文化暢游第 7 版 2009年 4月 第49期

傳統文化在大陸民間悄然回歸中國傳統文化在大陸

經過了幾十年的否定和壓制之后，近年來在民間開始悄然回歸。

據《揚子晚報》報導：南京有兩位女孩，出于對中國傳統文化的熱愛，和對漢服的熱情，用手工製作漢服，然后把漢服照片發到網上銷售，網友的熱情大大超出了她們想象，有人說“太美了，這就是我想象中的樣子”。她們做的漢服，主要以五代、唐朝和明朝的款式居多。

另又據《長江商報》報導，武漢科技學院高職學院開辦首個“淑女班”。“淑女班”是一種非專業教學模式，一學年開設 6門課，共 45 課時：國學經典 8 課時、公關禮儀 8 課時、藝術修養課程 8課時等。其中“國學經典”被確定為該班的學習重點，授課內容包括《論語》等經典

作。據開辦者介紹：“淑女班”的培訓課程中現代元素和古典元素都有，現代元素她們都不缺乏，古典元素才是培訓的重點。《論語》、茶道、縫紉，它們是中國傳統文化的精髓，在中國流行幾千年，必定有它的價值。

再結合到近幾年私塾教育在中國各地此起彼伏地出現，學生們穿古代衣帽、行古人禮節、學古老

文化，加上近年來民間逢年過節時遊廟會、敬神佛日漸興旺，有學者認為，漢服和私塾教育的盛行，是神州大地民眾對恢復中國傳統的嚮往，同時也是中華傳統文化全面回歸的表現。

的確，中國有着 5 千年的古老文化，是神真正傳給人類的文化，期間雖然歷次改朝換代，甚至經歷了外族入侵，但都被中國傳統文化所同化，使中國傳統文化能夠繼承發展下去。唯獨到了近代，從中共 1949 年竊據政權開始，就從西方請來了一個馬列邪靈，用無神論、階級鬥爭、暴力革命，獨裁專政取代了中國傳統文化，對中國傳統文化進行全面的破壞。

其 中 以 1966 年 5 月開始的“文化大革命”達到最高潮，先后進行過“破四舊”（“破除舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣”）和“批林批孔”運動，均以所謂“封建文化”為革命物件。推崇極權暴君秦始皇，而毀黜教育先聖孔夫子，儒家學說尤其“中庸之道”遭受最猛烈之批判，到處“打倒孔老二”，中國傳統文化遭受到歷來最大的否定和摧殘。

“破四舊”運動中，許多地方紅衛兵打着“破除舊

文化”旗號，見文物古跡（如祠堂、廟宇、佛塔、古名宅、古名墓等等）就砸毀，見古書古籍就焚燒，見有人寫過傳統詩詞就批判，說傳統文學是“封建地主階級文學”。女人不准留長髮，不得穿花衣裳，否則你上街就有紅衛兵來剪你的長髮和 衣 裳，說是封、資、 修（封 建主 義、資 本 主義、修正主 義 ） 的東 西。 那 時全國八億人不分男女老小，都是穿一樣的藍、 黑、 灰 色的衣服，幹部裝等。文革中極左之第三批簡化字出籠，更使漢字面目全非。由此可見“文化大革命運動”真正矛頭所向，乃中華民族五千年的文化傳統。

與此同時，推出代表党文化的八個“革 命 樣 板 戲”，在內容和形式上都反映了那個大搞“階級鬥爭”時代

的需要。在“文革”整個十年間，全國八億人民的文化生活，顛來倒去，，反反復複，就是這八個“樣板戲”。所謂“八億人民八

台戲，人人會唱樣板戲”。曾有一個老作家 文說，一聽到電台裏播的《紅燈記》中

李鐵梅《仇恨入心要發芽》的高尖唱段，他就會想到批鬥和牛棚歲月，神經就受不了。“文革”十 年浩 劫，傷及上億

人，中國傳統文化遭破壞

無遺。 文革十年，

全國的工、農業生產陷于停頓狀態，全民鬧革命，學生不 用 上 學，搞長征，搞串連；工廠不用上 班， 搞 派性，搞武鬥。至使整個國家的經濟處于崩潰 的 邊 緣。到文革后期，

中共為了尋求出路，便不得不放棄所謂共產主義的虛幻的東西，放棄自己鼓吹過，強行執行過的公

有制，因為它跟本就是歪理，跟本就是行不通的，搞起經濟改革來，說讓一部分人富起來，但其他大多數人卻更窮下去了。

經濟改革迷惑了許多中國人和外國人，以為中共改好了，為中共能繼續生存下去打了支強心針。其實，中共的經濟改革，實際上就是把當年他從地主手中搶來的土地，和從資本家手中奪去的財產，現全變為自己所有，占最大多數的農村農民和城市中下層人並沒有得到好處，貧富分化越來越大。共產邪黨的一黨專政，暴力鎮壓，壓制輿論自由，控制宗教，打擊異己等等，一切邪惡的本性根本沒有改變，而且借經濟改革得來的外資輸血，鎮壓人民的手段和工具比過去任何時期都有過之而無不及。

而且隨着經濟改革的開展，不顧一切地追求利益，至使整個社會的道德全面下滑，生態環境遭嚴重破壞和污染，叢生的社會問題越來越多，再也無法善解了……。于是人民開始反思中共的所作所為，反思中國的傳統文化，懷念傳統文化中的天、地、人的和諧相處，倫理、道德的力量。

尤其是近幾年來，《九

評共產黨》的廣泛傳墦，掀開中共的邪惡本質；加上天象的變化，神韻藝術團的全球演出，和新唐人九大賽，大陸民眾紛紛覺醒，五千二百二十萬人退出中共邪惡組織，党文化在被迅速清除。中共在解體的過程中，正面臨着社會矛盾的總爆發，因而對文化的控制力也越來越弱，一些尚未失去良知的，有自己反思能力的民眾，就敢站出來，宣導恢復中國的傳統文化，因此便有了這種中華傳統文化全面回歸的表現，這是中共當初發動文革時始料不到的。

當 然， 我 們 也 要 清醒地看到，當前大陸這種民眾中的中華傳統文化全面回歸的表現，還只是停留在表面階段，一旦將來有一天進入傳統文化的道德內涵時，中共認為危害到它的政權時，則必定會遭到中共的再一次全面封殺，又會搞出什么反文化運動，批判什么人，揪出一少撮等等，將其鎮壓下去，歷史上這樣的經驗教訓實在太多了。

所 以， 大 陸 民 眾 唯有全面退出中共，瓦解中共，才有可能達到真正的傳統文化回歸，中華民族才有新的希望和美好的未來。◎（沈昀）

東晉晚期有位大臣名叫桓溫，他有才幹也立過一些功勞，對待下屬也很有一套，因此權傾朝野；到他晚年時，則日益不把朝廷放在眼裏，野心越來越大，但終其一生始終都沒有篡位造反。桓溫死后，他的兒子桓玄漸漸也掌握了很大的權力，而且他的野心比其父還大。元興二年（西元403年），桓玄逼迫東晉安帝司馬德宗把皇位讓給他。

桓玄篡奪皇位后不久的一天，朱雀門下忽然出現了倆個小孩，他們一起唱着奇怪的童謠，路邊還有幾十個小孩隨聲合唱。童謠中唱道：“芒籠茵，繩縛腹，車無軸，倚孤木”。歌聲極為哀傷，聽到歌聲的人不由得停住了腳步，忘了歸家，但誰也不知道這童謠所表達的意思。于是有人跟着這倆個小孩，發現他們走到官府閣樓下時，突然變成了一對鼓槌。鼓吏看過后，發現正是過去丟失的鼓槌。眾人

皆不解這奇事意味着什么。 第二年（西元404年）

的二月，以劉裕為首的數名東晉將領開始起兵討伐桓玄。同年三月，桓玄軍屢戰屢敗，桓玄不得不逃亡，隨后不久，他就在逃亡途中被殺。之后，桓玄的頭顱被人用破籠茵包裹着送給東晉；他的屍體則被用芒繩捆綁着沉入江中。

至此，人們才知道那首童謠是在預言桓玄的滅亡。“車無軸，倚孤木”（“車”的正體字為“車”）是一個字謎，謎底就是“桓”字；而“芒籠茵，繩縛腹”則是預言桓玄的頭顱將被破籠茵包裹，其屍體則將被人用繩捆綁。而那倆個唱童謠的小孩，大概是神靈有意用鼓槌變化出來，以便警示于人的。

看了這則歷史記載后，我悟到：人做了什么事，將會得到什么樣的后果，在神的眼中是一目了然的，歷史上桓玄篡位后會得到什么樣的下場，也是早有安排的；也正因

為冥冥之中早有安排，所以歷史上那些預言家們才能通過一定的方法知道未來要發生的事。歷史上那些神奇的預言故事相當的多，這也是任何一個正視歷史記載的人都否定不了的。

而且這些事不僅古代有，現代也同樣有。例如2002 年貴州平塘縣就發現了一塊藏字奇石，上面有六個天然形成的大字“中國共產黨亡”。其實這塊藏字奇石和鼓槌變化成的小孩一樣，它們都在向人類透露未來必定要發生的大事情。 1600 年前，跟着桓玄篡位造反的人都被剿滅；而今天那些就是要跟着中共邪黨走到底的人，所要面臨的也一定是滅亡的命運。真正有智慧的人都絕不會把自己的未來和中共綁到一起，在大紀元網路上到目前聲明退出黨、團、隊的人已超過了 5200萬。這是有智慧的人對生命的選擇，您也想做一個智慧的人嗎？◎（徐員）

李子牟是唐朝蔡王的第七個兒子，風儀爽秀，才調高雅，性閑音律，尤善吹笛，天下無人能與他相比。

江陵一帶有舊俗，每逢正月十五日夜晚，江邊掛起一排排的彩燈。兩岸擠滿了前來觀燈的男男女女和他們乘坐的彩車。子牟客游荊門，正趕上這個熱鬧的場面，便對同游的朋友說：“我吹奏一支笛子曲，能讓萬人寂靜，鴉雀無聲。”同遊者贊成他的作法。子牟便登上樓去臨窗獨奏，清脆悅耳的笛聲一響，百戲皆停，行人駐足，坐者起聽，曲罷良久，各種聲音才又恢復了喧嘩。

而子牟自恃其才，神氣悠然自得。忽然有個白髮白須的老翁從樓下的小船上, 邊行邊吟來到面前，他相貌古樸嚴峻，話音清亮激越，子牟及在座的客人爭着上前向老翁致敬。老翁對子牟說：“剛才吹笛子的莫不是王孫？你的演奏天格絕高，可惜的是樂器太平常了。”子牟則說：“我的這支笛子乃是先帝所賜，神靈所有的奇異之物，我則不知，但我知道這支笛子在樂器之中算是至寶，平生以來我所見到的樂器僅僅超過一萬種，沒有能比得上這支笛子的。而您卻認為這很平常，莫非有什么說道呢？”老翁說：“我從小就學習吹笛子，雖老卻沒有倦怠。象你所用的這支笛子，不為我所知，王孫如果不在意，我可為一試。”子牟就把笛子遞給他。

老翁引氣發聲，聲音剛剛吹出來，笛子便破裂了。四座駭愕，猜不透他是何人，子牟趕忙叩頭哀求，希望能見到珍貴奇異的笛子。老翁對他說：“我所保存的笛子您不能吹。”

老翁便令小僮從船裏將笛子拿了出來，子牟上去一看，乃是一

支白玉笛子。老翁交給子牟笛子，叫他吹出聲調，子牟用盡氣力吹出的聲音卻纖弱細小，難以聽聞。子牟更加心情不平靜，虔誠恭敬到了極點。

老翁接過笛子輕輕吹弄，在座的人便感到透心徹骨的寒冷。老翁說：“我同情您的志尚，現為您試奏一曲。”只聽到清亮的笛音激昂騰越，餘韻飛揚充溢。為普通的五音六律所不能比擬，一曲未終，只見風濤噴騰，雲雨昏晦。轉眼之間，卻雲散天晴，這位吹笛子的老翁也不知了去向。◎（史然 整理）

驚怵的童謠 奇異的石頭 清笛一聲

天上來