょうの中なかに組
く
み込こんでいけばいいかが、解
かい説せつやＱ＆Ａ、活
かつ
動どう例れいなどを通
とおして具
ぐ体たい的てきに説
せつ明めいされています。
「解かい説せつ編へん」と「JSL国
こく語ご科か」「JSL算
さん数すう科か」「JSL理
り科か」
「JSL社しゃ会かい科か」、計
けい５冊
さつからなっています。
▽２つのカリキュラム
JSLカリキュラムは２つの異ことなるタイプのカ
リキュラムからなっています。
「トピック型がた」カリキュラムは、教
きょう科か学がく習しゅうの基
き
本ほんとなる活
かつ動どうに参
さん加かする力
ちからを高たかめることを目
め指ざ
しています。子こどもたちの興
きょう味み関かん心しんに合
あわせて
トピックを設せっ定ていし、自
じ分ぶんの「体
たい験けん」を日
に本ほん語ごで表
ひょう
現げんし、それを出
しゅっ発ぱつ点てんにして他
ほかの子
こどもたちや教
きょう
師しとともに「探
たん求きゅう」を進
すすめ、その成
せい果かを日
に本ほん語ごで
「発はっ信しん」するという流
ながれで授
じゅ業ぎょうを組
くみ立
たてること
を提てい案あんしています。
「教きょう科か志し向こう型がた」カリキュラムは、各
かく教きょう科かの学
がく習しゅう
に日に本ほん語ごで参さん加かできる力
ちからを育
いく成せいすることを目
め指ざ
しています。教きょう室しつの学がく習しゅうでは、「比
ひ較かくする」「分
ぶん
類るいする」「推
すい測そくする」「関
かん連れん付づける」「統
とう合ごうする」な
どのような「思し考こうを支
ささえることばの力
ちから」が重
じゅう要ような
要よう素そになります。「書
かきことば」の力
ちからを高たかめてい
くことも大たい切せつです。各
かく教きょう科かに特とく有ゆうの学
がく習しゅうの仕
し方かた
に慣なれることも必
ひつ要ようです。「教
きょう科か志し向こう型がた」では、
子こどもたちが各
かく教きょう科かの典
てん型けい的てきな学
がく習しゅうの流ながれを実
じっ
際さいに経けい験けんすることを基
き本ほん構こう造ぞうとしています。
▽海かい外がいの教
きょう室しつで
「トピック型がた」カリキュラムの活
かつ動どう例れいは、海
かい外がい
の、特とくに初しょ中ちゅう等とう教きょう育いく機き関かんで「内
ない容よう重じゅう視しの日
に本ほん語ご教きょう
育いく」を考
かんがえたい場
ば合あいのヒントになります。「教
きょう科か
志し向こう型がた」カリキュラムの活
かつ動どう例れいは、教
きょう師しと子
こども
のやりとりの例れいも示
しめされており、海
かい外がいのイマー
ジョン・クラスや補ほ習しゅう校こうの授
じゅ業ぎょうでも活
かつ用ようできる
でしょう。教きょう科かの枠わくを超
こえ、いろいろな教
きょう科かの要
よう素そ
を盛もり込
こんだ統
とう合ごう的てきな活
かつ動どうを組
くみ立
たてることも
できます。活かつ動どう例れいごとのワークシート・教
きょう材ざい例れいは、
拡かく大だいコピーをすれば、そのまま活
かつ用ようできるもの
が多おおく、まさに実
じっ践せんのためのリソースが詰
つまっ
た本ほんと言
いえます。（「JSL算
さん数すう科か」と（「JSL社
しゃ会かい
科か」のワークシートをサンプルとしてあげまし
た。見みてください）
●データ●
「日に本ほん語ごの教
きょう材ざいや図
と書しょに関
かんする新
あたらしい情
じょう報ほうがほしい」という海
かい外がいの先
せん生せい方がたの声
こえをよく
聞ききます。このコーナーでは、最
さい近きん出しゅっ版ぱんされた日
に本ほん語ご教きょう材ざいや参さん考こう書しょを中
ちゅう心しんに紹
しょう介かいしてい
きます。誌し面めんの制
せい約やく上じょう、一
いっ回かいに多
おおくの本
ほんを紹
しょう介かいできませんが、「海
かい外がいの先
せん生せいにとって使
つか
いやすい教きょう材ざい」「授
じゅ業ぎょうや研
けん究きゅうの役
やくに立
たつ本
ほん」、また、「知
しっていると便
べん利りな図
と書しょ・資
し料りょう」
などを取とり上
あげます。
－新しん刊かん教きょう材ざい・図
と書しょ紹しょう介かい－本
ほん
ばこBookshelf： Introduction of New Titles
「JSL 社しゃ会かい科か」67ページ 「JSL 算
さん数すう科か」87ページ
※データ凡はん例れい z著
ちょ者しゃ x出
しゅっ版ぱん社しゃ c刊
かん行こう年ねん月げつ vISBN b判
はん型けい・ページ数
すう n定
てい価か mその他
た
z国こく語ご：今いま澤ざわ 悌
やすし、齋さい藤とうひろみ、池
いけ上がみ摩ま希き子こ、
算さん数すう：池いけ上がみ摩ま希き子こ、理
り科か：大おお蔵くら守もり久ひさ、社しゃ会かい：齋
さい
藤とうひろみ、解
かい説せつ：佐さい藤とう郡ぐん衛えい、齋
さい藤とうひろみ、高
たか木ぎ
光こう太た郎ろう xスリーエーネットワーク（〒101-0064
東とう京きょう都と千ち代よ田だ区く猿さる楽がく町ちょう2-6-3（松
しょう栄えいビル））
TEL.03-3292-5751 FAX.03-3292-6195 URL.
http://www.3anet.co.jp c国こく語ご2005年
ねん10月
がつ2はつ0
日か、他ほか2005年
ねん4月がつ2はつ0日か v4-88319-以
い下か 国
こく語ご
341-1 、算さん数すう342-X 理
り科か343-8 社
しゃ会かい344-6
解かい説せつ340-3 b全
すべてB5判
ばん 国
こく語ご：157 、算
さん数すう
135 、理り科か129 、社
しゃ会かい150 、解
かい説せつ168ページ
n解かい説せつ1,575円
えん 他ほか各かく1,890円
えん
Page 9
12
簡かん単たんな会
かい話わはできるが、「自
じ分ぶんが興
きょう味みを持
もっ
ていることについて詳くわしく説
せつ明めいできる」または
「楽たのしく会
かい話わを続
つづけられる」ようになりたいなど
と思おもっている人
ひとは多
おおいと思
おもいます。本
ほん書しょはその
ような人ひとが話
はなす技
ぎ術じゅつを学まなぶための教
きょう材ざいです。こ
の教きょう材ざいは、ACTFL-OPI（全
ぜん米べい外がい国こく語ご教きょう育いく協きょう会かい
‐口こう頭とう日に本ほん語ご能のう力りょくインタビュー試
し験けん）の言
げん語ご運うん
用よう能のう力りょく基き準じゅんを参
さん考こうにして、上
じょう級きゅう話わ者しゃとなるため
の目もく標ひょうを「個
こ人じん的てき、一
いっ般ぱん的てきな話
わ題だいについて詳
しょう細さい
な説せつ明めい、描
びょう写しゃ、叙じょ述じゅつができること」としています。
そして、具ぐ体たい的てきな目
もく標ひょうを明
めい示じして意
い識しき化かし、話
はなす
練れん習しゅうを順
じゅんに重
かさねていくことにより、中
ちゅう級きゅう話わ者しゃが
上じょう級きゅう話わ者しゃへと力
ちからを伸
のばすことを目
め指ざしています。
教きょう材ざいは12課
かから構
こう成せいされ、課
かのタイトル「な
くした体たい験けんを話
はなそう」「動
うごきの順
じゅん序じょを説
せつ明めいしよ
う」「ストーリーを話はなそう」などが示
しめすように、
各かく課かにコミュニケーション上
じょうの目
もく標ひょうを掲かかげてい
ます。
各かく課かの構こう成せいを10課
か「最さい近きんの出
で来き事ごとを話
はなそう」を
例れいに見
みてみましょう。はじめに、課
かの目もく標ひょうとし
て①コミュニケ―ションの機き能のう上じょうの目
もく標ひょう：「出
で
来き事ごとをわかりやすく伝
つたえる」②
ストラテジー・談だん話わ構こう成せい・文
ぶん
法ぽう上じょうの目
もく標ひょう：「引
いん用ようを効
こう果か的てきに
使つかう」③コミュニケーションの
人にん間げん関かん係けい上じょうの目
もく標ひょう：「感
かん情じょうを生
い
き生いきと伝
つたえて共
きょう感かんを得
える」の
３種しゅの目
もく標ひょうが示
しめされます。そし
て、「さあ始はじめよう！」で最
さい近きんの
出で来き事ごとを思
おもい出
ださせ、次
つぎに「何
なに
をどんな順じゅん序じょで」で出
で来き事ごとをわ
かりやすく伝つたえるための談
だん話わ構こう
成せいを意
い識しきさせます。続
つづく「STEP
１」では「どん
なことばで」
で話はなし方
かたに
変へん化かを付
つける
方ほう法ほうを学
まなび、
「やってみよう」で、実じっ際さいに話はなす練れん習しゅうをします。
「STEP２」でも同どう様ように練れん習しゅうを重
かさねます。
巻かん末まつに資
し料りょう集しゅうと解
かい答とう例れいが付
ついています。
●データ●z荻
おぎ原わら稚ち佳か子こ、増
ます田だ眞ま佐さ子こ、齊
さい藤とう眞ま理り子こ、伊
い
藤とうとく美
み xスリーエーネットワーク（P.11
のデータ参さん照しょう） c2005年
ねん7月がつ29日
にち v4-88319-
355-1 bB5判ばん107ページ n2,310円
えん m別
べっ
冊さつ：活かつ動どう資し料りょう集しゅう、解かい答とう例れい付つき
この教きょう材ざいは、日
に本ほん語ご教きょう育いく実じっ習しゅうを受
うける／受
うけ
ている人ひと、日
に本ほん語ご教きょう育いくについて、より多
おおくの知
ち
識しきを吸
きゅう収しゅうしたい人
ひと、自
じ分ぶんの教
おしえ方かたを向
こう上じょうさせる
ヒントがほしい人ひと、自
じ分ぶんの教
おしえ方かたをみつめなお
してみたい人ひと、日
に本ほん語ご教きょう育いくの新あらたなトレンドに
ついて学まなんでみたい人
ひとを読
どく者しゃとして想
そう定ていしてい
ます。
上じょう・下
げ２巻
かんに分
わかれ、上
じょう巻かんの序じょ章しょう、第だい１章
しょうでは、
日に本ほん語ご教きょう師しとしてまず自
じ分ぶん自じ身しんの学
がく習しゅう観かんや教
きょう
育いく観かんを振
ふり返
かえり、教
きょう師しとしてどのような姿
し勢せいで
学まなび、成
せい長ちょうしていくべきなのか考
かんがえさせる内
ない容よう
となっています。その後ご、教
きょう材ざいの分ぶん析せきや教
きょう案あん検けん
討とう、日
に本ほん語ご授じゅ業ぎょうの実
じっ際さい（４技
ぎ能のうの指
し導どう：理
り論ろんと
実じっ践せん、発
はつ音おん指し導どう、導
どう入にゅうと文
ぶん法ぽう説せつ明めい）、教
きょう材ざい・教
きょう
具ぐ・教
きょう育いく機き器き、教
きょう室しつ内ないのインターアクションな
ど、授じゅ業ぎょうを準
じゅん備びし、実
じっ践せんする上
うえで必ひつ要ような技
ぎ術じゅつや
考かんがえ方かたについて具
ぐ体たい的てきに触
ふれられています。第
だい
５章しょう（最
さい終しゅう章しょう）では、再
ふたたび教
きょう師しの姿
し勢せいを問
もん題だいにし、
教きょう師しの「成
せい長ちょうモデル」を提
てい示じし、「化
か石せき化か教きょう師し」に
ならないためのアドバイスが載のっています。
著ちょ者しゃ自じ身しんも述
のべているように、この本
ほんでは、
「評ひょう価か」と「中
ちゅう・上
じょう級きゅうの教おしえ方かた」は取
とり上
あげられて
いませんが、それ以い外がいのトピックに関
かんしては広
こう
範はん囲いに網
もう羅ら的てきに取
とり上
あげられています。また、
決けっして技
ぎ術じゅつや知
ち識しきを与あたえることだけが目
もく的てきでは
なく、それを使つかって教
きょう師しは何
なにをするのか、教
きょう師し
の役やく割わりはいったい何
なんな
のかを常つねに問
といかける
内ない容ようになっています。
文も字じ通どおり「成
せい長ちょうする」教
きょう
師しになることが目
め指ざさ
れていると言いえるでし
ょう。
この本ほんでは、著
ちょ者しゃ両りょう
名めいがJohnとPaulとして
登とう場じょうし、問
もん答どう形けい式しきで話
はなし
が進すすめられるユニーク
な構こう成せいになっています。
著ちょ者しゃ両りょう名めいの楽
たのしい会
かい話わ
を読よみ進すすめるうちに、自
し然ぜんに一ひとつの考
かんがえ方かたにと
らわれることなく、様さま々ざまな考
かんがえがあることが理
り
解かいできるようになっています。
また、豊ほう富ふな参さん考こう文ぶん献けんがリストアップされて
いますので、さらに勉べん強きょうを進
すすめたい人
ひとにとって
も有ゆう益えきです。
●データ●z川
かわ口ぐち義よし一かず、横
よこ溝みぞ紳しん一いち郎ろう xひつじ書
しょ房ぼう（〒
112-0002 東とう京きょう都と文ぶん京きょう区く小こ石いし川かわ5-21-5） TEL.
03-5684-6871 FAX.03-5684-6872 URL.http://
www.hituzi.co.jp c上じょう下げ巻かんとも2005年
ねん5月がつ21
日にち v上
じょう4-89476-251-X 、下
げ4-89476-252-8 b
上じょうA5判
ばん296ページ、下
げA5判
ばん328ページ n各
かく
2,940円えん
詳くわしい説
せつ明めい、描
びょう写しゃ、叙
じょ述じゅつができるようになるために
『日に
本ほん
語ご
上じょう
級きゅう
話わ
者しゃ
への道みち
―きちんと伝つた
える技ぎ
術じゅつ
と表ひょう
現げん
―』
日に本ほん語ご教きょう育いくの広
ひろく、奥
おく深ぶかく、楽
たのしい世
せ界かいを紹
しょう介かい
『成せい
長ちょう
する教きょう
師し
のための日に
本ほん
語ご
教きょう
育いく
ガイドブック』（上じょう
）（下げ
）
新しん刊かん教きょう材ざい・図
と書しょ紹しょう介かい
P. 174-175（下げ巻かん）
P80 P81
Page 10
13
「ゴロゴロ」「ピーピー」「チントンシャン」、こ
れらの言こと葉ばは日
に本ほん語ごで何なにを表
あらわしているのでしょ
う。「ゴロゴロ」は雷かみなりの鳴
なる音
おとで、「ピーピー」は
携けい帯たい電でん話わの着
ちゃく信しん音おん、そして「チントンシャン」は
三しゃ味み線せんの音
おとを表
あらわしています。日
に本ほん語ごはこのよう
な擬ぎ音おん語ごの豊
ほう富ふな言
げん語ごです。
本ほん教きょう材ざいは上
じょう記きのような日
に本ほんの日にち常じょう生せい活かつの中
なかの
サウンドも扱あつかっているのが特
とく徴ちょうと言
いえるでしょ
う。日に本ほん語ごの学
がく習しゅう者しゃにとってもこのような擬
ぎ音おん
語ごを知
しることによって、日
に本ほん語ごの表
ひょう現げん力りょくをより
豊ゆたかにすることができます。
本ほん教きょう材ざいは中
ちゅう級きゅうレベルの学
がく習しゅう者しゃの日
に本ほん語ご力りょくをの
ばすために作つくられ、次
つぎの三みっつの部
ぶ分ぶんで構こう成せいされ
ています。Ⅰ「男だん女じょの会
かい話わ」、Ⅱ「暮
くらしの中
なかの
サウンド」、Ⅲ「街まち角かどインタビュー」。
Ⅰでは、「写しゃ真しん」「結
けっ婚こん」「忘
わすれ物
もの」など日
にち常じょう生せい活かつ
でよく出でてくる14の話
わ題だいをとりあげています。
自し然ぜんな話はなしことばをマスターすると同
どう時じに、男
だん
性せいと女じょ性せいの話
はなし方かたの違ちがいや会
かい話わ文ぶんの特
とく徴ちょう（省
しょう略りゃく、
順じゅん番ばんの変へん化か、縮
しゅく約やく形けいなど）を理
り解かいすることもで
きます。
Ⅱは、あるまとまった文ぶん章しょうを聞
きいて理
り解かいする
ための勉べん強きょうです。「ウグイス」「鈴
すず虫むし」「雷かみなり」など14
の自し然ぜんの音
おとや鳴
なき声
ごえのテー
マを扱あつかっているので、日
に本ほん
の自し然ぜんや社
しゃ会かい、文
ぶん化かを理
り解かい
することにも役やく立だつでしょ
う。
Ⅲでは、老ろう若にゃく男なん女にょ、いろ
いろな人ひとの実
じっ際さいの話
はなし方
かたを
勉べん強きょうすることができます。
また、インタビューの形けい式しき
なので、いろいろなインタ
ビューの答こたえを通
とおして、日
に
本ほん人じんの考
かんがえ方
かたを知
しることも
できるでしょ
う。
各かく話わ題だいはす
べてタスク形けい
式しきです。教
きょう材ざい
付ふ属ぞくのCDを
聞ききながら質
しつ問もんに答
こたえるタスクや言
いい換
かえ練
れん習しゅう
のタスクが中ちゅう心しんです。Ⅰでは、イラストも多
おおく
使つかわれているため、イラストからも答
こたえのヒン
トが得えられるでしょう。
巻かん末まつに解
かい答とう例れいやスクリプトがついています。
●データ●
皆みなさんは学
がく習しゅう者しゃとして次
つぎのような経
けい験けんをした
ことがないでしょうか。ちょっと難むずかしいテキス
トを渡わたされて授
じゅ業ぎょうの中
なかで読
よまなければならない。
内ない容ようを理
り解かいできるかどうか自
じ信しんが無
ない。独
ひとりで
読よみ進
すすめるのは不
ふ安あんだ。ところが、クラスメー
トと分わからないところをお互
たがいに説
せつ明めいし合
あいな
がら読よむと、だんだん内
ない容ようがはっきりと読
よみ取
と
れるようになる。独ひとりで読
よむよりも楽
たのしくて、
知ち識しきが増
ふえたような感
かんじがする…
そのような経けい験けんがある人
ひとにも無
ない人
ひとにも、著
ちょ
者しゃは、仲
なか間まの学
がく習しゅう者しゃとの対
たい話わを通
とおして文
ぶん章しょうを読
よ
む活かつ動どう「ピア・リーディング」を提
てい案あんしています。
「ピア」とは「仲なか間ま」のことです。
話はなす力
ちからを伸
のばすためには人
ひとと会
かい話わをすること
が大たい切せつだということは簡
かん単たんに分
わかるかもしれま
せんが、「読よむ」という個
こ人じん的てきな作
さ業ぎょうを、なぜ仲
なか
間まとの協
きょう働どう作さ業ぎょうにすることが効
こう果か的てきな学
がく習しゅうにな
るのでしょうか。
著ちょ者しゃはこの疑
ぎ問もんに答
こたえるために、次
つぎのように
本ほん書しょを構こう成せいしています。第
だい一いっ章しょう；「読
よむこと」と
はどのような活かつ動どうなのかを先
せん行こう研けん究きゅうの成
せい果かから
まとめる。第だい二に章しょう；読
よむことに優
すぐれた日
に本ほん語ご学がく
習しゅう者しゃは、独
ひとりで読
よむ場
ば合あいでも、自
じ分ぶんが持
もってい
る知ち識しきをもとに、自
じ問もん自じ答とうを繰
くり返
かえしながら読
よ
んでいることを明あきらかにする。第
だい三さん章しょう；二
に章しょうま
でで明あきらかになった
ことを元もとにした実
じっ践せん
の報ほう告こく。つまり、学
がく
習しゅう者しゃ同どう士しが助
たすけ合
あい、
対たい話わをしながら読
どっ解かい
をするピア・リーディングの具ぐ体たい的てきな方
ほう法ほうと効
こう
果かを述
のべる。
この本ほんを読
よむときも、仲
なか間まの先せん生せい達たちと一いっ緒しょに、
興きょう味みのあるところからピア・リーディングする
ことを勧すすめます。読
どっ解かいの授
じゅ業ぎょうで悩
なやんでいる現
げん場ば
の教きょう師しには、力
ちから強づよいヒントが得
えられるでしょう。
●データ●
z姫ひめ野の昌まさ子こ、村
むら田た年みのり、伊
い東とう祐すけ郎ろう、藤
ふじ森もり弘ひろ子こ
x発はっ行こう：財ざい団だん法ほう人じん放ほう送そう大だい学がく教きょう育いく振しん興こう会かい （〒105-
0001 東とう京きょう都と港みなと区く虎とらノ門
もん1-14-1郵
ゆう政せい互ご助じょ会かい琴こと平ひら
ビル） TEL.03-3502-2750 FAX.03-3592-2482
URL. http://www.ua-book.or.jp/ 発はつ売ばい：凡
ぼん人じん
社しゃ（〒102-0093東
とう京きょう都と千ち代よ田だ区く平ひら河かわ町ちょう1-3-13
菱りょう進しん平ひら河かわ町ちょうビル1F TEL.03-3263-3959 FAX.03-
3263-3116 URL.www.bonjinsha.com c2005
年ねん4月がつ 1つい 日たち v4-89358-589-4 bB5判
ばん132ペー
ジ n各かく1,890円
えん mＣＤ、解
かい答とう・スクリプト付
つき
z舘たて岡おか洋よう子こ x東
とう海かい大だい学がく出しゅっ版ぱん会かい（〒257-0003
神か奈な川がわ県けん秦はた野の市し南みなみ矢や名な3-10-35東
とう海かい大だい学がく同どう窓そう会かい
内ない TEL.0463-79-3921 FAX.0463-69-5087
URL. http://www.press.tokai.ac.jp/ c2005年ねん
3月がつ31日
にち v4-486-01666-1 bA５判
ばん198ペー
ジ n2,940円えん
練れん習しゅうを重
かさねて自
し然ぜんな日
に本ほん語ごを身
みにつけよう
『日に
本ほん
語ご
中ちゅう
級きゅう
からのスキルバランス ワークブック』
読どっ解かい授じゅ業ぎょうに仲
なか間まとの協
きょう働どう学がく習しゅうを取
とり入
いれてみよう
『ひとりで読よ
むことからピア・リーディングへ－日に
本ほん
語ご
学がく
習しゅう
者しゃ
の読どっ
解かい
過か
程てい
と対たい
話わ
的てき
協きょう
働どう
学がく
習しゅう
』
新しん刊かん教きょう材ざい・図
と書しょ紹しょう介かい
P. 62 P. 63
目もく次じ ix 目
もく次じ x 目
もく次じ xi 目
もく次じ xii
P.11 ～ 13 は国こく際さい交こう流りゅう基き金きんの以
い下かの日
に本ほん語ご専せん任にん講こう師しが図
と書しょを選えらび、分
ぶん担たんして紹
しょう介かい文ぶんを執しっ筆ぴつしました。
木き谷たに直なお之ゆき、向むか井い園その子こ、久
く保ぼ田た美よし子こ、王おうおう 崇すうすう梁りょうりょう、長なが坂さか水み晶あき（執しっ筆ぴつ順じゅん）
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14
第
回
このコーナーでは、これから研究を目指す海外の日本語の先生方のために、日本語学・日本語教育の研究について情報をおとどけしています。今回のテーマは〔コミュニケーションのための日本語教育文法〕です。
１．日本語教育文法は絶対的なものではない
日本語教育で使われる文法はほぼ決まっていて、それ
に従って教えなければならないと思っている人が多いよ
うです。たとえば、テ形は初級前半で教えるとか、受身
は初級後半で教えるといった「常識」です。
しかし、これまでの日本語教育文法は、文の構造だけ
が重視され、実際のコミュニケーションはあまり重視さ
れなかった時代に考えられたものです。
日本語でのコミュニケーションがうまくできるように
という目的のためには、これまでの教育文法とは違う文
法が必要になってきます。これまでの文法を絶対的なも
のとは思わないで、たとえば次のような方法で、コミュ
ニケーションのための新しい文法を考えてみましょう。
２．日本語教科書の不要な文法項目を洗い出す
日本語教科書を使っていて、「こんな文法項目を教え
る必要があるのだろうか」と思ったことはありませんか。
そこから出発するのも一つの方法です。
たとえば、初級教科書で、「書け」のような「命令形」
や、「書けば」のような「バ形（条件形）」を教えるもの
があります。そのようなものを見たとき、「これは必要
なのだろうか」と疑問に思い、「初級では要らないので
はないか」と考えてほしいということです。
さらに、「なぜこの初級教科書では命令形やバ形を教
えることにしているのか」も考えてほしいと思います。
その答えは、「動詞の活用形を全部出したい。つまり、
Ｉグループ動詞（五段動詞）では、「書け」や「書けば」
のようにエ段（この場合は「け」）を使う活用形も出し
たいから」ということになるのではないかと思います。
これは、日本語の構造をすべて教えたいからであって、
コミュニケーションに必要だからではないということで
す。そこを見抜いてほしいわけです。
３．日本語教科書に必要な文法項目を見つける
一方、コミュニケーションに必要なのに、これまで取
り上げられてこなかった文法項目もたくさんあります。
たとえば、誘いを受けたときの断りかたです。先輩か
ら食事に誘われたとします。「ありがとうございます。
でも、今晩は行けません。バイトがありますから」とい
うように、構造的に整っている文で答えるのがよいでし
ょうか。「うーん、ちょっとー、バイトでー」というよ
うに、構造的に整っていない文で答えるほうが、むしろ
相手によい印象を与える場合も多いでしょう。
断るときは、文の構造より、言いよどむような話しか
たや、「ちょっと」のようなことばが大きな役割を果た
します。これまでは、このようなことは文の構造とは関
係ないとして切り捨てられてきましたが、コミュニケー
ションのためには大事な文法項目です。
４．母語話者の言語使用を観察する
それでは、コミュニケーションに不要な文法項目や必
要な文法項目はどうしたら見つけられるでしょうか。考
えられるのは、次の３つです。
（1） 母語話者の言語使用の観察
（2） 既習の文法項目の習得状況の調査
（3） 相手の感情を害する誤用例の発見
まず、（1）の「母語話者の言語使用の観察」ですが、
たとえば、初級教科書の初めに出てくる「～じゃありま
せん」という文型で考えてみましょう。
母語話者の言語使用を観察すると、話しことばでは、
フォーマルなときに「～ではありません」が使われるほ
かは、「～じゃないです」がよく使われることがわかる
はずです。「～じゃありません」はあまり使われません。
また、「～ようです」や伝聞の「～そうです」も、話
しことばではあまり使われないことがわかるはずです。
コミュニケーションのための日本語教育文法 大阪府立大学人間社会学部教授 野田 尚史
Pedagogical Japanese Grammar for CommunicationResearch on the Japanese Language & the Japanese Language Education
28日本語・日本語教育を研究する
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15
日本語・日本語教育を研究する
５．既習の文法項目の習得状況を調べる
文法項目の必要性を考えるために、既習の文法項目が
どれくらい習得できているかを調べるのも有効です。
たとえば、初級で受身を習った人たちが、中級になっ
て、どれくらい受身を使っているかを調べるということ
です。調べてみると、話すときも書くときも、ほとんど
受身は使われていないという結果になると思います。
そのような結果が出た場合、「初級段階で苦労して受
身を教えてもムダだ」ということがわかります。そして、
「初級では受身を使って話したり書いたりできるように
しなくてよい」と割り切れるようになるはずです。
６．相手の感情を害する誤用例を探す
コミュニケーションに必要だけれどこれまで扱われて
こなかった文法項目を見つけるには、誤用例を探すのが
よいでしょう。特に相手の感情を害するようなものです。
これまでの誤用例研究は、「映画館の前に待っていま
す」の格助詞の誤用など、文の構造にかかわるものが中
心でした。しかし、そうした誤用は、相手の感情を害す
ることはないため、それほど重視する必要はありません。
それより、「これ、いいですね」に対して「それ、い
いですよ」と答える終助詞の誤用など、文の構造よりコ
ミュニケーションにかかわるものを重視するべきです。
「それ、いいですよ」と答えた人は、相手の言うことに
同意して、「いい」ということを強調するために「よ」
を使ったのでしょう。しかし、それを聞いた相手は、「私
が最初に言ったことを無視して、自分が最初に考えたよ
うに言っている」と思い、不快に感じるかもしれません。
７．コミュニケーションに必要な文法を追究する
コミュニケーションに必要な文法を考えるときに大事
なことは、抽象的な文法を考えるのではなく、具体的に
役に立つ文法項目を一つひとつ見つけていくことです。
そのためには、「聞く」「話す」「読む」「書く」という
４つのコミュニケーション活動を分けて考えることが必
要です。うまく話すための文法項目と、うまく読むため
の文法項目は、大きく違うからです。
たとえば、中級ぐらいのレベルでは、「～すればする
ほど」という表現は理解できたほうがよいでしょうが、
使える必要はないでしょう。使おうとすると、「食べれ
ば食べるほどお腹がいっぱいになりました」のような誤
用が出てきて大変ですが、意味がわかるだけなら簡単で
す。
８．これまでの教育活動を振り返る
これまでの日本語教育では、「聞く」「話す」「読む」「書
く」のどの教育活動でも、主な目的は文型や語彙の定着
だったと考えられます。初級では特にそうです。
たとえば、「聞く」活動と「読む」活動では、最初に
未習の文型や語彙を教え、「すべての文型や語彙がわか
るはず」という状態にしてから、聞かせたり読ませたり
することが多かったと思います。聞いたものや読んだも
のがすべて理解できるような教育をしていたわけです。
しかし、実際のコミュニケーションではそんな状況は
ありません。これまでの教育活動は、構造中心のこれま
での日本語教育文法に対応したものであって、コミュニ
ケーションを目的としたものではなかったと言えます。
９．これからの教育活動を検討する
コミュニケーションを目的にすると、「聞く」「話す」「読
む」「書く」の教育活動はどうあるべきでしょうか。
「聞く」活動と「読む」活動では、日本語の音声や文
字から必要な情報を読み取ることを中心にするべきです。
わからない表現や語彙があったときに、推測したり、辞
書を調べたり、無視したりする技術が重要になってきま
す。これからの日本語教育文法は、そのような技術に対
応したものにしていかなければなりません。
また、「話す」活動と「書く」活動では、何かの目的を
達成するために、音声や文字で表現することを中心にす
るべきです。だれにどんな目的で話すのか指定しないで
自己紹介をさせたり、だれにどんな目的で書くのかわか
らない「私の国」のような作文を書かせても、コミュニ
ケーション能力はつきません。これからの日本語教育文
法は、「頼む」や「誘う」といった目的を持った談話や文
章を作るのに役立つものにしていかなければなりません。
● コミュニケーションのための日本語教育文法について
さらに詳しく知るには：
野田尚史 (編 )『コミュニケーションのための日本語教
育文法』くろしお出版、2005.
● これまでの日本語教科書の問題点を分析する参考に：
新屋映子・姫野伴子・守屋三千代『日本語教科書の落
とし穴』アルク、1999.
● コミュニケーション上の問題点を考える参考に：
任栄哲・井出里咲子『箸とチョッカラク ――ことばと
文化の日韓比較』大修館書店、2004．
コミュニケーションのための日本語教育文法に関する基本的な参考文献
Page 13
16
今こん回かいと次
じ回かいは、助
じょ詞し「は」と「が」について考
かんがえます。
では、まず、次つぎのａとｂの違
ちがいについて考
かんがえてみてくだ
さい。
（1）ａ．お金かねがない。
ｂ．お金かねはない。
皆みなさんは２つの文
ぶんの違
ちがいを考
かんがえるとき、まず何
なにから考
かんが
えますか。「は」「が」などの文ぶん法ぽう的てきな働
はたらきですか。それ
とも、自じ分ぶんの感
かんじるニュアンスの違
ちがいですか。
皆みなさんが２つの文
ぶん（語
ごも同
おなじです）の違
ちがいを考
かんがえると
きは、文ぶん法ぽう的てきな分
ぶん析せきはしないで、まず、その文
ぶんがどんな
場ば面めん・状
じょう況きょうで使
つかわれるか、いつ使
つかわれるのかを考
かんがえてく
ださい。
（1）の２つの文ぶんはどんな状
じょう況きょう・場
ば面めんで使
つかうでしょうか。
例たとえば、あなたがレストランで食
しょく事じをして、さ
あ、お金かねを払
はらおうとしたとき、財
さい布ふの中
なかをのぞいたら
…no money!!… そんなときあなたはどう言いいますか。
そうです。「お金かねがない」です。こういう場
ば合あいは「お
金かねはない」は使
つかいません。
実じっ際さいの会
かい話わでは次
つぎのようになるでしょう。場
ば所しょは「レ
ストラン」、登とう場じょう人じん物ぶつＡは会
かい社しゃ員いん・男
おとこ、Ｂは会
かい社しゃ員いん・女
おんなで、
知ち人じん同どう士しです。
【会かい話わ】Ａ：おいしかったですね。そろそろ出
でましょうか。
Ｂ：ええ、出でましょう。
Ａ：（レジで）私わたしが払
はらいますよ。大
だい丈じょう夫ぶですよ。
Ｂ：そうですか。すみません。
Ａ：あ、……。どうしよう。
Ｂ：どうしたんですか。
Ａ：すいません、お金かねがないんです。
……
Ｂ：大だい丈じょう夫ぶです。私
わたしが払
はらいますよ。
ここで文ぶん法ぽうとして言
いえることは、「が」は「発
はっ見けん」「報
ほう
告こく」の働
はたらきをもつということです。この会
かい話わでは、お金
かね
がないことを発はっ見けんして、それを聞
きき手
てに報
ほう告こくしています。
子こ供どものことばには次
つぎのように「が」がよく現
あらわれます。
（2）お兄にいちゃんがとった。
（3）大だいちゃんがたたいた。
子こ供どもは「が」を使
つかうことが多
おおいようです。「が」を
使つかって親
おやに報
ほう告こくしたり、訴
うったえたりすることが多
おおいからで
しょう。
では、次つぎに「お金
かねはない。」はいつ使
つかうか、具
ぐ体たい的てきな
会かい話わを考
かんがえてみましょう。
場ば所しょは「家
いえの中
なか」、登
とう場じょう人じん物ぶつＡは息
むす子こ・高
こう校こう生せい、Ｂは
その母はは親おやです。
【会かい話わ】Ａ：お母
かあさん、お金
かね貸かして。
Ｂ：お金かね？ 何
なにするの。
Ａ：いろいろ…。
Ｂ： だめよ。お金かねはないの。あなたもわかってる
でしょう。
Ａ：う～ん、でも。
Ｂ：だめと言いったらだめです。
Enjoy Japanese Grammer !!
「は」と「が」（1）
Grammar studied in the past
文ぶんぶん
法ぽうぽう
を 楽たのたの
し く !!!!文ぶん
法ぽう
を 楽たの
し く !!
通つう信しんで習
ならった項
こう目もく： 「は」と「が」、他
た動どう詞し・自
じ動どう詞し、受
うけ身み、やりもらい、～てきた、～ていく、
～ている、～てある、～ために、～ように、～たら、～と
Page 14
17
ここでは、｢ お金かね｣ は、話
はなし手
てと聞
きき手
てにとっての
「共きょう通つうの話
わ題だい」になっています。そして、「は」は「共
きょう通つう
の話わ題だい」つまり、「主
しゅ題だい」「トピック」を表
あらわしています。
「何なに／誰
だれがどうする」「何
なに／誰
だれがどんなだ」などにおけ
る「何なに／誰
だれ」に当
あたる部
ぶ分ぶんを主
しゅ語ごと言
いいます。｢お金
かねが
ない ｣の「お金かねが」、「お兄
にいちゃんがとった」「大
だいちゃん
がたたいた」の「お兄にいちゃんが」｢大
だいちゃんが ｣は主
しゅ語ご
になります。「お金かねはない」の「お金
かねは」は、主
しゅ語ごが共
きょう
通つうの話
わ題だいとなって主
しゅ題だい（トピック）になったものです。
では、次つぎの２文
ぶんはどうでしょうか。どういう場
ば面めん・状
じょう
況きょうで使
つかわれるでしょうか。
i か ii の適てき切せつなほうを（ ）に入
いれてください。（答
こたえは
このページのどこかにあります）
練れん習しゅう１：ａ．これがいい。（ ）
ｂ．これはいい。（ ）
i 友とも達だちからおみやげに携
けい帯たい電でん話わのストラップをもらい
ました。小ちいさいライトも付
ついています。それを見
みて、
あなたは何なんと言
いいますか。
ii 友とも達だちがおみやげにキーホルダーを買
かってきてくれま
した。赤あか、青
あお、黄
き色いろと３種
しゅ類るいあるので、その中
なかから一
ひと
つ選えらぶように言
いわれました。あなたは何
なんと言
いいますか。
「が」は「発はっ見けん」「報
ほう告こく」のほかに、「主
しゅ語ごを選
えらぶ」と
いう働はたらきがあります。練
れん習しゅう１のａは「赤
あか･青あお･黄き色いろ」のキー
ホルダーの中なかから、「これ」と言
いって一
ひとつ選
えらんだことに
なります。ｂは携けい帯たいのストラップが共
きょう通つうの主
しゅ題だい（トピッ
ク）になって、それについて話はなし手
てが感
かん想そうを言
いっています。
練れん習しゅう２：ａ．空
そらが青
あおい。（ ）
ｂ．空そらは青
あおい。（ ）
i 今きょう日はとてもいい天
てん気きです。あなたは散
さん歩ぽに出
でかけ
ました。ふと空そらを見
み上あげたあなたは、
「あー、 なあ。」と言いいました。
ii 愛あいちゃんが絵
えを描
かいています。山
やまと花
はなと太
たい陽ようの絵
えで
す。愛あいちゃんは山
やまを緑
みどりに、花
はなを赤
あかに、太
たい陽ようを黄
き色いろに塗
ぬ
りました。そして、空そらを茶
ちゃ色いろに塗
ぬろうとしたとき、お
母かあさんが言
いいました。「愛
あいちゃん、 のよ。」
練れん習しゅう２ａの「が」は、｢お金
かねがない ｣ と同
おなじく、「発
はっ
見けん」の働
はたらきをしています。ｂは、「空
そら」という主
しゅ題だい（トピッ
ク）について、母はは親おやが説
せつ明めいをしています。「は」を使
つかっ
て説せつ明めいするときは、「そらは青
あおい（ものだ）」というよう
に、一いっ般ぱん的てきなことや、そのもののもつ性
せい質しつ･状じょう態たいを述
のべ
ることが多おおいです。
では、ここで、今こん回かい出でてきた「は」と「が」について
まとめてみましょう。
「は」１．主しゅ題だい（トピック）を表
あらわす。
例れい： 私
わたしはリーと申
もうします。どうぞよろしく
お願ねがいします。
お金かねはありません。
２．一いっ般ぱん的てきなこと、そのものの性
せい質しつ・状
じょう態たいを表
あらわす。
例れい： 空
そらは青
あおい。地
ち球きゅうは丸
まるい。人
にん間げんは死
しぬもの
だ。彼かの女じょは美
うつくしい。
「が」１．主しゅ語ごを表
あらわす。
例れい：公
こう園えんで子
こどもが遊
あそんでいる。
２．発はっ見けん・報
ほう告こくを表
あらわす。
例れい： 地
じ震しんが起
おきた。バスが来
きた。お金
かねがない。
空そらが青
あおい。
３． 主しゅ語ごを選
えらぶ。
例れい：Ａ：どれがいいですか。
Ｂ：これ／それ／あれがいいです。
例れい：Ａ：きょうは誰
だれが発
はっ表ぴょうするんですか。
Ｂ：山やま田ださん／あなた／私
わたしが発
はっ表ぴょうします。
３の例れいのＡは「どれ」「誰
だれ」という疑
ぎ問もん詞しを使
つかってい
ます。疑ぎ問もん詞しが主
しゅ語ごのときは、助
じょ詞しは「が」が使
つかわれます。
では、次じ回かいまでの宿
しゅく題だいです。１のａとｂはどう違
ちがうか
を考かんがえながら、文
ぶんを完
かん成せいさせてください。そして、２の
ａとｂはどんなときに使つかうか考
かんがえてください。
宿しゅく題だい
１．ａ．林はやしさんが帰
かえるとき、 。
ｂ．林はやしさんは帰
かえるとき、 。
２．ａ．今きょう日は友
とも達だちと東
とう京きょうへ行
いくつもりです。
ｂ．友とも達だちと東
とう京きょうへ今
きょう日は行
いくつもりです。
文ぶん法ぽうを楽たのしく !!
このコーナーの担たん当とう者しゃ：市いち川かわ保やす子こ（日
に本ほん語ご国こく際さいセンター客
きゃく員いん講こう師し）
このコーナーについてご感かん想そうやご質
しつ問もんがあれば送
おくってください。
｢ヤスコの日に本ほん語ごハウス ｣という個
こ人じんのホームページを開
ひらいています。英
えい語ごの翻ほん訳やくも付
ついていますので、ぜひ活
かつ用ようしてください。
ホームページのアドレスは、http://homepage3.nifty.com/i-yasu/index.htmです。
参さん考こう文ぶん献けん
市いち川かわ保やす子こ（2005）『初
しょ級きゅう日に本ほん語ご文ぶん法ぽうと教
おしえ方
かたのポイント』スリーエー
ネットワーク
松まつ岡おか弘ひろし監かん修しゅう（2000）『初
しょ級きゅうを教
おしえる人
ひとのための日
に本ほん語ご文ぶん法ぽうハンドブッ
ク』 スリーエーネットワーク
答こたえ 練れん習しゅう１ａ（ ii ）ｂ（ ｉ ） 練
れん習しゅう２ａ（ ｉ ）ｂ（ ii ）
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編集・発行 独立行政法人 国際交流基金
日本語事業部企画調整課
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財団法人 国際文化交流推進協会
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（ACE Japan）
（表紙イラスト：大石荘子）古紙100％再生紙使用
『日本語教育通信』 第54号2006年 1月発行
Thoughts equals Actions（Chikogoitsu）：Using Japanese to turn ideas into reality.Working in Japanese
語ご学がく以い外がいの専
せん門もん分ぶん野やで日
に本ほん語ごを使
つかって
仕し事ごとをしている外
がい国こく人じんを紹
しょう介かいする
第だい4 回
かい
知ち
行こう
合ごう
一いつ
：日に
本ほん
語ご
を活い
かし、考かんが
えを実じつ
現げん
する
桝ます一いち市いち村むら酒しゅ造ぞう場じょう・取とり締しまり役やく。1994年
ねん入にゅう社しゃ。96年
ねん
には 酒ざけ師しの認
にん定ていを受
うけ、本
ほん格かく的てきに桝
ます一いちの再
さい
構こう築ちくに取
とり組
くむ。古
ふるい酒
さか蔵ぐらを大
だい改かい造ぞうしたレス
トラン「蔵くら部ぶ」や文
ぶん化かサロン「小
お布ぶ施せッション」
をプロデュースし、「小お布ぶ施せ見みに（ミニ）マラ
ソン」を企き画かく運うん営えいするなど小
お布ぶ施せの町
まち起おこし
にも貢こう献けん。アメリカ・ペンシルベニア州
しゅう出しゅっ身しん。
ウェブサイト（HTML）では、より詳しょう細さいな
内ない容ようの記
き事じを掲
けい載さいしています。
セーラ・マリ・カミングス (Sarah Marie Cummings) さん
きき
Ｑ１： 来らい日にちしてから現
げん在ざいの仕
し事ごとにいたる
までの経けい緯いを教
おしえてください。
ペンシルベニアの大だい学がくで日
に本ほん語ごを学まなん
だのち、１年ねん間かんの交こう換かん留りゅう学がく生せいとして関
かん西さい
外がい国こく語ご大だい学がくに入
にゅう学がくしました。日
に本ほんに対たいす
る最さい初しょの興
きょう味みを抱いだいたのは小
しょう学がく生せいのとき
です。日に本ほんについて学
まなぶ授
じゅ業ぎょうで、日
に本ほん独どく
自じの掛
かけ軸じくや屏
びょう風ぶ、書
しょ道どうなどを見
みて、そ
のエキゾチックな雰ふん囲い気きに憧
あこがれを抱
いだきま
した。93年ねん、長
なが野ので働
はたらきませんかという
誘さそいを受
うけて、長
なが野のへやってきました。
その後ご、新あらたな縁
えんあっていまの会
かい社しゃであ
る「桝ます一いち市いち村むら酒しゅ造ぞう場じょう」に入
にゅう社しゃし、会
かい社しゃ再さい構こう
築ちくの仕
し事ごとに取
とり組
くむことになったのです。
桝ます一いちは、300年
ねん近ちかい歴
れき史しをもつ日
に本ほん酒しゅ
酒しゅ造ぞう会がい社しゃです。そこには、古
ふるくから受
うけ
継つがれてきた造
つくり酒ざか屋やとしての専
せん門もん技ぎ術じゅつ
や職しょく人にんたちの精
せい神しん、蔵
くらや日
に本ほん家か屋おくの美
うつくし
さ、機き能のう性せいが詰
つまっていました。私
わたしは会かい
社しゃから「あなたの外
がい国こく人じんとしての価
か値ち観かん
や目め線せんで桝ます一いちを見
みて、変
へんだと思
おもうことが
あったら教おしえてほしい」と言
いわれ、桝
ます一いち
の歴れき史しをもっと大
だい事じにする必
ひつ要ようがある、
と痛つう感かんしたのです。小
しょう学がく生せいのころから憧
あこが
れてきた日に本ほん独どく自じのシンプルで美
うつくしい生
せい
活かつや、先
せん人じんたちの知
ち恵えを21世
せい紀きに引
ひき継
つ
ぎ、進しん化かした形
かたちで生
いかすことが重
じゅう要ようだと
考かんがえ、それを会
かい社しゃに訴
うったえてきました。古
ふる
い酒さか蔵ぐらの風
ふう合あいを生
いかしたレストラン
「蔵くら部ぶ」はその実
じつ現げん例れいのひとつです。現
げん
在ざいは、2006年
ねんにオープンするゲストハウ
ス「桝ます一いち客きゃく殿でん」の準
じゅん備びや、「桶
おけ仕じ込こみ保
ほ
存ぞん会かい」の法
ほう人じん化かなどに携
たずさわっています。
桶おけ仕じ込こみとは昔
むかしの酒さか屋やが用
もちいていた技
ぎ術じゅつ
です。これを復ふっ活かつさせようと呼
よびかけた
ら、30社しゃ以い上じょうの企
き業ぎょうが賛さん同どうしてくれまし
た。伝でん統とう技ぎ術じゅつの継けい承しょうが、確
かく実じつに収
しゅう入にゅうに結むす
びつくような仕し組くみも作
つくりたいのです。
Ｑ２： 日に本ほん語ごはどのようにして学
まなんでき
ましたか？
交こう換かん留りゅう学がく生せいとして来
らい日にちした当
とう初しょは、ま
わりの人ひとの言こと葉ばを聞
きき取
とることもできま
せんでした。もっと勉べん強きょうしなくちゃ、で
も楽たのしく勉
べん強きょうしないと続
つづかないと思
おもい、
カラオケに行いって日
に本ほん語ごの歌うたを歌うたったり、
落らく語ごや漫まん才ざいを自
じ己こ流りゅうで覚おぼえたりしてみた
のです。当とう時じはお金
かねもない学
がく生せいだったけ
ど、ユーモアがあれば楽たのしみながら生
いき
ていける、そう思おもったんです。さらに、
日に本ほん人じんが面おも白しろいと感
かんじることを理
り解かいでき
るようになりたかった。それがわかれば、
背はい景けいにある社
しゃ会かい的てきな状
じょう況きょうも見
みえてくるは
ずだと考かんがえていたんです。ほかには、こ
とわざ事じ典てんを買
かってきて暗
あん記きしました。
まわりに慣なれなくて落
おち込
こんでいた気
き分ぶん
を励はげます材
ざい料りょうになりましたよ。また、こ
とわざは、伝つたえきれずにいた自
じ分ぶんの気
き持も
ちをピタッと代だい弁べんしてくれて、思
おもいが通
つう
じ合あったこともありました。
１年ねん間かんの交こう換かん留りゅう学がく終しゅう了りょう後ご、日
に本ほん語ご能のう力りょく
試し験けんの２級
きゅうに合ごう格かくしました。日
に本ほんで働
はたらく
なら、最さい低てい限げんそれくらいは必
ひつ要ようだと思
おもっ
たんです。その後ご、社
しゃ会かい人じんとして働
はたらき始はじ
めると、いろいろな価か値ち観かん、いろいろな
立たち場ばの人
ひとと話
はなす必
ひつ要ようが出
でてきますよね。
そうした状じょう況きょうも日
に本ほん語ごの鍛たん錬れんになったと
思おもいます。とくに、桝
ます一いちのある小
お布ぶ施せ町まち
に来きてからは、造
つくり酒
ざか屋やの職
しょく人にんはもちろ
ん、お寺てらの住
じゅう職しょくや着
き付つけの先
せん生せい、建けん築ちく家か
やアーティストなど、さまざまな人ひとと触
ふ
れ合あうことになりました。小
お布ぶ施せと深ふかい
関かかわりのある葛
かつ飾しか北ほく斎さいについて専
せん門もん家かの
かたから教おそわったのも貴
き重ちょうな体
たい験けんです。
就しゅう職しょくしてからは、日
に本ほん語ごの勉べん強きょうのための
勉べん強きょうはしていませんが、日
にち常じょう的てきに多おおくの
人ひとから学
まなんできたと思
おもいます。
Ｑ３： 日に本ほん語ごの面おも白しろさとは何
なんだと思
おもいま
すか？
最さい近きん、一いち番ばん好すきな言
こと葉ばは「知
ち行こう合ごう一いつ」。
考かんがえと行
こう動どうはひとつのものであるべきで
ある、という意い味みです。知
しっているのに
行こう動どうを起
おこさないのは知
しったことになら
ないし、行こう動どうに移うつすのは知
しるということ
を完かん全ぜんな形
かたちにすることですから。こうし
た昔むかしから伝
つたわる価
か値ち観かんや信しん念ねんを表
あらわす言こと葉ば
を知しると、現
げん代だいに生
いきる私
わたしたちも刺
し激げきを
受うけますよね。強
つよいインスピレーション
を受うけて、頑
がん張ばる意
い欲よくが湧
わいてきます。
漢かん字じという、昔
むかしからある文
ぶん化かも面おも白しろい
ですね。形かたちを見
みて、すぐにパッと感
かんじる
ことがある。イメージが伝つたわりやすい。
漢かん字じを覚おぼえることによって、より多
おおくの
ことを連れん想そうできるようにもなったと思
おもい
ます。たくさんの素す敵てきな言こと葉ばが日
に本ほんには
ある、それを知しることも面
おも白しろいです。
