Curriculo Religion Catolica Primaria y Secundaria 2015

CURRCULO

DE

RELIGIN

Y

MORAL

CATLICAED

CURRCULO DE RELIGINY MORAL CATLICA

EDUCACIN PRIMARIA Y E.S.O.CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAOLA

Currculo de la Comisin Episcopal de Enseanza y Catequesis

Publicado en B.O.E. por Resolucin de 11 de febrero de 2015,de la Direccin General de Evaluacin y Cooperacin Territorial,

por la que se publica el currculo de la enseanza de Religin Catlicade la Educacin Primaria y de la Educacin Secundaria Obligatoria.

(B.O.E. n 47 de 24 de febrero de 2015)

2Religin Catlica de la Educacin Primaria

La presencia de la enseanza religiosa en la escuela responde, en primer lugar, a laimportancia que esta asignatura tiene dentro de la educacin para que el alumno puedaconseguir un desarrollo pleno e integral de su personalidad. La necesidad de sentido del serhumano es una evidencia a la que la escuela necesariamente debe dar respuesta. La educacinde la dimensin religiosa es parte fundamental para la maduracin de la persona. No podraexistir una formacin integral y, por tanto, una educacin de calidad, si no se permitiese eldesarrollo de todas las dimensiones inherentes al ser humano, entre las cuales se encuentra lareligiosa. Esta capacidad bsica de la persona adquiere su autntico cumplimiento cuando sedescubre el sentido de la vida. La enseanza de la religin catlica en los centros escolaresayudar a los estudiantes a ensanchar los espacios de la racionalidad y adoptar una actitud deapertura al sentido religioso de la vida, sea cual sea su manifestacin concreta.

La Declaracin Universal de Derechos Humanos de 1948 reconoce la libertad religiosa depersonas y pueblos. Por su parte, la Constitucin Espaola no slo reconoce la libertad religiosasino tambin garantiza el derecho que asiste a los padres para que sus hijos reciban laformacin religiosa y moral que est de acuerdo con sus convicciones en el artculo 27.3. Underecho que tambin forma parte de tratados internacionales reconocidos por Espaa como elPacto Internacional de Derechos Econmicos Sociales y Culturales en su artculo 13.3 y la Cartade los Derechos Fundamentales de la Unin Europea, artculo 14.3, entre otros.

La Iglesia, como se recoge en el nmero 2 de la Gravissimun Educationis, ha realizadocontinuos esfuerzos para favorecer que la formacin religiosa se imparta en el mbito escolar,como contribucin decisiva a la formacin integral de la persona. Por ese motivo, la Santa Sedesuscribi un Acuerdo Internacional con el Estado Espaol sobre Enseanza y Asuntos Sociales,firmado el 3 de enero de 1979, donde se otorga la competencia para elaborar el currculo de laasignatura de Religin y Moral Catlica a la jerarqua eclesistica (art. 6).

La enseanza de la religin catlica en la escuela responde a la necesidad de respetar ytener en cuenta el conjunto de valores y significados en los que la persona ha nacido comohiptesis explicativa de la realidad y que se denomina tradicin.

Para ello, la religin catlica pretende contribuir a la educacin integral del estudiante en dosdirecciones. Por una parte, responde a la dimensin religiosa de todo ser humano y, por otra, lointroduce en la realidad a la luz de una hiptesis ofrecida por una historia y una tradicin. De estemodo, se promueve el reconocimiento de un sentido de la existencia de una manera coherente conel propio desarrollo psico-evolutivo del alumnado.

La Ley Orgnica 8/2013, de 9 de diciembre, para la Mejora de la Calidad Educativa, en el artculo6.1, define el currculo como la regulacin de los elementos que determinan los procesos deenseanza y aprendizaje para cada una de las enseanzas. Por ello, el contenido del currculoparte de la experiencia humana y se desarrolla de manera respetuosa con las etapas del desarrolloinfantil y adolescente, colaborando, en este sentido, con los aprendizajes instrumentales ytransversales propios de cada etapa educativa.

El desarrollo del currculo se estructura en cuatro grandes bloques que pretenden recoger elsaber antropolgico cristiano acumulado a lo largo de los siglos. Esos bloques parten del sentidoreligioso del hombre, continan con el estudio de la revelacin; Dios se manifiesta al hombre y lohace en una historia concreta, con personajes y situaciones que el alumnado debe conocer y quecontribuirn a su comprensin del mundo. Dicha revelacin culmina en Jesucristo y el mensajeevanglico, centro del tercer bloque del currculo y eje vertebrador de la asignatura. Por ltimo, seestudia la Iglesia como manifestacin de la presencia continuada de Jesucristo en la historia.Conviene subrayar, por tanto, que lejos de una finalidad catequtica o de adoctrinamiento, laenseanza de la religin catlica ilustra a los estudiantes sobre la identidad del cristianismo y lavida cristiana.

3La estructura del currculo de Educacin Primaria intenta poner de manifiesto la profundaunidad y armona de la iniciativa creadora y salvfica de Dios. El primer bloque parte de los datosms evidentes: la constatacin de la realidad de las cosas y los seres vivos, de modo especial elhombre. Se nos impone su existencia como dato evidente. En un segundo paso, si la persona nose queda en el primer impacto o simple constatacin de su existencia, tiene que reconocer que lascosas, los animales y el ser humano no se dan el ser a s mismos. Luego Otro los hace ser, losllama a la vida y se la mantiene. Por ello, la realidad en cuanto tal es signo de Dios, habla de Suexistencia.

La iniciativa creadora de Dios tiene una finalidad: establecer una relacin de amistad con elhombre. Es decir, Dios ha creado al ser humano para que sea feliz en relacin con l. Los relatosbblicos de la Creacin y el Paraso ejemplifican bellamente la finalidad de la creacin de lapersona y del mundo entero para su servicio. De su origen creatural y de su llamada a participaren la amistad con Dios surge su dignidad inviolable.

No obstante, el ser humano pretende apropiarse del don de Dios prescindiendo de l. Enesto consiste el pecado. Este rechazo de Dios tiene como consecuencia en el ser humano laimposibilidad de ser feliz. Dado que su naturaleza est hecha para el bien, su experiencia de maly de lmite le hace aorar la plenitud que l no puede darse por s mismo y busca de algn modorestablecer la relacin con Dios. Esta necesidad del bien, el deseo de Infinito que caracteriza alser humano se expresa en las religiones como bsqueda del Misterio.

A esta bsqueda humana Dios responde manifestndose en la historia. Para ello, elige unhombre, Abrahn, del que formar el pueblo de Israel, con quien establece una alianza en elmonte Sina. A travs de hechos y palabras Dios ir dndose a conocer a los hombres de esepueblo. Todo este acontecer histrico de la manifestacin de Dios est recogido en los librossagrados de la Biblia. En este conjunto de libros no slo se recoge las diferentes intervencionesde Dios en la historia, sino tambin la enseanza que comunica a su pueblo para que vivauna vida santa; una sabidura que influir positivamente en la vida del pueblo de Israel y, con eltiempo, en el mundo entero.

La historia de Israel ejemplifica la traicin y rebelin de los hombres ante la iniciativa amorosade Dios y al mismo tiempo pone en evidencia la constante fidelidad divina. La promesa de unsalvador se cumplir en Cristo Jess.

Jess, el Hijo de Dios, se hace presente en la historia para llevar a cabo la misinencomendada por el Padre. En Jesucristo se cumple el deseo de felicidad que el hombredescubre en su corazn.

Jess no slo desvela el misterio humano y lo lleva a su plenitud, sino que manifiesta elmisterio de Dios, nos hace conocer que el verdadero Dios es comunin: Dios uno y trino.

Aquellos que participan de la vida de Cristo forman la Iglesia, que es la gran familia de Dios.Continuamente generada por la accin de Jesucristo a travs de los sacramentos, se pone en elmundo como inicio de un mundo nuevo, de una cultura nueva. La Iglesia es la prolongacin deCristo en el tiempo y el espacio. Slo en ella la persona humana se encuentra con el Jesucristovivo.

La vida eclesial es alimentada y servida mediante los diferentes sacramentos instituidospor Jesucristo, est ritmada por los tiempos litrgicos, se expresa en la oracin comunitaria y lacaridad, fructifica en la generacin de una civilizacin del amor.

Estos cuatro bloques que compone la asignatura de religin catlica incluyen conceptos,procedimientos y actitudes, que permite el conocimiento de s mismo, de la realidad y de losproblemas que sta plantea. Por ello, los contenidos generales de la asignatura contribuyen a laconsecucin de los objetivos propuestos para las diferentes etapas.

Este currculo se vale de los elementos cristianos presentes en el entorno del alumnado,las imgenes y smbolos, el lenguaje y otros recursos, para la comprensin de la religiosidadpropia de cada etapa evolutiva. Se desarrolla as la competencia en comunicacin lingstica,

4que se sirve del lenguaje que conforma la cultura y tradicin que se transmite de una a otrageneracin. As, el lenguaje bblico y su riqueza de expresin y simbologa, el lenguaje doctrinal ysu precisin conceptual, analtica y argumental y el lenguaje litrgico y su cercana al lenguaje delos smbolos del pueblo cristiano, ayudarn al desarrollo de esta competencia en los estudiantes.Sin olvidar la singularidad que esta asignatura aporta a la dimensin de escucha de lacomunicacin.

Asimismo, la enseanza escolar de la religin catlica favorece el desarrollo de laresponsabilidad personal y social y de las dems virtudes cvicas, para el bien comn de lasociedad, contribuyendo as a la adquisicin de las competencias sociales y cvicas. Estaeducacin de la dimensin moral y social de la persona, favorecer la maduracin de unacorresponsabilidad, el ejercicio de la solidaridad, de la libertad, de la justicia y de la caridad.

Por otra parte, la religin catlica aporta a la competencia cultural y artstica el significado yvaloracin crtica de tantas obras de nuestro entorno, motivando el aprecio por la propia cultura yla estima adecuada de otras tradiciones culturales y religiosas. La cultura y la historia occidental,la propia historia, no pueden ser comprendidas y asumidas si se prescinde del hecho religiosopresente siempre en la historia cultural de los pueblos. De igual modo, la expresin artstica dela fe sigue colaborando en la actualidad al enriquecimiento de nuestro patrimonio cultural.

La competencia para la autonoma e iniciativa personal se desarrolla en el estudiantepartiendo del verdadero conocimiento de s mismo, de sus potencialidades, de su dignidad y de susentido. La formacin religiosa catlica aporta a dicha competencia una cosmovisin que dasentido a la vida y, por tanto, a la cultura y a la identidad de la persona humana. Una cosmovisinque hace posible la formacin integral del estudiante frente a visiones parciales.

En cuanto a los contenidos procedimentales, la asignatura de Religin catlica forma demanera transversal en una serie de procedimientos fundamentales para la comprensin del hechocristiano. Estos contenidos procedimentales se adquieren a lo largo del desarrollo curricular,colaborando as en la consecucin de las competencias asignadas a los currculos de EducacinPrimaria. Concretamente los contenidos procedimentales de religin catlica desarrollarnespecialmente las siguientes competencias: Comunicacin lingstica, Aprender a aprender,Competencias sociales y cvicas y Conciencia y expresiones culturales.

Los contenidos procedimentales bsicos de la asignatura de religin catlica son lossiguientes.

Observacin de la realidad. El hecho religioso nace de la apertura del ser humano a larealidad total. La asignatura de religin catlica pretende colaborar en la formacin de ladimensin natural que nace del asombro ante lo real y nos empuja a preguntas ltimas sobre elsentido. Observar es ms que ver y requiere de un entrenamiento en disposicionesespecficas que no rehyan las dimensiones espirituales de lo real.

Bsqueda de informacin, manejo e interpretacin de fuentes bblicas. El estudio delcristianismo requiere el manejo de las Sagradas Escrituras y textos referidos a las mismas queforman parte del corpus teolgico acumulado a lo largo de la historia.

Reflexin Crtica. El desarrollo de la asignatura ayuda a conocer la gnesis de las ideasdominantes, a detectar prejuicios frente a la verdad, a examinar con profundidad las propias ideasy sentimientos fundamentales.

Exposicin y argumentacin respetuosa de las creencias religiosas propias y ajenas. Laasignatura de religin catlica contribuye a la formacin de competencias que permitan exponer ydefender la racionalidad de las propias creencias religiosas y el respeto por las ajenas.

Por ltimo, hay que destacar que la asignatura contribuye a la consecucin de contenidosde carcter actitudinal que son coherentes con los objetivos bsicos de cada etapa. Permiteconocer y apreciar los valores y normas bsicas de convivencia; desarrollar hbitos de trabajo yesfuerzo y de responsabilidad en el estudio; la confianza en s mismo para un desarrollo

5adecuado de la personalidad. Tambin favorece de manera directa la adquisicin de habilidadespara la prevencin y resolucin pacfica de todo tipo de conflictos y el conocimiento,comprensin y respeto de las diferentes culturas, as como de las diferencias entre personas, laigualdad de derechos y oportunidades de hombres y mujeres y la no discriminacin.

Orientaciones de metodologa didctica

La normativa educativa derivada de la LOMCE define metodologa didctica como:conjunto de estrategias, procedimientos y acciones organizadas y planificadas por elprofesorado, de manera consciente y reflexiva, con la finalidad de posibilitar el aprendizaje delalumnado y el logro de los objetivos planteados (Real Decreto 126/2014, de 28 de febrero.

En este sentido la asignatura de Religin Catlica utilizar una metodologa que respetarlos siguientes principios:

Reconocimiento del rol del docente. El docente es pieza clave en la elaboracin eimplementacin de actividades de aula ajustadas al grupo concreto que est enseando. Suformacin resulta, por lo tanto, fundamental a la hora de garantizar el xito del proceso deaprendizaje.

Adaptacin al mbito emocional y cognitivo de los estudiantes respetando el desarrollopsicoevolutivo propio de cada etapa. Esta atencin permitir combinar de manera adecuadalo concreto y lo abstracto, el trabajo individual y el grupal, lo manipulativo, experiencial y visualcon los aspectos conceptuales.

Respeto por los ritmos y estilos de aprendizaje de los estudiantes. No todos los estudiantesson iguales, no todos aprenden a la misma velocidad ni utilizan las mismas estrategias. Laatencin a la diversidad y el desarrollo de la inclusin comienza en la asuncin de este principiofundamental.

Consideracin de la dimensin humanista. Todos los aprendizajes estarn al servicio de laformacin humana. La asignatura de religin, desde su clave personalizadora, requiere quetodo tipo de aprendizajes, instrumentales, cognitivos, actitudinales, socio afectivos no seanconsiderados fin en s mismos sino que estn al servicio de la formacin integral del ser humano.

Respeto por la curiosidad e inquietudes de los estudiantes. Consideracin de los interesesy expectativas de los estudiantes as como de los conocimientos previos, de manera que segarantice un aprendizaje significativo.

Seguimiento de los criterios de evaluacin educativa. Para facilitar el cumplimiento de estosprincipios metodolgicos se aplicar una evaluacin continua, global y formativa a lo largo delproceso de enseanza y aprendizaje; y sumativa al final del proceso, de manera que se evaleel nivel de logro alcanzado. La evaluacin objetiva garantizar una valoracin adecuada de ladedicacin, esfuerzo y rendimiento de todos los estudiantes.

Desarrollo del aprendizaje en equipo y/o cooperativo. El estudio y reflexin delcristianismo, por su intrnseca dimensin comunitaria, es una asignatura adecuada paradesarrollar el trabajo en equipo y el aprendizaje cooperativo.

Utilizacin educativa de los recursos tecnolgicos. La enseanza de la religin promoverla utilizacin de la tecnologa de la informacin y la comunicacin no slo de una manerainstrumental, que resulte til al estudiante en la bsqueda de informacin o en la resolucin deproblemas planteados en la clase, sino procurando su integracin en la vida del sujeto y su usotico. Las redes sociales o las herramientas de construccin y manipulacin de imgenes, porejemplo, son instrumentos que permiten nuevas formas de expresin de la cultura y la identidadpersonal que hay que aprender a dominar.

6Religin Catlica

1. curso

Contenidos Criterios de evaluacin Estndares de aprendizaje evaluables

La creacin como regalo de Dios.El hombre, obra maestra de la creacin.La comunicacin del hombre con Dios.

Bloque 1. El sentido religioso del hombre

1. Identificar y valorar la creacin comoacto de amor de Dios al hombre.

2. Reconocer la relacin intrnseca queexiste entre Dios y el hombre.

3. Conocer que la persona es un sercapaz de hablar con Dios.

1.1 Conoce, respeta y cuida la obracreada.

1.2 Expresa con palabras propias elasombro por lo que Dios hace.

2.1 Identifica y enumera los cuidadosque recibe en su vida como don deDios.

3.1 Conoce y aprecia a travs demodelos bblicos que el hombre escapaz de hablar con Dios.

3.2 Memoriza y reproduce frmulassencillas de peticin y agradecimiento.

Bloque 2. La revelacin: Dios interviene en la historia

Dios acompaa al hombre en la historia.Dios habla a los hombres como amigos.

1. Reconocer y apreciar la relacinpaterno-filial entre Dios y el hombre.

1.1 Conoce y valora que Dios habla aAbraham y Moiss para ser su amigo.

1 .2 Sea la y represen ta lascaractersticas de la amistad de Dioscon el hombre: cuidado, proteccin,acompaamiento, colaboracin, etc.

Bloque 3. Jesucristo, cumplimiento de la Historia de la Salvacin

Jess, el hijo de Dios se hace hombre,vive y crece en una familia.

Acontecimientos y lugares geogrficosimportantes en la vida de Jess.

Jess muri para nuestra salvacin.

1. Reconocer y estimar que Jess sehace hombre en el seno de unafamilia.

2. Relacionar lugares y acontecimientosen los que Dios ha expresado su amorpor los hombres en la vida de Jess.

3. Conocer y ordenar los principalesmomentos de la pasin y muerte deJess.

1.1 Identifica a Mara y a Jos comocomunidad en la que Dios se hacepresente entre los hombres.1.2. Valora y respeta la familia deJess a semejanza de la suya.2.1 Nombra y asocia, lugares yacontecimientos importantes de la vida deJess.3.1 Nombra y secuencia representaciones

grficas de los momentos esenciales dela pasin, muerte y resurreccin deJess.

Bloque 4. Permanencia de Jesucristo en la historia: la Iglesia

La Iglesia, familia de Jess.Espacio y tiempo sagrado en la Iglesia.El domingo, da dedicado al Seor.

1. Reconocer que los cristianosformamos una familia.

2. Distinguir los espacios y tiempossagrados de otros lugares y tiempos.

3. Subrayar los elementos distintivosdel domingo como da especial.

1.1 Asocia las caractersticas de lafamilia de la Iglesia con las de sufamilia.

2.1 Expresa el respeto al templo comolugar sagrado.

3.1 Conoce y expresa el sentido deldomingo.

7Religin Catlica

2. curso



Dios, padre de la humanidad, quierenuestra felicidad.

Dios crea al hombre para ser su amigo. ElParaso como signo de amistad.

1. Identificar en la propia vida el deseode ser feliz.

2. Reconocer la incapacidad de lapersona para alcanzar por s mismo lafelicidad.

3. Apreciar la bondad de Dios Padreque ha creado al hombre con estedeseo de felicidad.

4. Entender el Paraso como expresinde la amistad de Dios con lahumanidad.

1.1 Toma conciencia y expresa losmomentos y las cosas que le hacenfeliz a l y a las personas de su entorno.

2.1 Descubre y nombra situaciones enlas que necesita a las personas, ysobre todo a Dios, para vivir.

3.1 Valora y agradece que Dios le hacreado para ser feliz.

4.1 Lee y comprende el relato bblicodel Paraso.

4.2 Identifica y representa grficamentelos dones que Dios hace al hombre enla creacin.

4.3 Expresa, oral y gestualmente, deforma sencilla, la gratitud a Dios por suamistad.


La Biblia narra lo que Dios ha hecho en lahistoria.

Dios acta en la historia. La amistad deDios con los Patriarcas.

Dios propone al hombre un camino deencuentro con l.

1. Identificar la accin de Dios en lahistoria en relatos bblicos.

2. Conocer y valorar en la vida de losPatriarcas los rasgos de Dios Padre:p r o t e c c i n , c u i d a d o yacompaamiento.

3. Reconocer y apreciar que Diosbusca siempre la salvacin delhombre.

1.1 Conoce, memoriza y reconstruyerelatos bblicos de la accin de Dios enla historia.

1.2 Selecciona y representa distintasescenas bblicas de la accin de Diosen la historia.

2 . 1 A s o c i a e x p r e s i o n e s ycomportamientos de los Patriarcas enlos relatos bblicos a travs de recursosinteractivos.

2.2 Dramatiza momentos de la vida delos Patriarcas donde se exprese laprotecc in, e l cu idado y e lacompaamiento de Dios.

3.1 Escucha y describe con suspalabras momentos en los que Diosayuda al pueblo de Israel.


Dios elige a Mara para que Su hijo sehaga hombre.

El Adviento, espera del cumplimiento dela promesa de salvacin.

La Navidad: nacimiento del Salvador.

1. Conocer y valorar la respuesta deMara a Dios.

2. Aprender el significado del tiempo deAdviento.

3. Identificar el significado profundo dela Navidad.

1.1 Lee y expresa, verba l ogrf icamente, e l re lato de laAnunciacin.

1.2 Dramatiza la misin de lospersonajes que intervienen en laAnunciacin.

2.1 Identifica los signos de Advientocomo tiempo de espera.

2.2 Reconoce y valora la necesidad dela espera como actitud cotidiana de lavida.

3.1 Conoce el relato del nacimiento deJess y descubre en la actitud ypalabras de los personajes el valorprofundo de la Navidad.

8Contenidos Criterios de evaluacin Estndares de aprendizaje evaluables


El Bautismo: incorporacin a la Iglesia.La unidad eclesial: hijos de un mismo

Padre.Jesucristo santifica el tiempo: el ao

litrgico.

1. Reconocer el Bautismo como mediopara formar parte de la Iglesia.

2. Observar y comprender los signospresentes en la liturgia bautismal.

3. Tomar conciencia de que el Padregenera la unidad de la Iglesia.

4. Conocer el ao litrgico y sustiempos.

1.1 Conoce y explica con sus palabrasel sentido del Bautismo.

1.2 Identifica a los padres, padrinos,presbteros, bautizados como pueblogenerado por Jess.

2.1 Asocia los elementos materiales delagua, la luz y el leo con su significadosacramental.

3.1 Relaciona la unidad de la Iglesia conla unidad de los rganos de su propiocuerpo.

3.2 Seala en diferentes expresionesartsticas la representacin de Dioscomo padre de todos.

4.1 Construye un calendario dondeubica los diferentes tiempos litrgicos.

Religin Catlica3. curso


La realidad que nos rodea como don paranuestra felicidad.

Respuestas del hombre al don de Dios.Ruptura del hombre con Dios: Adn y

Eva.


1. Reconocer y valorar que sus padres,amigos y entorno son un don de Diospara su felicidad.

2. Tomar conciencia de que lasacciones personales acercan oseparan de Dios.

3. Comprender que la eleccin quehacen Adn y Eva es un rechazo aldon de Dios.

1.1 Recuerda y narra experienciasrecientes en las que ha descubierto quela familia, los amigos o el entorno sonun regalo.

1.2 Enumera, describe y compartesituaciones, personas o cosas por lasque est agradecido.

2.1 Distingue y enumera accionespersonales que le hacen feliz o infeliz.

3.1 Lee, identifica y explica con suspalabras las consecuencias del rechazode Adn y Eva al don de Dios, descritasen el relato bblico.


La vocacin de Moiss para liberar a supueblo.

La Alianza de Dios con el pueblo de Israelen el Sina.

El cuidado de Dios con su pueblo: signosde amistad (la nube, el man, elagua).

1. Descubrir la importancia de Moisspara la liberacin del pueblo de Israel.

2. Reconocer las consecuencias de laAlianza de Dios con Israel.

3. Reconocer y valorar los signos de laamistad de Dios con su pueblo.

1.1 Aprende y ordena cronolgicamentelos principales hechos de la historia deMoiss.

1.2 Conoce y describe la misin deMoiss en el relato bblico.

2.1 Expresa grficamente momentossignificativos de la tarea de Moisspara liberar al pueblo.

2.2 Conoce el contenido de la Alianza,identifica sus implicaciones y tomaconciencia del sentido que puedentener en la vida actual.

3.1 Disea de manera ordenada vietasque recojan los signos de la amistad deDios durante la travesa de su pueblopor el desierto.

3.2 Se interesa y agradece los signosdel cuidado de Dios en su vida: lasalud, la familia, la escuela, los amigos.

9Contenidos Criterios de evaluacin Estndares de aprendizaje evaluables


El Bautismo de Jess: comienzo de lamisin.

La misin de Jess es hacer felices a loshombres.

El seguimiento de Jess. Diferentesrespuestas a la llamada de Jess.

1. Asociar el Bautismo de Jess con elmomento en el que inicia su vidapblica.

2. Distinguir cmo Jess hace felices alos hombres con sus gestos yacciones.

3. Comparar las diferentes respuestasde los amigos de Jess a su llamada.

1.1 Narra los cambios que el Bautismointroduce en la vida de Jess.

2.1 Descubre y subraya, en los relatosde milagros, los gestos y acciones deJess que hacen felices a los hombres.

2.2 Respeta y valora el comportamientode Jess con los pecadores.

3.1 Identifica y comenta algunascaractersticas diferenciales en lasrespuestas de las personas quel l ama Jes s en los re l a to sevanglicos.


La Iglesia continuadora de la misin deJess.

Los cristianos expresan la amistad conDios en el dilogo con l y a travs desu vida.

El Padrenuestro, signo de pertenencia ala comunidad cristiana.

1. Identificar y valorar las acciones dela Iglesia que continan la misin deJess.

2. Sealar la oracin como una formade expresin de la amistad con Dios.

3. Descubrir rasgos de la amistad conDios en la vida cotidiana.

4. Comprender que la oracin delPadrenuestro expresa la pertenencia ala comunidad eclesial.

1.1 Busca testimonios de la accinmisionera y caritativa de la Iglesiacomo continuidad de la misin deJess.

1.2 Crea relatos breves para expresarcmo la accin misionera, la caridad ylos sacramentos ayudan a lograr lafelicidad de las personas.

2.1 Compone textos que expresen eldilogo de la persona con Dios.

2.2 Recopila y pone en comn con suscompaeros oraciones que lac o m u n i d a d c r i s t i a n a u t i l i z acotidianamente.

3.1 Observa y descubre en la vida delos santos manifestaciones de laamistad con Dios.

4.1 Explica significativamente el origendel Padrenuestro.

4.2 Reconstruye y dramatiza el contextoen el que Jess entrega la oracin delPadrenuestro a los discpulos.

Religin Catlica

4. curso


La experiencia de pecado en los relatosde las religiones antiguas.

El perdn como necesidad del serhumano.


1. Descubrir en los relatos de lasreligiones antiguas la experiencia delpecado humano.

2. Identificar la necesidad del perdnpara ser feliz.

1.1 Localiza y describe situaciones depecado descubiertas en los relatos delas religiones antiguas.

1.2 Califica el tipo de pecado ensituaciones de su entorno y las comparacon las encontradas en los relatos delas religiones antiguas.

2.1 Recuerda y acepta situacionespersonales o sociales que necesitan deperdn.

10



El relato del pecado original: el hombrequiere suplantar a Dios.

Dios est siempre dispuesto al perdn.Infidelidad a la misin encomendada por

Dios en la historia de David.David siente en su vida la necesidad de

redencin.Dios fiel promete un Mesas.

1. Identificar el origen del pecado enalgunos relatos bblicos.

2. Conocer las caractersticas delperdn de Dios.

3. Memorizar momentos de la historiade David en los que abusa de la misinencomendada por Dios.

4. Descubrir y valorar la razn por laque David siente la necesidad deredencin.

5. Aprender y recordar historias bblicasen las que Dios promete el Mesas.

1.1 Ubica en el relato las frases queexpresan la falta de colaboracin en latarea de Dios y el rechazo de la amistadcon l, y las aplica a situacionesactuales.

1.2 Recuerda y narra acontecimientosactuales en los que se ha rechazado laamistad con Dios.

2 .1 Desc ubre y enum era lascaractersticas del perdn de Dios enalgunos relatos bblicos.

3 . 1 I d e n t i f i c a y d e s c r i b ecomportamientos de la vida del reyDavid que se oponen a la voluntad deDios.

4.1 Compara la actitud de David consituaciones personales en las que hasentido la necesidad de ser perdonado.

4.2 Reconoce y expresa artsticamenteescenas de la historia de David en lasque Dios le perdona. Muestra respetopor las intervenciones de suscompaeros.

5.1 Reconstruye y memoriza escenasbblicas donde Dios hace la promesadel Mesas.


El perdn de Dios: acciones y parbolasde Jess.

Amistad y preferencia de Jess por losms dbiles y necesitados.

Jess cumple la voluntad del Padre:pasin y muerte de Jess.

1. Comprender el significado dealgunas parbolas del perdn.

2. Memorizar algunas de las accionesdonde Jess concede el perdn.

3. Reconocer la iniciativa de Jess porlos ms necesitados y los enfermos.

4. Comprender y apreciar que, en supasin y muerte, Jess estcumpliendo la voluntad del Padre.

1.1 Analiza, comenta y crea relatosdonde actualiza las parbolas del hijoprdigo y del fariseo y el publicano.

2.1 Visualiza, en obras de arte, escenasde perdn y las explica.

3.1 Busca, subraya y comenta rasgosde la preferencia de Jess por los msnecesitados y los enfermos, en lostextos evanglicos.

4.1 Secuencia ordenadamente escenasde la Historia de la Pasin e identificalas palabras de Jess que expresan surelacin con el Padre.

4.2 Distingue y explica frases del relatode la oracin del Huerto de los Olivosque expresan la obediencia de Jess alPadre.

Bloque 4. Permanencia de Jesucristo en la historia: la IglesiaEl sacramento de la Reconciliacin.La celebracin de la Eucarista.La Cuaresma: tiempo penitencial.

1. Explicar que a travs del sacramentode la Reconciliacin Dios concede elperdn.

2. Diferenciar signos y momentos de lacelebracin eucarstica.

3. Conocer rasgos de la Cuaresmacomo tiempo penitencial.

1.1 Conoce y explica las condicionespara acoger el perdn de Dios.

1.2 Describe los pasos de la celebracindel sacramento del Perdn.

2.1 Vincula smbolos, significados ym omentos en la celeb rac ineucarstica.

3.1 Investiga y presenta con diversosrecursos obras e instituciones de laIglesia de carcter penitencial.

11

Religin Catlica

5. curso



La persona humana ha sido creada condeseo de bien.

El ser humano siente alegra cuandorealiza o recibe el bien.

1. Reconocer y estimar que Dios hacreado a la persona humana condeseo de bien.

2. Esforzarse por identificar que laadhesin al bien genera felicidad.

1.1 Localiza, a travs de diversasfuentes, biografas que muestran eldeseo humano del bien. Comparte consus compaeros los rasgos mssignificativos.

2 .1 Jus t i f i c a c r t i camen te l asconsecuencias que se derivan de hacerel bien.

2.2 Propone situaciones en la historiaque manifiestan el beneficio de hacer elbien.


Dios hace alianza con su pueblo.Dios desea un pueblo santo: los diez

mandamientos.La Biblia: estructura y composicin.

1. Interpretar el significado de la Alianzade Dios con el pueblo.

2. Comprender y respetar lascaractersticas del pueblo que Diosquiere contenidas en el declogo.

3. Distinguir y memorizar los distintostipos de libros del Antiguo y NuevoTestamento.

4. Explicar los diferentes autores ymomentos de la historia en que secompuso la Biblia.

1.1 Define el trmino bblico de Alianza.1.2 Explica y sintetiza los rasgos

caractersticos de la Alianza de Dioscon su pueblo.

2.1 Clasifica y es consciente delcontenido del declogo.

2.2 Describe con sus palabrasexperiencias de su vida relacionadascon los mandamientos.

3.1 Nombra y clasifica los grupos del ibros en el Ant iguo y NuevoTestamento.

4.1 Confecciona materiales para ubicarcronolgicamente los principales librosde la Biblia.


El encuentro con Jess desvela a lapersona su verdadera identidad.

Los signos del reino: los milagros.La resurreccin: cumplimiento del plan

salvfico de Dios.

1. Reconocer en relatos evanglicos elcambio que genera el encuentro conJess.

2. Conocer e Interpretar el significadode los milagros de Jess como accinde Dios.

3. Comprender que Dios rescata aJess de la muerte.

1.1 Interpreta y aprecia el cambio queha originado el encuentro con Jess enalgunos de los personajes queaparecen en los evangelios.

2.1 Selecciona, justifica la eleccin yexplica por escrito el significado dealgunos milagros.

2.2 Dramatiza con respeto algunosmilagros narrados en los evangelios.

3.1 Seala afirmaciones de los testigosrecogidas en los primeros captulos delos Hechos de los Apstoles donde sereconoce que la resurreccin es accinde Dios.

3.2 Reconstruye utilizando las TIC losencuentros con el Resucitado quedescriben los relatos evanglicos.

3.3 Busca y explica signos y gestos dela comunidad cristiana donde semanifiesta la presencia de Jesshoy.

12



La Iglesia: ministerios y servicios.La Eucarista, renovacin del sacrifico de

Jess en la cruz.

1. Conocer y respetar la composicinde la Iglesia.

2. Identificar el vnculo que existe entrela ltima Cena y la pasin, muerte yresurreccin de Cristo.

1.1 Identifica y describe los rasgos yfunciones de los diferentes miembrosde la comunidad eclesial.

2.1 Explica y valora el significado de laspalabras de Jess en la ltima Cena.

2.2 Asocia la celebracin de laEucarista con las palabras y los gestosde Jess en la ltima Cena.

Religin Catlica

6 curso



La incapacidad del ser humano para ser 1. Evaluar c i rcunstanc ias que 1.1 Identifica y juzga situaciones en lasfeliz reclama la salvacin.

La plenitud del ser humano est en larelacin con Dios.

manifiestan la imposibilidad de lanaturaleza humana para alcanzar laplenitud.

2. Reconocer y aceptar la necesidad deun Salvador para ser feliz.

3. Interpretar signos, en distintasculturas, que evidencian que la plenitudhumana se alcanza en la relacin conDios.

4. Reconocer que la relacin con Dioshace a la persona ms humana.

que reconoce la imposibilidad de serfeliz.

2.1 Busca, compara y comenta distintasexpresiones del deseo humano desalvacin en la literatura y msicaactuales.

3.1 Descubre y explica por qu losenterramientos, pinturas, ritos ycostumbres son signos de la relacindel hombre con la Divinidad.

4.1 Investiga y recoge acontecimientosde la historia donde se aprecia que elhecho religioso ha sido el motor decambios para potenciar los derechoshumanos, la convivencia, el progreso yla paz.


El pueblo de Israel como depositario dela sabidura de Dios.

Los libros Sapienciales enriquecen a lahumanidad.

1. Descubrir y apreciar la riqueza de lostextos sapienciales en la historia.

1.1 Identifica y valora expresionesrecogidas en los libros sapiencialesque enriquecen y mejoran a lapersona.

1.2 Investiga y contrasta la sabidurapopular con expresiones de lasabidura de Israel emitiendo un juiciopersonal.

1.3 Propone, dialogando con susc o m p a e r o s , s i t u a c i o n e s ycomportamientos donde se expresa lariqueza humana que aparece en lostextos sapienciales.

13



Jesucristo, desvela al Padre.Las tentaciones de Jess: obstculo al

cumplimiento del plan de Dios.Jess enva a los discpulos para

continuar con su misin salvfica.

1. Distinguir que a travs Jessencontramos a Dios.

2. Esforzarse por comprender queJess tiene que vencer obstculosexternos para realizar la voluntad deDios.

3. Comprender que la misin de Jesscontinua en la Iglesia.

1.1 Busca en los discursos del evangeliode Juan frases que expresan la relacinde Jess con el Padre y se esfuerza porcomprender su significado.

1.2 Identifica y sintetiza los rasgos queJess desvela del Padre en losdiscursos del evangelio de Juan.

2.1 Extrapola las dificultades que tuvoJess en su vida para obedecer alPadre con situaciones que viven losseres humanos.

3.1 Localiza y explica la misinapostlica en las expresiones de Jessrecogidas en los evangelios sinpticos.

3.2 Construye un mapa comparativo delas acciones de Jess y las de la Iglesia.


Los sacramentos al servicio de la misinde la Iglesia: Confirmacin, Orden yMatrimonio.

La Pascua, tiempo de resurreccin. Losfrutos de la resurreccin de Jess: laalegra y la paz.

Los cristianos, testigos de la resurreccin.

1. Diferenciar la aportacin de lossacramentos de servicio a la misin dela Iglesia.

2. Identificar los rasgos del tiempolitrgico de la Pascua.

3. Reconocer y valorar el cambio devida generado por el encuentro con elResucitado.

1.1 Conoce y explica con ejemplos larazn por la que Confirmacin, Orden yMatrimonio estn al servicio de laIglesia.

1.2 Aprende y diferencia los signos ymomentos celebrat ivos de laConfirmacin, el Orden y el Matrimonio.

2.1 Seala y explica los principalessignos pascuales.

2.2 Crea una composicin donde seexprese la alegra y la paz queexperimentaron los discpulos alencontrarse con el Resucitado.

3.1 Selecciona testimonios de cristianosy justifica el cambio generado por elencuentro con el Resucitado.

15

Religin Catlica de la Educacin Secundaria Obligatoria

La presencia de la enseanza religiosa en la escuela responde, en primer lugar, a laimportancia que esta asignatura tiene dentro de la educacin para que el alumno puedaconseguir un desarrollo pleno e integral de su personalidad. La necesidad de sentido delser humano es una evidencia a la que la escuela necesariamente debe dar respuesta. Laeducacin de la dimensin religiosa es parte fundamental para la maduracin de lapersona. No podra existir una formacin integral y, por tanto, una educacin de calidad,si no se permitiese el desarrollo de todas las dimensiones inherentes al ser humano,entre las cuales se encuentra la religiosa. Esta capacidad bsica de la persona adquieresu autntico cumplimiento cuando se descubre el sentido de la vida. La enseanza de lareligin catlica en los centros escolares ayudar a los estudiantes a ensanchar losespacios de la racionalidad y adoptar una actitud de apertura al sentido religioso de lavida, sea cual sea su manifestacin concreta.

La Declaracin Universal de Derechos Humanos de 1948 reconoce la libertadreligiosa de personas y pueblos. Por su parte, la Constitucin Espaola no slo reconocela libertad religiosa sino tambin garantiza el derecho que asiste a los padres para quesus hijos reciban la formacin religiosa y moral que est de acuerdo con sus conviccionesen el artculo 27.3. Un derecho que tambin forma parte de tratados internacionalesreconocidos por Espaa como el Pacto Internacional de Derechos Econmicos Sociales yCulturales en su artculo 13.3 y la Carta de los Derechos Fundamentales de la UninEuropea, artculo 14.3, entre otros.

La Iglesia, como se recoge en el nmero 2 de la Gravissimun Educationis, ha realizadocontinuos esfuerzos para favorecer que la formacin religiosa se imparta en el mbitoescolar, como contribucin decisiva a la formacin integral de la persona. Por ese motivo,la Santa Sede suscribi un Acuerdo Internacional con el Estado Espaol sobre Enseanzay Asuntos Sociales, firmado el 3 de enero de 1979, donde se otorga la competencia paraelaborar el currculo de la asignatura de Religin y Moral Catlica a la jerarquaeclesistica (art. 6).

La enseanza de la religin catlica en la escuela responde a la necesidad derespetar y tener en cuenta el conjunto de valores y significados en los que la persona hanacido como hiptesis explicativa de la realidad y que se denomina tradicin.

Para ello, la religin catlica pretende contribuir a la educacin integral del estudianteen dos direcciones. Por una parte, responde a la dimensin religiosa de todo ser humanoy, por otra, lo introduce en la realidad a la luz de una hiptesis ofrecida por una historia yuna tradicin. De este modo, se promueve el reconocimiento de un sentido de laexistencia de una manera coherente con el propio desarrollo psico-evolutivo delalumnado.

La Ley Orgnica 8/2013, de 9 de diciembre, para la Mejora de la Calidad Educativa,en el artculo 6.1, define el currculo como la regulacin de los elementos que determinanlos procesos de enseanza y aprendizaje para cada una de las enseanzas. Por ello, elcontenido del currculo parte de la experiencia humana y se desarrolla de manerarespetuosa con las etapas del desarrollo infantil y adolescente, colaborando, en estesentido, con los aprendizajes instrumentales y transversales propios de cada etapaeducativa.

El desarrollo del currculo se estructura en cuatro grandes bloques que pretendenrecoger el saber antropolgico cristiano acumulado a lo largo de los siglos. Esos bloquesparten del sentido religioso del hombre, continan con el estudio de la revelacin; Dios semanifiesta al hombre y lo hace en una historia concreta, con personajes y situaciones queel alumnado debe conocer y que contribuirn a su comprensin del mundo. Dicharevelacin culmina en Jesucristo y el mensaje evanglico, centro del tercer bloque delcurrculo y eje vertebrador de la asignatura. Por ltimo, se estudia la Iglesia comomanifestacin de la presencia continuada de Jesucristo en la historia. Conviene subrayar,por tanto, que lejos de una finalidad catequtica o de adoctrinamiento, la enseanza de la

16

religin catlica ilustra a los estudiantes sobre la identidad del cristianismo y la vidacristiana.

La estructura del currculo de Educacin Secundaria intenta poner de manifiesto laprofunda unidad y armona de la iniciativa creadora y salvfica de Dios. El primer bloqueparte de los datos ms evidentes: la constatacin de la realidad de las cosas y los seresvivos, de modo especial el hombre. Se nos impone su existencia como dato evidente. Enun segundo paso, si la persona no se queda en el primer impacto o simple constatacinde su existencia, tiene que reconocer que las cosas, los animales y el ser humano no sedan el ser a s mismos. Luego Otro los hace ser, los llama a la vida y se la mantiene. Porello, la realidad en cuanto tal es signo de Dios, habla de Su existencia.

La iniciativa creadora de Dios tiene una finalidad: establecer una relacin de amistadcon el hombre. Es decir, Dios ha creado al ser humano para que sea feliz en relacin conl. Los relatos bblicos de la Creacin y el Paraso ejemplifican bellamente la finalidad dela creacin de la persona y del mundo entero para su servicio. De su origen creatural y desu llamada a participar en la amistad con Dios surge su dignidad inviolable.

No obstante, el ser humano pretende apropiarse del don de Dios prescindiendo de l.En esto consiste el pecado. Este rechazo de Dios tiene como consecuencia en el serhumano la imposibilidad de ser feliz. Dado que su naturaleza est hecha para el bien, suexperiencia de mal y de lmite le hace aorar la plenitud que l no puede darse por smismo y busca de algn modo restablecer la relacin con Dios. Esta necesidad del bien,el deseo de Infinito que caracteriza al ser humano se expresa en las religiones comobsqueda del Misterio.

A esta bsqueda humana Dios responde manifestndose en la historia. Para ello,elige un hombre, Abrahn, del que formar el pueblo de Israel, con quien establece unaalianza en el monte Sina. A travs de hechos y palabras Dios ir dndose a conocer a loshombres de ese pueblo. Todo este acontecer histrico de la manifestacin de Dios estrecogido en los libros sagrados de la Biblia. En este conjunto de libros no slo se recogelas diferentes intervenciones de Dios en la historia, sino tambin la enseanza quecomunica a su pueblo para que viva una vida santa; una sabidura que influirpositivamente en la vida del pueblo de Israel y, con el tiempo, en el mundo entero.

La historia de Israel ejemplifica la traicin y rebelin de los hombres ante la iniciativaamorosa de Dios y al mismo tiempo pone en evidencia la constante fidelidad divina. Lapromesa de un salvador se cumplir en Cristo Jess.

Jess, el Hijo de Dios, se hace presente en la historia para llevar a cabo la misinencomendada por el Padre. En Jesucristo se cumple el deseo de felicidad que el hombredescubre en su corazn.

Jess no slo desvela el misterio humano y lo lleva a su plenitud, sino que manifiestael misterio de Dios, nos hace conocer que el verdadero Dios es comunin: Dios uno ytrino.

Aquellos que participan de la vida de Cristo forman la Iglesia, que es la gran familia deDios. Continuamente generada por la accin de Jesucristo a travs de los sacramentos,se pone en el mundo como inicio de un mundo nuevo, de una cultura nueva. La Iglesia esla prolongacin de Cristo en el tiempo y el espacio. Slo en ella la persona humana seencuentra con el Jesucristo vivo.

La vida eclesial es alimentada y servida mediante los diferentes sacramentosinstituidos por Jesucristo, est ritmada por los tiempos litrgicos, se expresa en la oracincomunitaria y la caridad, fructifica en la generacin de una civilizacin del amor.

Estos cuatro bloques que compone la asignatura de religin catlica incluyenconceptos, procedimientos y actitudes, que permite el conocimiento de s mismo, de larealidad y de los problemas que sta plantea. Por ello, los contenidos generales de laasignatura contribuyen a la consecucin de los objetivos propuestos para las diferentesetapas.

Este currculo se vale de los elementos cristianos presentes en el entorno delalumnado, las imgenes y smbolos, el lenguaje y otros recursos, para la comprensin dela religiosidad propia de cada etapa evolutiva. Se desarrolla as la competencia encomunicacin lingstica, que se sirve del lenguaje que conforma la cultura y tradicin que

17

se transmite de una a otra generacin. As, el lenguaje bblico y su riqueza de expresin ysimbologa, el lenguaje doctrinal y su precisin conceptual, analtica y argumental y ellenguaje litrgico y su cercana al lenguaje de los smbolos del pueblo cristiano, ayudarnal desarrollo de esta competencia en los estudiantes. Sin olvidar la singularidad que estaasignatura aporta a la dimensin de escucha de la comunicacin.

Asimismo, la enseanza escolar de la religin catlica favorece el desarrollo de laresponsabilidad personal y social y de las dems virtudes cvicas, para el bien comn dela sociedad, contribuyendo as a la adquisicin de las competencias sociales y cvicas.Esta educacin de la dimensin moral y social de la persona, favorecer la maduracinde una corresponsabilidad, el ejercicio de la solidaridad, de la libertad, de la justicia y dela caridad.

Por otra parte, la religin catlica aporta a la competencia cultural y artstica elsignificado y valoracin crtica de tantas obras de nuestro entorno, motivando el apreciopor la propia cultura y la estima adecuada de otras tradiciones culturales y religiosas. Lacultura y la historia occidental, la propia historia, no pueden ser comprendidas y asumidassi se prescinde del hecho religioso presente siempre en la historia cultural de los pueblos.De igual modo, la expresin artstica de la fe sigue colaborando en la actualidad alenriquecimiento de nuestro patrimonio cultural.

La competencia para la autonoma e iniciativa personal se desarrolla en el estudiantepartiendo del verdadero conocimiento de s mismo, de sus potencialidades, de su dignidady de su sentido. La formacin religiosa catlica aporta a dicha competencia unacosmovisin que da sentido a la vida y, por tanto, a la cultura y a la identidad de la personahumana. Una cosmovisin que hace posible la formacin integral del estudiante frente avisiones parciales.

En cuanto a los contenidos procedimentales, la asignatura de religin catlica formade manera transversal en una serie de procedimientos fundamentales para la comprensindel hecho cristiano. Estos contenidos procedimentales se adquieren a lo largo deldesarrollo curricular, colaborando as en la consecucin de las competencias asignadas alos currculos de ESO y Bachillerato. Concretamente los contenidos procedimentales dereligin catlica desarrollarn especialmente las siguientes competencias: Comunicacinlingstica, Aprender a aprender, Competencias sociales y cvicas y Conciencia yexpresiones culturales.

Los contenidos procedimentales bsicos de la asignatura de religin catlica son lossiguientes.

Observacin de la realidad. El hecho religioso nace de la apertura del ser humano a larealidad total. La asignatura de religin catlica pretende colaborar en la formacin de ladimensin natural que nace del asombro ante lo real y nos empuja a preguntas ltimassobre el sentido. Observar es ms que ver y requiere de un entrenamiento endisposiciones especficas que no rehyan las dimensiones espirituales de lo real.

Bsqueda de informacin, manejo e interpretacin de fuentes bblicas. El estudio delcristianismo requiere el manejo de las Sagradas Escrituras y textos referidos a las mismasque forman parte del corpus teolgico acumulado a lo largo de la historia.

Reflexin Crtica. El desarrollo de la asignatura ayuda a conocer la gnesis de lasideas dominantes, a detectar prejuicios frente a la verdad, a examinar con profundidad laspropias ideas y sentimientos fundamentales.

Exposicin y argumentacin respetuosa de las creencias religiosas propias y ajenas.La asignatura de religin catlica contribuye a la formacin de competencias que permitanexponer y defender la racionalidad de las propias creencias religiosas y el respeto por lasajenas.

Por ltimo, hay que destacar que la asignatura contribuye a la consecucin decontenidos de carcter actitudinal que son coherentes con los objetivos bsicos de cadaetapa. Permite conocer y apreciar los valores y normas bsicas de convivencia; desarrollarhbitos de trabajo y esfuerzo y de responsabilidad en el estudio; la confianza en s mismopara un desarrollo adecuado de la personalidad. Tambin favorece de manera directa laadquisicin de habilidades para la prevencin y resolucin pacfica de todo tipo deconflictos y el conocimiento, comprensin y respeto de las diferentes culturas, as como

18

de las diferencias entre personas, la igualdad de derechos y oportunidades de hombres ymujeres y la no discriminacin.

Orientaciones de metodologa didctica

La normativa educativa derivada de la LOMCE define metodologa didctica como:conjunto de estrategias, procedimientos y acciones organizadas y planificadas por elprofesorado, de manera consciente y reflexiva, con la finalidad de posibilitar el aprendizajedel alumnado y el logro de los objetivos planteados (Real Decreto 1105/2014, de 26 dediciembre).

En este sentido la asignatura de Religin Catlica utilizar una metodologa querespetar los siguientes principios:

Reconocimiento del rol del docente. El docente es pieza clave en la elaboracin eimplementacin de actividades de aula ajustadas al grupo concreto que est enseando.Su formacin resulta, por lo tanto, fundamental a la hora de garantizar el xito del procesode aprendizaje.

Adaptacin al mbito emocional y cognitivo de los estudiantes respetando el desarrollopsicoevolutivo propio de cada etapa. Esta atencin permitir combinar de maneraadecuada lo concreto y lo abstracto, el trabajo individual y el grupal, lo manipulativo,experiencial y visual con los aspectos conceptuales.

Respeto por los ritmos y estilos de aprendizaje de los estudiantes. No todos losestudiantes son iguales, no todos aprenden a la misma velocidad ni utilizan las mismasestrategias. La atencin a la diversidad y el desarrollo de la inclusin comienza en laasuncin de este principio fundamental.

Consideracin de la dimensin humanista. Todos los aprendizajes estarn al serviciode la formacin humana. La asignatura de religin, desde su clave personalizadora,requiere que todo tipo de aprendizajes, instrumentales, cognitivos, actitudinales, socioafectivos no sean considerados fin en s mismos sino que estn al servicio de la formacinintegral del ser humano.

Respeto por la curiosidad e inquietudes de los estudiantes. Consideracin de losintereses y expectativas de los estudiantes as como de los conocimientos previos, demanera que se garantice un aprendizaje significativo.

Seguimiento de los criterios de evaluacin educativa. Para facilitar el cumplimiento deestos principios metodolgicos se aplicar una evaluacin continua, global y formativa alo largo del proceso de enseanza y aprendizaje; y sumativa al final del proceso, demanera que se evale el nivel de logro alcanzado. La evaluacin objetiva garantizar unavaloracin adecuada de la dedicacin, esfuerzo y rendimiento de todos los estudiantes.

Desarrollo del aprendizaje en equipo y/o cooperativo. El estudio y reflexin delcristianismo, por su intrnseca dimensin comunitaria, es una asignatura adecuada paradesarrollar el trabajo en equipo y el aprendizaje cooperativo.

Utilizacin educativa de los recursos tecnolgicos. La enseanza de la religinpromover la utilizacin de la tecnologa de la informacin y la comunicacin no slo deuna manera instrumental, que resulte til al estudiante en la bsqueda de informacin oen la resolucin de problemas planteados en la clase, sino procurando su integracin enla vida del sujeto y su uso tico. Las redes sociales o las herramientas de construccin ymanipulacin de imgenes, por ejemplo, son instrumentos que permiten nuevas formasde expresin de la cultura y la identidad personal que hay que aprender a dominar.

19

Religin Catlica1. curso


La realidad creada y los acontecimientosson signo de Dios.


1. Reconocer y valorar que la realidades don de Dios.

2. Identificar el origen divino de larealidad.

3. Contrastar el origen de la creacinen los diferentes relatos religiososacerca de la creacin.

4. Diferenciar la explicacin teolgica ycientfica de la creacin.

1.1 Expresa por escrito sucesosimprevisto en los que ha reconoce quela realidad es dada.

1.2 Evala, compartiendo con suscompaeros, sucesos y situaciones enlas que queda de manifiesto que larealidad es don de Dios.

2.1 Argumenta el origen del mundo y larealidad como fruto del designioamoroso de Dios.

3.1 Relaciona y distingue, explicandocon sus palabras, el origen de lacreacin en los relatos mticos de laantigedad y el relato bblico.

4.1 Conoce y seala las diferenciasentre la explicacin teolgica y cientficade la creacin.

4.2 Respeta la autonoma existenteentre las explicaciones, teolgica ycientfica, de la creacin.


La historia de Israel: eleccin, alianza,monarqua y profetismo.

1. Conocer, contrastar y apreciar losprincipales acontecimientos de lahistoria de Israel.

2. Sealar e identificar los diferentesmodos de comunicacin que Dios hausado en las distintas etapas de lahistoria e Israel.

3 . D is t ingu i r y compara re l procedimiento con el que Dios semanifiesta en las distintas etapas de lahistoria de Israel.

1.1 Conoce, interpreta y construye unalnea del tiempo con los principalesacontecimientos y personajes de lahistoria de Israel.

1.2 Muestra inters por la historia deIsrael y dialoga con respeto sobre losbeneficios de esta historia para lahumanidad.

2.1 Busca relatos bblicos y seleccionagestos y palabras de Dios en los queidentifica la manifestacin divina.

3 . 1 R e c u e r d a y e x p l i c aconstructivamente, de modo oral o porescrito, acciones que reflejan eldesvelarse de Dios para con el pueblode Israel.


La divinidad y humanidad de Jess.Los evangelios: testimonio y anuncio.Composicin de los evangelios.

1. Distinguir en Jess los rasgos de sunaturaleza divina y humana.

2. Identificar la naturaleza y finalidadde los evangelios.

3. Conocer y comprender el procesode formacin de los evangelios.

1.1 Identifica y clasifica de manerajustificada las diferencias entre lanaturaleza divina y humana de Jess enlos relatos evanglicos.

1.2 Se esfuerza por comprender lasmanifestaciones de ambas naturalezasexpresadas en los relatos evanglicos.

2.1 Reconoce a partir de la lectura de lostextos evanglicos los rasgos de lapersona de Jess y disea su perfil.

3.1 Ordena y explica con sus palabraslos pasos del proceso formativo de losevangelios.

20



La Iglesia, presencia de Jesucristo en la 1. Comprender la presencia de 1.1 Seala y explica las distintas formashistoria.

El Espritu Santo edifica continuamente laIglesia.

Jesucristo hoy en la Iglesia.2. Reconocer que la accin del Espritu

Santo da vida a la Iglesia.

de presencia de Jesucristo en la Iglesia:sacramentos, palabra de Dios, autoridady caridad.

2.1 Conoce y respeta que lossacramentos son accin del Espritupara construir la Iglesia.

2.2 Asocia la accin del espritu en lossacramentos con las distintas etapas ymomentos de la vida.

2.3 Toma conciencia y aprecia la accin delEspritu para el crecimiento de la persona.

Religin Catlica

2. curso



La persona humana, criatura de Dioslibre e inteligente.

El fundamento de la dignidad de lapersona.

El ser humano colaborador de lacreacin de Dios.

1. Establecer diferencias entre el serhumano creado a imagen de Dios y losanimales.

2. Relaciona la condicin de criaturacon el origen divino.

3. Explicar el origen de la dignidad delser humano como criatura de Dios.

4. Entender el sentido y la finalidad dela accin humana.

1.1 Argumenta la dignidad del ser humanoen relacin a los otros seres vivos.

2.1 Distingue y debate de forma justificaday respetuosa el origen del ser humano.

3.1 Valora, en situaciones de su entorno, ladignidad de todo ser humano conindependencia de las capacidades fsicas,cognitivas, intelectuales, sociales, etc.

4.1 Clasifica acciones del ser humano querespetan o destruyen la creacin.

4.2 Disea en pequeo grupo un plan decolaboracin con su centro educativo enel que se incluyan al menos cinconecesidades y las posibles solucionesque el propio grupo llevara a cabo.


La aceptacin de la revelacin: La fe.Origen, composicin e interpretacin

de los Libros Sagrados.

1. Conocer y aceptar que Dios se revelaen la historia.

2. Comprender y valorar que la fe es larespuesta a la iniciativa salvfica deDios.

3. Conocer y definir la estructura yorganizacin de la Biblia.

4. Conocer y respetar los criterios delmagisterio de la Iglesia en torno a lainterpretacin bblica.

5. Reconocer en la inspiracin el origende la sacralidad del texto bblico.

1.1 Busca y elige personajes significativosdel pueblo de Israel e identifica y analizala respuesta de fe en ellos.

2.1 Se interesa por conocer y valora larespuesta de fe al Dios que se revela.

3.1 Identifica, clasifica y compara lascaractersticas fundamentales de losLibros Sagrados mostrando inters por suorigen divino.

4.1 Lee, localiza y esquematiza loscriterios recogidos en la Dei Verbum entorno a la interpretacin de la Bibliavalorndolos como necesarios.

5.1 Distingue y seala en textos bblicos lapresencia de un Dios que se comunica,justificando en el grupo la seleccin de lostextos.

5.2 Conoce y justifica por escrito laexistencia en los Libros Sagrados delautor divino y el autor humano.

21



Dios se revela en Jesucristo. Dios unoy trino.

El Credo, sntesis de la accin salvficade Dios en la historia.

1. Mostrar inters por reconocer elcarcter relacional de la Divinidad en larevelacin de Jess.

2. Vincular el sentido comunitario de laTrinidad con la dimensin relacionalhumana.

3. Descubrir el carcter histrico de laformulacin de Credo cristiano.

4. Reconocer las verdades de la fecristina presentes en el Credo.

1.1 Conoce y describe las caractersticasdel Dios cristiano.

1.2 Lee relatos mitolgicos, localizarasgos de las divinidades de las religionespolitestas y los contrasta con lascaractersticas del Dios cristiano.

2.1 Reconoce, describe y acepta que lapersona humana necesita del otro paraalcanzar su identidad a semejanza de Dios.

3.1 Confeccionar materiales donde seexpresan los momentos relevantes de lahistoria salvfica y los relaciona con lasverdades de fe formuladas en el Credo.

4.1 Clasifica las verdades de fe contenidasen el Credo y explica su significado.


Expansin de la iglesia, las primerascomunidades.

Las notas de la Iglesia.

1. Comprender la expansin delcristianismo a travs de las primerascomunidades cristianas.

2. Justificar que la Iglesia es una, santa,catlica y apostlica.

1.1 Localiza en el mapa los lugares deorigen de las primeras comunidadescristianas y describe sus caractersticas.

1.2 Reconstruye el itinerario de los viajesde San Pablo y explica con sus palabrasla difusin del cristianismo en el mundopagano.

2.1 Describe y valora la raz de la unidad ysantidad de la Iglesia.

2.2 Elabora materiales, utilizando lastecnologas de la informacin y lacomunicacin, donde se refleja launiversalidad y apostolicidad de la Iglesia.

Religin Catlica

3. curso


La naturaleza humana desea el Infinito.La bsqueda de sentido en la experiencia

de la enfermedad, la muerte, eldolor, etc.


1. Reconocer el deseo de plenitud quetiene la persona.

2. Comparar razonadamente distintasrespuestas frente a la finitud del serhumano.

1.1 Expresa y comparte en gruposituaciones o circunstancias en las quereconoce la exigencia humana defelicidad y plenitud.

2.1 Analiza y valora la experienciapersonal frente a hechos bellos ydolorosos.

2.2 Selecciona escenas de pelculas odocumentales que mues tran labsqueda de sentido.


La ruptura del hombre con Dios por elpecado.

El relato bblico del pecado original.

1. Descubrir que el pecado radica en elrechazo a la intervencin de Dios en lapropia vida.

2. Distinguir la verdad revelada delropaje literario en el relato del Gnesis.

1.1 Identifica, analiza y comenta situacionesactuales donde se expresa el pecadocomo rechazo o suplantacin de Dios.

2.1 Analiza el texto sagrado diferenciando laverdad revelada del ropaje literario y recreaun relato de la verdad revelada sobre elpecado original con lenguaje actual.

22



La persona transformada por el 1. Reconocer y apreciar que el 1.1 Busca y selecciona biografa deencuentro con Jess. encuentro con Cristo cambia la forma

de comprender el mundo, la historia, larealidad, las personas, etc.

2. Comprender que la pertenencia aCristo conlleva una nueva forma decomportarse en la vida.

conversos.1.2 Expresa juicios respetuosos sobre la

novedad que el encuentro con Cristo haintroducido en la forma de entender elmundo , segn las biogra f asseleccionadas.

2.1 Crea y comparte textos, videos clip,cortos, para describir las consecuenciasque en la vida de los cristianos hasupuesto el encuentro con Cristo.


La Iglesia, lugar de encuentro con Cristo.Experiencia de plenitud en el encuentro

con Cristo.La experiencia de fe genera una cultura.

1. Tomar conciencia del vnculoindisoluble entre el encuentro conCristo y la pertenencia a la Iglesia.

2. Valorar crticamente la experienciade plenitud que promete Cristo.

3. Identificar en la cultura la riqueza y labelleza que genera la fe.

1.1 Busca, selecciona y presentajustificando la experiencia de unapersona que ha encontrado a Cristo enla Iglesia.

2.1 Escucha testimonios de cristianos ydebate con respeto acerca de la plenitudde vida que en ellos se expresa.

3.1 Demuestra mediante ejemplospreviamente seleccionados que laexperiencia cristiana ha sido generadorade cultura a lo largo de la historia.

3.2 Defiende de forma razonada lainfluencia de la fe en el arte, elpensamiento, las costumbres, la salud,la educacin, etc.

Religin Catlica

4. curso



Las religiones: bsqueda del sentido dela vida.

Plenitud en la experiencia religiosa: larevelacin de Dios en la historia.

1. Aprender y memorizar los principalesrasgos comunes de las religiones.

2. Comparar y distinguir la intervencinde Dios en la historia de los intentoshumanos de respuesta a la bsquedade sentido.

1.1 Identifica y clasifica los rasgosprincipales (enseanza, comportamientoy culto) en las religiones monotestas.

1.2 Busca informacin y presenta algrupo las respuestas de las distintasreligiones a las preguntas de sentido.

2.1 Razona por qu la revelacin es laplenitud de la experiencia religiosa.

2.2 Analiza y debate las principalesdiferencias entre la revelacin de Dios ylas religiones.

23



La fidelidad de Dios a la alianza con elser humano.

La figura mesinica del Siervo de Yhwh.

1. Reconocer y valorar las acciones deDios fiel a lo largo de la historia.

2. Comparar y apreciar la novedadentre el Mesas sufriente y el Mesaspoltico.

1.1 Identifica y aprecia la fidelidadpermanente de Dios que encuentra enla historia de Israel.

1.2 Toma conciencia y agradece losmomentos de su historia en los quereconoce la fidelidad de Dios.

2.1 Identifica, clasifica y compara losrasgos del Mesas sufriente y el Mesaspoltico.

2.2 Se esfuerza por comprender lanovedad del Mesas sufriente comocriterio de vida.


La llamada de Jess a colaborar con lgenera una comunidad.

1. Descubrir la iniciativa de Cristo paraformar una comunidad que origina laIglesia.

2. Conocer y apreciar la invitacin deJess a colaborar en su misin.

1.1 Localiza, selecciona y argumenta entextos evanglicos la llamada de Jess.

2.1 Lee de manera comprensiva unevangelio, identifica y describe la misinsalvfica de Jess.

2.2 Busca e identifica personas queactualizan hoy la misin de Jess yexpone en grupo por qu continan lamisin de Jess.


La pertenencia a Cristo en la Iglesiailumina todas las dimensiones del serhumano.

La autoridad eclesial al servicio de laverdad.

La misin del cristiano en el mundo:construir la civilizacin del amor.

1. Descubrir y valorar que Cristo generauna forma nueva de usar la razn y lalibertad, y de expresar la afectividad dela persona.

2. Distinguir que la autoridad est alservicio de la verdad.

3. Relacionar la misin del cristiano conla construccin del mundo.

1.1 Elaborar juicios a partir detestimonios que ejemplifiquen unaforma nueva de usar la razn y lalibertad y de expresar la afectividad.

1.2 Adquiere el hbito de reflexionarbuscando el bien ante las eleccionesque se le ofrecen.

1.3 Es consciente de las diferentesformas de vivir la afectividad y prefierela que reconoce como ms humana.

2.1 Identif ica personas que sonautoridad en su vida y explica cmoreconoce en ellas la verdad.

2.2 Reconoce y valora en la Iglesiadistintas figuras que son autoridad, porel servicio o por el testimonio.

2 .3 Loc a l i za y j us t i f i c a t resacontecimientos de la historia en losque la Iglesia ha defendido la verdaddel ser humano.

3.1 Investiga y debate sobre lasiniciativas eclesiales de su entorno quecolaboran en la construccin de lacivilizacin del amor.

24

SERVICIO DE ATENCIN AL DOCENTETelfono 902 123 400

Fax 902 180 [email protected]

www.everesteducacion.eshttp://www.boe.es BOLETNOFICIAL DEL ESTADO D. L.: M-1/1958 - ISSN: 0212-033X

Date post:	06-Sep-2015
Category:	Documents
Upload:	javier-fernandez
View:	220 times
Download:	0 times

Curriculo Religion Catolica Primaria y Secundaria 2015

Documents