Diocese of Lubbock 2020 – 2021 1 Date: January 24 th : 3 rd Week of Ordinary Time What is happening this week 1/24 -- St Francis de Sales 1/25 -- The Conversion of Saint Paul the Apostle 1/26 -- Saints Timothy and Titus 1/27 -- Saint Angela Merici 1/28 -- Saint Thomas Aquinas Fecha: 24 de enero: III Domingo Ordinario Que esta pasando esta semana 24/1 -- San Francisco de Sales 25/1 -- La conversión del apóstol san Pablo 26/1 -- los santos Timoteo y Tito 27/1 -- Santa Ángela Merici 28/1 -- Santo Tomás de Aquino Theme: – The Liturgy of the Eucharist The liturgy of the Word and liturgy of the Eucharist together form "one single act of worship"; the Eucharistic table set for us is the table both of the Word of God and of the Body of the Lord. (CCC §1346) Tema: - La liturgia de la Eucaristía Liturgia de la Palabra y Liturgia eucarística constituyen juntas "un solo acto de culto" (SC 56); en efecto, la mesa preparada para nosotros en la Eucaristía es a la vez la de la Palabra de Dios y la del Cuerpo del Señor (cf. DV 21). (CIC §1346) Start Here There are many options on these pages. This section is the basic class. If you do not have time for anything else. This is the important section. Empieza aqui Hay muchas opciones en estas páginas. Esta sección es la clase básica. Si no tienes tiempo para nada más. Esta es la sección importante. What To Do Qué hacer 1. Preparation 1. Preparación
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Diocese of Lubbock 2020 – 2021 1
Date: January 24th: 3rd Week of Ordinary Time
What is happening this week
1/24 -- St Francis de Sales
1/25 -- The Conversion of Saint Paul the Apostle
1/26 -- Saints Timothy and Titus
1/27 -- Saint Angela Merici
1/28 -- Saint Thomas Aquinas
Fecha: 24 de enero: III Domingo Ordinario Que esta pasando esta semana 24/1 -- San Francisco de Sales 25/1 -- La conversión del apóstol san Pablo 26/1 -- los santos Timoteo y Tito 27/1 -- Santa Ángela Merici 28/1 -- Santo Tomás de Aquino
Theme: – The Liturgy of the Eucharist
The liturgy of the Word and liturgy of the Eucharist
together form "one single act of worship"; the Eucharistic
table set for us is the table both of the Word of God and of
the Body of the Lord. (CCC §1346)
Tema: - La liturgia de la Eucaristía Liturgia de la Palabra y Liturgia eucarística constituyen juntas "un solo acto de culto" (SC 56); en efecto, la mesa preparada para nosotros en la Eucaristía es a la vez la de la Palabra de Dios y la del Cuerpo del Señor (cf. DV 21). (CIC §1346)
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Empieza aqui Hay muchas opciones en estas páginas. Esta sección es la clase básica. Si no tienes tiempo para nada más. Esta es la sección importante.
What To Do Qué hacer
1. Preparation 1. Preparación
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a. Clear away distractions b. Set the ―mood‖
i. Find your gathering space ii. Bring out a Cross, Crucifix, Bible, Holy
Picture, and/ or a statue iii. Include some family photos
c. Explain what is going to happen d. Be flexible with distractions e. Give everyone a chance to share
2. Prayer
a. One of the prayers on the last pages b. A prayer from your heart c. Or the following video Come to the feast/ ven
al banquete https://www.youtube.com/watch?v=2fGvyY68Nns
3. Question: What is The Liturgy of the Eucharist?
a. Have each person in the family close their eyes. Imagine that they are in Church at Mass. Share with each other
i. What they see ii. What they hear iii. What they touch iv. What they smell v. What they taste
b. Video – There will be three different videos eached followed by family discussion questions
4. Family Discussion questions
a. The Preparation of the Gifts
a. Elimina las distracciones b. Establecer el estado de ánimo"
i. Encuentra tu espacio de reunión ii. Saque una cruz, un crucifijo, una Biblia, un cuadro sagrado y / o una estatua iii. Incluya algunas fotos familiares
c. Explica lo que va a pasar d. Sea flexible con las distracciones e. Dale a todos la oportunidad de compartir
2. Oración
a. Una de las oraciones de las últimas páginas. b. Una oración de tu corazón c. O el siguiente video Come to the feast/ ven al banquete https://www.youtube.com/watch?v=2fGvyY68Nns
3. Pregunta: ¿Qué es la liturgia de la Eucaristía?
a. Haga que cada miembro de la familia cierre los ojos. Imagínense que están en la Iglesia en la Misa. Compartan entre ellos
i. Lo que ven ii. Lo que escuchan iii. Lo que tocan iv. Lo que huelen v. lo que saben
b. Video: se incluirán tres videos diferentes seguidos de preguntas de discusión familiar
i. How does the life of the Church continue after the Liturgy?
ii. How will you live out your faith in the world?
5. Close with a prayer
a. Closing song: We Come to Your Feast https://www.youtube.com/watch?v=U9EB1BsDE6s or Go Make a Difference https://www.youtube.com/watch?v=WDjQEoItGzQ&list=RDU9EB1BsDE6s&index=23
i. ¿Cuál es la importancia espiritual de la presentación de los dones? ii. ¿Qué cosas le ofreció a Dios durante este tiempo? iii. ¿Qué aprendiste de este video? b. Oración eucarística y comunión https://www.youtube.com/watch?v=cd_o_xXMXWs&list=PLIEHvf1_M4UvQIeqw0LI6m-ahSS5jqjDZ&index=6 i. ¿Qué cosas te llenan de acción de gracias a Dios? ii. ¿Cómo recordamos el pasado durante la Misa? iii. ¿Qué aprendiste del video? C. Los ritos finales https://www.youtube.com/watch?v=wnpP8E3A3rQ&list=PLIEHvf1_M4UvQIeqw0LI6m-ahSS5jqjDZ&index=7 i. ¿Cómo continúa la vida de la Iglesia después de la liturgia? ii. ¿Cómo vivirás tu fe en el mundo?
5. Cierre con una oración.
a. Canción de clausura: Venimos a tu fiesta https://www.youtube.com/watch?v=U9EB1BsDE6s or Ve a hacer la diferencia https://www.youtube.com/watch?v=WDjQEoItGzQ&list=RDU9EB1BsDE6s&index=23 b. Una oración de la última página
The above basic class outline seeks to teach what we believe as Catholics. This can be found in the Catechism of the Catholic Church. These paragraphs from the Catechism are here to help us understand what we need to know about. https://www.usccb.org/sites/default/files/flipbooks/catechism/
El esquema básico de la clase anterior busca enseñar lo
que creemos como católicos. Esto se puede encontrar en
el Catecismo de la Iglesia Católica. Estos párrafos del
Catecismo están aquí para ayudarnos a comprender lo
Catechism of the Catholic Church 1090 "In the earthly liturgy we share in a foretaste of that heavenly liturgy which is celebrated in the Holy City of Jerusalem toward which we journey as pilgrims, where Christ is sitting at the right hand of God, Minister of the sanctuary and of the true tabernacle. With all the warriors of the heavenly army we sing a hymn of glory to the Lord; venerating the memory of the saints, we hope for some part and fellowship with them; we eagerly await the Savior, our Lord Jesus Christ, until he, our life, shall appear and we too will appear with him in glory." 1324 The Eucharist is "the source and summit of the Christian life." "The other sacraments, and indeed all ecclesiastical ministries and works of the apostolate, are bound up with the Eucharist and are oriented toward it. For in the blessed Eucharist is contained the whole spiritual good of the Church, namely Christ himself, our Pasch."
Catecismo de la Iglesia Católica
1090. "En la liturgia terrena pregustamos y participamos
en aquella liturgia celestial que se celebra en la ciudad
santa, Jerusalén, hacia la cual nos dirigimos como
peregrinos, donde Cristo está sentado a la derecha del
Padre, como ministro del santuario y del tabernáculo
verdadero; cantamos un himno de gloria al Señor con todo
el ejército celestial; venerando la memoria de los santos,
esperamos participar con ellos y acompañarlos;
aguardamos al Salvador, nuestro Señor Jesucristo, hasta
que se manifieste Él, nuestra vida, y nosotros nos
manifestemos con Él en la gloria" (SC 8; cf. LG 50).
1324. La Eucaristía es "fuente y culmen de toda la vida
cristiana" (LG 11). "Los demás sacramentos, como
también todos los ministerios eclesiales y las obras de
apostolado, están unidos a la Eucaristía y a ella se
1337 The Lord, having loved those who were his own, loved them to the end. Knowing that the hour had come to leave this world and return to the Father, in the course of a meal he washed their feet and gave them the commandment of love. In order to leave them a pledge of this love, in order never to depart from his own and to make them sharers in his Passover, he instituted the Eucharist as the memorial of his death and Resurrection, and commanded his apostles to celebrate it until his return; "thereby he constituted them priests of the New Testament." 1346 The liturgy of the Eucharist unfolds according to a fundamental structure which has been preserved throughout the centuries down to our own day. It displays two great parts that form a fundamental unity: - the gathering, the liturgy of the Word, with readings, homily and general intercessions; - the liturgy of the Eucharist, with the presentation of the bread and wine, the consecratory thanksgiving, and communion. The liturgy of the Word and liturgy of the Eucharist together form "one single act of worship"; the Eucharistic table set for us is the table both of the Word of God and of the Body of the Lord. 1358 We must therefore consider the Eucharist as: - thanksgiving and praise to the Father; - the sacrificial memorial of Christ and his Body; - the presence of Christ by the power of his word and of his Spirit.
ordenan. La sagrada Eucaristía, en efecto, contiene todo
el bien espiritual de la Iglesia, es decir, Cristo mismo,
nuestra Pascua" (PO 5).
1337. El Señor, habiendo amado a los suyos, los amó
hasta el fin. Sabiendo que había llegado la hora de partir
de este mundo para retornar a su Padre, en el transcurso
de una cena, les lavó los pies y les dio el mandamiento del
amor (Jn 13,1-17). Para dejarles una prenda de este
amor, para no alejarse nunca de los suyos y hacerles
partícipes de su Pascua, instituyó la Eucaristía como
memorial de su muerte y de su resurrección y ordenó a
sus apóstoles celebrarlo hasta su retorno,
"constituyéndoles entonces sacerdotes del Nuevo
Testamento" (Concilio de Trento: DS 1740).
1346. La liturgia de la Eucaristía se desarrolla conforme a
una estructura fundamental que se ha conservado a
través de los siglos hasta nosotros. Comprende dos
grandes momentos que forman una unidad básica:
– la reunión, la liturgia de la Palabra, con las lecturas, la
homilía y la oración universal;
– la liturgia eucarística, con la presentación del pan y del
vino, la acción de gracias consecratoria y la comunión.
Liturgia de la Palabra y Liturgia eucarística constituyen
juntas "un solo acto de culto" (SC 56); en efecto, la mesa
preparada para nosotros en la Eucaristía es a la vez la de
la Palabra de Dios y la del Cuerpo del Señor (cf. DV 21).
1358. Por tanto, debemos considerar la Eucaristía: – como
acción de gracias y alabanza al Padre, – como memorial
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1359 The Eucharist, the sacrament of our salvation accomplished by Christ on the cross, is also a sacrifice of praise in thanksgiving for the work of creation. In the Eucharistic sacrifice the whole of creation loved by God is presented to the Father through the death and the Resurrection of Christ. Through Christ the Church can offer the sacrifice of praise in thanksgiving for all that God has made good, beautiful, and just in creation and in humanity. 1367 The sacrifice of Christ and the sacrifice of the Eucharist are one single sacrifice: "The victim is one and the same: the same now offers through the ministry of priests, who then offered himself on the cross; only the manner of offering is different." "And since in this divine sacrifice which is celebrated in the Mass, the same Christ who offered himself once in a bloody manner on the altar of the cross is contained and is offered in an unbloody manner. . . this sacrifice is truly propitiatory."
1368 The Eucharist is also the sacrifice of the Church. The Church which is the Body of Christ participates in the offering of her Head. With him, she herself is offered whole and entire. She unites herself to his intercession with the Father for all men. In the Eucharist the sacrifice of Christ becomes also the sacrifice of the members of his Body. The lives of the faithful, their praise, sufferings, prayer, and work, are united with those of Christ and with his total offering, and so acquire a new value. Christ's sacrifice present on the altar makes it possible for all generations of Christians to be united with his offering. 1373 "Christ Jesus, who died, yes, who was raised from
del sacrificio de Cristo y de su Cuerpo, – como presencia
de Cristo por el poder de su Palabra y de su Espíritu.
1359. La Eucaristía, sacramento de nuestra salvación
realizada por Cristo en la cruz, es también un sacrificio de
alabanza en acción de gracias por la obra de la creación.
En el Sacrificio Eucarístico, toda la creación amada por
Dios es presentada al Padre a través de la muerte y
resurrección de Cristo. Por Cristo, la Iglesia puede ofrecer
el sacrificio de alabanza en acción de gracias por todo lo
que Dios ha hecho de bueno, de bello y de justo en la
creación y en la humanidad.
1367. El sacrificio de Cristo y el sacrificio de la Eucaristía
son, pues, un único sacrificio: "La víctima es una y la
misma. El mismo el que se ofrece ahora por el ministerio
de los sacerdotes, el que se ofreció a sí mismo en la cruz,
y solo es diferente el modo de ofrecer" (Concilio de Trento:
DS 1743). "Y puesto que en este divino sacrificio que se
realiza en la misa, se contiene e inmola incruentamente el
mismo Cristo que en el altar de la cruz "se ofreció a sí
mismo una vez de modo cruento"; […] este sacrificio [es]
verdaderamente propiciatorio" (Ibíd).
1368. La Eucaristía es igualmente el sacrificio de la
Iglesia. La Iglesia, que es el Cuerpo de Cristo, participa en
la ofrenda de su Cabeza. Con Él, ella se ofrece
totalmente. Se une a su intercesión ante el Padre por
todos los hombres. En la Eucaristía, el sacrificio de Cristo
se hace también el sacrificio de los miembros de su
Cuerpo. La vida de los fieles, su alabanza, su sufrimiento,
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the dead, who is at the right hand of God, who indeed intercedes for us," is present in many ways to his Church: in his word, in his Church's prayer, "where two or three are gathered in my name," in the poor, the sick, and the imprisoned, in the sacraments of which he is the author, in the sacrifice of the Mass, and in the person of the minister. But "he is present . . . most especially in the Eucharistic species."
su oración y su trabajo se unen a los de Cristo y a su total
ofrenda, y adquieren así un valor nuevo. El sacrificio de
Cristo presente sobre el altar da a todas a las
generaciones de cristianos la posibilidad de unirse a su
ofrenda.
1373. "Cristo Jesús que murió, resucitó, que está a la
derecha de Dios e intercede por nosotros" (Rm 8,34), está
presente de múltiples maneras en su Iglesia (cf. LG 48):
en su Palabra, en la oración de su Iglesia, "allí donde dos
o tres estén reunidos en mi nombre" (Mt 18,20), en los
pobres, los enfermos, los presos (Mt 25,31-46), en los
sacramentos de los que Él es autor, en el sacrificio de la
misa y en la persona del ministro. Pero, "sobre todo, (está
presente) bajo las especies eucarísticas" (SC 7).
Discovering God in Everyday Life
Many Catholics question the real Presence of Jesus in the
Eucharist. This belief that Jesus is present Body, Blood,
Soul, and Divinity in Holy Communion distinguishes us
from other Christian believers. Our faith tells us that in the
elements of bread and wine is our God, the Second
Person of the Blessed Trinity. Eucharist is not an act of
remembering; It is the Lord. Pray for an increase of faith.
―I do believe, help my unbelief!‖ (Mark 9:24b)
In the words of Pope Francis
―The Eucharist, although it is the fullness of sacramental
life, is not a prize for the perfect but a powerful medicine
and nourishment for the weak.‖
Descubriendo a Dios en la vida diaria Muchos católicos cuestionan la presencia real de Jesús en la Eucaristía. Esta creencia de que Jesús está presente en Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad en la Sagrada Comunión nos distingue de otros creyentes cristianos. Nuestra fe nos dice que en los elementos del pan y el vino está nuestro Dios, la Segunda Persona de la Santísima Trinidad. La Eucaristía no es un acto de recordar; Es el Señor. Ore por un aumento de fe. "¡Yo creo, ayuda a mi incredulidad!" (Marcos 9: 24b) En palabras del Papa Francisco ―La Eucaristía, aunque es la plenitud de la vida sacramental, no es un premio para los perfectos, sino una
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―While it (Eucharist) unites us to Christ, tearing us from our
selfishness, Communion opens and unites us to all those
who are one in Him. Here is the wonder of Communion:
we become what we receive!‖
―But the Eucharist does not end with the partaking of the
bread and blood of the Lord. It leads us to solidarity with
others. The communion with the Lord is necessarily a
communion with our fellow brothers and sisters. And
therefore the one who is fed and nourished by the very
body and blood of Christ cannot remain unaffected when
he sees his brothers suffering want and hunger. Those
nourished by the Eucharist are called to bring the joy of the
gospel to those who have not received it. Strengthened by
the living Bread we are called to bring hope to those who
live in darkness and in despair.‖
poderosa medicina y alimento para los débiles‖. ―Mientras (la Eucaristía) nos une a Cristo, arrancándonos de nuestro egoísmo, la Comunión nos abre y nos une a todos los que somos uno en Él. Aquí está la maravilla de la Comunión: ¡nos convertimos en lo que recibimos! " ―Pero la Eucaristía no termina con la participación del pan y la sangre del Señor. Nos lleva a la solidaridad con los demás. La comunión con el Señor es necesariamente una comunión con nuestros hermanos y hermanas. Y por lo tanto, el que es alimentado y alimentado por el mismo cuerpo y sangre de Cristo no puede permanecer indiferente cuando ve a sus hermanos sufrir necesidad y hambre. Los que se nutren de la Eucaristía están llamados a llevar la alegría del Evangelio a quienes no lo han recibido. Fortalecidos por el Pan vivo, estamos llamados a llevar esperanza a quienes viven en la oscuridad y en la desesperación ‖.
This section on God’s Word has many uses. It could be used in place of the section above if you want to talk about the readings you have heard at Mass or will hear at Mass. It could be used for private prayer It could be skipped There are links to the readings
Esta sección sobre la Palabra de Dios tiene muchos usos. Podría usarse en lugar de la sección anterior si desea hablar sobre las lecturas que ha escuchado en la Misa o que escuchará en la Misa. Podría usarse para oración privada Podría saltarse Hay enlaces a las lecturas.
God’s Word
Palabra de Dios
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Looking at the Readings at Mass for next Sunday, 3rd Sunday of Ordinary Time, Cycle B
Mirando las Lecturas de la Misa del próximo domingo III Domingo Ordinario Ciclo B
Readings: Reading 1: Jon 3:1-5, 10 Responsorial Psalm: Ps 25:4-5, 6-7, 8-9 Reading 2: 1 Cor 7:29-31 Gospel: Mk 1:14-20 Copy of Readings English https://bible.usccb.org/bible/readings/012421.cfm Today's Gospel reading recounts how Jesus calls his first disciples: Simon and Andrew, James and John. His herald, John the Baptist, has been put in prison. Jesus urgently calls people to repent and believe in the good news. Like the Ninevites in the first reading, the four fishermen immediately respond to God's call. They leave their boats and their nets in order to follow Jesus right on the spot. "I will make you fishers of men," Jesus promises his new disciples. They take his words to heart and make following him their first priority in life. As a family, think and talk about the following
What does Jesus call his first disciples and us to do?
Are there things that might prevent us from hearing Jesus' urgent call? What are they?
Who or what can help us to put following Jesus first in our lives?
What do you think Jesus means by the term "fishers
Sagradas Escrituras: Lectura 1: Jon 3, 1-5. 10 Salmo responsorial: 24, 4-5ab. 6-7bc. 8-9 Lectura 2: 1 Cor 7, 29-31 Evangelio: Mc 1, 14-20 Copia de lecturas en Español https://bible.usccb.org/es/bible/lecturas/012421.cfm La lectura del Evangelio de hoy relata cómo Jesús llama a sus primeros discípulos: Simón y Andrés, Santiago y Juan. Su heraldo, Juan el Bautista, ha sido encarcelado. Jesús urge a la gente a que se arrepienta y crea en las buenas nuevas. Como los ninivitas en la primera lectura, los cuatro pescadores responden inmediatamente al llamado de Dios. Dejan sus barcas y sus redes para seguir a Jesús en el acto. "Os haré pescadores de hombres", promete Jesús a sus nuevos discípulos. Se toman en serio sus palabras y hacen de seguirlo su primera prioridad en la vida. En familia, piensen y hablen sobre lo siguiente
• ¿Qué nos llama Jesús a sus primeros discípulos ya nosotros a hacer? • ¿Hay cosas que podrían impedirnos escuchar el llamado urgente de Jesús? ¿Qué son? • ¿Quién o qué puede ayudarnos a poner el seguimiento de Jesús en primer lugar en nuestras
of men"? Who do you know in your family, school, parish, or
community that seems to be a fisher of people? Explain what this person does and tell how you
might try to follow this person's example Source: Sadlier Connect These questions help us to go deeper into God’s Word
1.) What is a pattern of sin in my life that I need to renounce? 2.) What am I clinging to too tightly, that should the end come I would be ashamed to have it in my hand when I stand before the Lord? 3.) How do I feel about the response of the disciples who got up and left everything immediately to follow Jesus? How willing would I be to do that? 4.) Where do I experience God’s reign in the world already? 5.) How has ―repentance‖ moved me to change my activities or to take on new attitudes? 6.) How do I relate my family, my relationships, my marriage, my celibacy, my friendships, and even my day-to-day work to the final kingdom? 7.) When did I find it necessary to leave someone or something behind in order to make a change? When in my life have I felt compelled to make a significant change?
vidas? • ¿Qué crees que quiere decir Jesús con el término "pescadores de hombres"? • ¿A quién conoces en tu familia, escuela, parroquia o comunidad que parece ser un pescador de personas? • Explique lo que hace esta persona y diga cómo podría intentar seguir el ejemplo de esta persona.
Source: Sadlier Connect Estas preguntas nos ayudan a profundizar en la Palabra de Dios
1.) ¿Cuál es un patrón de pecado en mi vida al que necesito renunciar? 2.) ¿A qué me estoy aferrando con demasiada fuerza, que si llegara el fin me avergonzaría de tenerlo en mi mano cuando esté ante el Señor? 3.) ¿Cómo me siento con la respuesta de los discípulos que se levantaron y dejaron todo inmediatamente para seguir a Jesús? ¿Qué tan dispuesto estaría a hacer eso? 4.) ¿Dónde experimento ya el reino de Dios en el mundo? 5.) ¿Cómo me ha movido el ―arrepentimiento‖ a cambiar mis actividades o adoptar nuevas actitudes? 6.) ¿Cómo relaciono mi familia, mis relaciones, mi matrimonio, mi celibato, mis amistades e incluso mi trabajo diario con el reino final? 7.) ¿Cuándo me pareció necesario dejar a alguien o algo atrás para hacer un cambio? ¿Cuándo en mi vida me he sentido obligado a hacer un cambio significativo?
Looking at the Readings at Mass for next Sunday, 4th Sunday of Ordinary Time, Cycle B
Mirando las Lecturas de la Misa del próximo domingo IV Domingo Ordinario Ciclo B
Readings: Reading 1: Dt 18:15-20 Responsorial Psalm: Ps 95:1-2, 6-7, 7-9 Reading 2: 1 Cor 7:32-35 Gospel: Mk 1:21-28 Copy of Readings English https://bible.usccb.org/bible/readings/013121.cfm In this Gospel passage, Jesus teaches and acts with authority. In this first miracle recorded by Mark, Jesus shows his power over the forces of evil. Even the evil spirit gives witness to Jesus, recognizing him as "the Holy One of God" and submitting to his commands. We should learn to trust in Jesus and his loving care for us. We should listen each day for his quiet voice in our hearts, urging us to trust him and to do what he asks. As a family, think and talk about the following
What are our attitudes toward authority in our lives? Are our attitudes toward Jesus the same as or
different from our attitudes toward other authorities? Does Jesus "authorize" our thoughts and actions?
How or when?
Sagradas Escrituras: Lectura 1: Dt 18, 15-20 Salmo responsorial: 94, 1-2. 6-7. 8-9 Lectura 2: 1 Cor 7, 32-35 Evangelio: Mc 1, 21-28 Copia de lecturas en Español https://bible.usccb.org/es/bible/lecturas/013121.cfm En este pasaje del Evangelio, Jesús enseña y actúa con autoridad. En este primer milagro registrado por Marcos, Jesús muestra su poder sobre las fuerzas del mal. Incluso el espíritu maligno da testimonio de Jesús, reconociéndolo como "el Santo de Dios" y sometiéndose a sus mandamientos. Debemos aprender a confiar en Jesús y en su amoroso cuidado por nosotros. Debemos escuchar cada día su voz tranquila en nuestro corazón, instándonos a confiar en él y hacer lo que nos pide. En familia, piensen y hablen sobre lo siguiente • ¿Cuáles son nuestras actitudes hacia la autoridad en nuestra vida? • ¿Nuestras actitudes hacia Jesús son iguales o diferentes de nuestras actitudes hacia otras autoridades?
Source: Sadlier Connect These questions help us to go deeper into God’s Word
1. In what ways am I fulfilling the prophetic task which is mine as a proclaimer and preacher of the Word?
2. How well do I listen to the prophetic utterances of others in my life?
3. What anxieties tend to distract me and knock me off my spiritual center?
4. What link is there between pleasing one’s spouse and pleasing the Lord? Must they always be in opposition?
5. What response do I make to the teachings of Jesus as I read about them in the Bible? What response do I make to the teachings of the Church?
6. What is it in me and in my life that I would like the Lord to ―destroy‖ or ―exorcize‖?
• ¿Jesús "autoriza" nuestros pensamientos y acciones? ¿Como o cuando? Source: Sadlier Connect Estas preguntas nos ayudan a profundizar en la Palabra de Dios
1. ¿De qué manera estoy cumpliendo la tarea profética que me corresponde como proclamador y predicador de la Palabra? 2. ¿Qué tan bien escucho las declaraciones proféticas de otros en mi vida? 3. ¿Qué ansiedades tienden a distraerme y sacarme de mi centro espiritual? 4. ¿Qué vínculo hay entre agradar al cónyuge y agradar al Señor? ¿Deben estar siempre en oposición? 5. ¿Qué respuesta le doy a las enseñanzas de Jesús al leer sobre ellas en la Biblia? ¿Qué respuesta le doy a las enseñanzas de la Iglesia? 6. ¿Qué hay en mí y en mi vida que me gustaría que el Señor ―destruyera‖ o ―exorcizara‖?
This section is here if you need some additional ideas of what you can do as a family. It is a way of adding things to do during the week. This section is here if you need some additional ideas of what you can do as a family. It is a way of adding things to do during the week.
Esta sección está aquí si necesita algunas ideas adicionales de lo que pueden hacer en familia. Es una forma de agregar cosas que hacer durante la semana. Esta sección está aquí si necesita algunas ideas adicionales de lo que pueden hacer en familia. Es una forma de agregar cosas que hacer durante la semana.
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1. The books, objects and vesments that we use at 1. Los libros, objetos y vestimentas que usamos en
6. Preparing the Church for Mass (offers choice of age group) https://www.togetheratonealtar.catholic.edu.au/craft/preparing-the-church-for-mass/ on YouTube https://www.youtube.com/watch?v=getzQoyq8ao&feature=emb_logo
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Do you need some additional things to do during the week? This section is to help.
¿Necesitas algunas cosas adicionales que hacer durante la semana? Esta sección es para ayudar.
Another fun thing to learn about as a Catholic is our friends, the saints. They may have lived in a different time. Some of these saints had a very difficult life. All try to live their life for God. Sometimes it is good to spend some time learning about other human beings so that we might learn how to love God more. At the end of every story is a question to help us learn from these Church heroes
Otra cosa divertida de aprender como católico son nuestros amigos, los santos. Puede que hayan vivido en una época diferente. Algunos de estos santos tuvieron una vida muy difícil. Todos tratan de vivir su vida para Dios. A veces es bueno dedicar un tiempo a aprender acerca de otros seres humanos para que podamos aprender a amar más a Dios. Al final de cada historia hay una pregunta para ayudarnos a aprender de estos héroes de la Iglesia.
The Church Has Heroes Too.
La Iglesia también tiene héroes.
Coloring pages of the Saints: http://www.supercoloring.com/coloring-ages/tags/saints http://www.catholicplayground.com/saints-coloring-pages/ January 24 Saint Francis de Sales Francis, the eldest of 13 children, was born into a family of nobility in France in 1567. His father sent him to study at the University of Paris. After six years, Francis was intellectually competent in many areas. Francis was also a skilled swordsman who enjoyed fencing, an expert horseman, and a superb dancer. Then Francis studied at the University of Padua and received a doctorate in civil and canon law. His father wanted him to marry, but Francis desired to be a priest. His father consented, and Francis was ordained to the priesthood in 1593.
Dibujos para colorear de los santos: http://www.supercoloring.com/coloring-pages/tags/saints http://www.catholicplayground.com/saints-coloring-pages/ 24 de enero San Francisco de Sales Francisco, el mayor de 13 hermanos, nació en una familia de la nobleza en Francia en 1567. Su padre lo envió a estudiar en la Universidad de París. Después de seis años, Francisco era intelectualmente competente en muchas áreas. Francisco también era un hábil espadachín que disfrutaba de la esgrima, un experto jinete y un excelente bailarín. Luego, Francisco estudió en la Universidad de Padua y se doctoró en derecho civil y canónico. Su padre quería que se casara, pero Francisco deseaba ser sacerdote. Su padre consintió y Francisco fue ordenado sacerdote en 1593. Francisco y su primo Luis, que también era sacerdote, se
Francis and his cousin Louis, who was also a priest, volunteered to work in Chablais, where religious wars were taking place. After four months, Louis became discouraged and left. Then Francis began to write and distribute a weekly essay, explaining some doctrines of faith. For two years, he and his friends had these essays printed. Francis preached with power and charm in simple, clear language. His gentleness and love drew many hearts to God. The majority of the Chablais inhabitants accepted the Catholic faith. When Francis was appointed bishop of Geneva, he not only wrote for and encouraged priests, but he also took an interest in the candidates for priesthood. Francis even conducted the examinations to see if the candidates were fit for this vocation. He also trained laypeople to teach catechism. Francis often gave spiritual guidance to people. In 1610, Francis helped Jane Frances de Chantal found the Visitation convent. He wrote a book called The Introduction to the Devout Life. It shows that everyone can grow in holiness. Among his other writings is the Treatise on the Love of God, a history of his own love for God. Francis was declared a Doctor of the Church and the patron of journalists and writers. Suggestions Instruct the students to bring in Catholic periodicals, newspapers, and pamphlets and to research the ministry of Catholic publishing. Francis once wrote, ―You can get more flies with honey than you can get with vinegar.‖ Have the students paraphrase this quote and then think of examples that prove it to be true. January 25 The Conversion of Saint Paul the Apostle
ofrecieron como voluntarios para trabajar en Chablais, donde se estaban produciendo guerras religiosas. Después de cuatro meses, Louis se desanimó y se fue. Entonces Francisco comenzó a escribir y distribuir un ensayo semanal, explicando algunas doctrinas de fe. Durante dos años, él y sus amigos imprimieron estos ensayos. Francisco predicó con poder y encanto en un lenguaje sencillo y claro. Su dulzura y amor atrajeron muchos corazones a Dios. La mayoría de los habitantes de Chablais aceptaron la fe católica. Cuando Francisco fue nombrado obispo de Ginebra, no solo escribió y alentó a los sacerdotes, sino que también se interesó por los candidatos al sacerdocio. Francisco incluso realizó los exámenes para ver si los candidatos eran aptos para esta vocación. También capacitó a laicos para enseñar catecismo. Francisco a menudo daba orientación espiritual a las personas. En 1610, Francisco ayudó a Jane Frances de Chantal a fundar el convento de la Visitación. Escribió un libro llamado Introducción a la vida devota. Muestra que todos pueden crecer en santidad. Entre sus otros escritos se encuentra el Tratado sobre el amor de Dios, una historia de su propio amor por Dios. Francisco fue declarado Doctor de la Iglesia y patrón de periodistas y escritores. Sugerencias Indique a los estudiantes que traigan publicaciones periódicas, periódicos y folletos católicos y que investiguen el ministerio de publicaciones católicas. Francisco escribió una vez: "Puedes conseguir más moscas con miel de las que puedes conseguir con vinagre". Haga que los estudiantes parafraseen esta cita y luego piensen en ejemplos que demuestren que es
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St. Paul the Apostle was the greatest of the early Christian missionaries. He first appears in the Acts of the Apostles under the name of Saul. Saul was raised in the Jewish faith as a Pharisee trained in the strict observance of God’s Law. He believed the Law should be obeyed by himself and all Jews. Saul was upset by the early Christian Church, believing that the early Christians had broken away from their Jewish traditions. He actively persecuted the Church in Jerusalem. As the first Christian martyr Stephen was being stoned to death, Saul watched the cloaks of the persecutors (Acts 7:58). Paul then traveled to Damascus to further persecute early Christians. On the road to Damascus Saul had an encounter with the Risen Jesus Christ (Acts of the Apostles 9:1–19, Galatians 1: 13–14). Jesus asked, ―Saul, Saul, why are you persecuting me?‖ Paul replied, ―Who are you, sir?‖ Jesus responded, ―I am Jesus whom you are persecuting‖ (Acts 9: 4 – 5). Jesus then sent Saul into Damascus to wait for further instructions. Saul was shaken and blinded by the experience. When a Christian named Ananias came and baptized Saul, his blindness went away. As a result of this encounter Saul became a follower of Christ. He was now convinced that fellowship with the risen Jesus Christ, not the observance of the Law, was all that was needed to receive God’s promise of salvation. (Galatians 1:11–12; 3:1–5) Saul, whose name now became Paul, went to Jerusalem to consult with Peter (Galatians 1: 18). After his first missionary journeys, Paul was called by Jesus to proclaim the Gospel to the Gentiles. He spent the rest of his life journeying on his missions, establishing local churches, and writing to them when he heard of their
verdad. 25 de enero La conversión del apóstol san Pablo San Pablo el Apóstol fue el más grande de los primeros misioneros cristianos. Aparece por primera vez en los Hechos de los Apóstoles con el nombre de Saulo. Saulo fue criado en la fe judía como un fariseo entrenado en la estricta observancia de la Ley de Dios. Creía que él y todos los judíos debían obedecer la Ley. Saulo estaba molesto por la iglesia cristiana primitiva, creyendo que los cristianos primitivos se habían separado de sus tradiciones judías. Persiguió activamente a la Iglesia en Jerusalén. Cuando el primer mártir cristiano, Esteban, era apedreado hasta la muerte, Saulo observó los mantos de los perseguidores (Hechos 7:58). Luego, Pablo viajó a Damasco para perseguir aún más a los primeros cristianos. En el camino a Damasco, Saulo tuvo un encuentro con Jesucristo resucitado (Hechos de los Apóstoles 9: 1–19, Gálatas 1: 13–14). Jesús preguntó: "Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?" Paul respondió: "¿Quién es usted, señor?" Jesús respondió: ―Yo soy Jesús a quien tú persigues‖ (Hechos 9: 4 - 5). Luego, Jesús envió a Saulo a Damasco para esperar más instrucciones. Saúl estaba conmocionado y cegado por la experiencia. Cuando un cristiano llamado Ananías vino y bautizó a Saulo, su ceguera desapareció. Como resultado de este encuentro, Saulo se convirtió en seguidor de Cristo. Ahora estaba convencido de que la comunión con Jesucristo resucitado, no la observancia de la Ley, era todo lo que se necesitaba para recibir la promesa de salvación de Dios. (Gálatas 1: 11-12; 3: 1-5) Saulo, cuyo nombre ahora se convirtió en Pablo, fue a
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accomplishments and failures. Paul’s letters are the earliest records of the life and history of the early Church. As inspired by the Holy Spirit Paul’s letters are part of the Canon of the New Testament. As a record of the happenings in the early Church they are in invaluable record of the expansion of the Christianity. All together, there are 13 epistles that bear Paul’s name as the author. However, scholars do not believe that he wrote them all. Paul himself was the author of first and second Thessalonians, Galatians, Philippians, first and second Corinthians, Romans, and Philemon. The epistles to the Ephesians, Colossians, Titus, and first and second Timothy bear Paul’s name, but it is believed that they were written after his death. The writers of these letters were disciples of Paul who wanted to continue his teaching. Whoever the authors of these epistles were, these writings have been accepted into the New Testament as inspired by the Holy Spirit. The most profound and moving day in Paul’s life was when he met the risen Jesus Christ. Paul was well respected by the Jewish community and his peers. But he gave it all up for Christ. ―More than that, I even consider everything as a loss because of the supreme good of knowing Jesus Christ my Lord.‖ (Philippians 3:8) Jesus Christ, Paul realized, was sent by the Father to bring salvation for all. Paul taught that we are united with Christ in faith and Baptism; ―We were indeed buried with him through baptism into death, so that, just as Christ was raised from the dead by the glory of the Father, we too might live in newness of life.‖ (Romans 6:4) On the personal level, individual Christians recognize that when they are united with and justified by Christ, they receive the grace needed to overcome sin and to live
Jerusalén para consultar con Pedro (Gálatas 1:18). Después de sus primeros viajes misioneros, Jesús llamó a Pablo para proclamar el Evangelio a los gentiles. Pasó el resto de su vida viajando en sus misiones, estableciendo iglesias locales y escribiéndoles cuando se enteró de sus logros y fracasos. Las cartas de Pablo son los primeros registros de la vida y la historia de la Iglesia primitiva. Inspiradas por el Espíritu Santo, las cartas de Pablo son parte del Canon del Nuevo Testamento. Como un registro de los acontecimientos en la Iglesia primitiva, son un registro invaluable de la expansión del cristianismo. Escritos de San Pablo En total, hay 13 epístolas que llevan el nombre de Pablo como autor. Sin embargo, los estudiosos no creen que él los haya escrito todos. El mismo Pablo fue el autor del primero y segundo Tesalonicenses, Gálatas, Filipenses, primero y segundo Corintios, Romanos y Filemón. Las epístolas a los Efesios, Colosenses, Tito y el primero y segundo Timoteo llevan el nombre de Pablo, pero se cree que fueron escritas después de su muerte. Los escritores de estas cartas eran discípulos de Pablo que querían continuar su enseñanza. Quienquiera que hayan sido los autores de estas epístolas, estos escritos han sido aceptados en el Nuevo Testamento como inspirados por el Espíritu Santo. Centralidad de Jesucristo El día más profundo y conmovedor en la vida de Pablo fue cuando conoció a Jesucristo resucitado. Paul era muy respetado por la comunidad judía y sus compañeros. Pero lo entregó todo por Cristo. ―Más que eso, hasta considero todo como una pérdida por el bien supremo de conocer a Jesucristo mi Señor‖. (Filipenses 3: 8) Pablo se dio cuenta de que Jesucristo fue enviado por el Padre para traer
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moral lives. (Galatians 5:16–26) Paul teaches that the justice of God was saving justice at its best. God is faithful, fulfilling the promises made in the Old Testament covenant. Through the sin of Adam and Eve the human family was alienated from God. Through Christ the human family is called back into relationship with God. This process of reuniting the human family with God is called justification. (Romans 3:21–31) It is impossible for us to justify ourselves; we are only justified by being united in faith with Jesus Christ and by accepting the gift of grace won by Christ. (Romans 5:1–2) We can only be made right with God and set free from a life of immoral living by accepting the gift of God’s reconciling grace. Paul teaches that the love of God is being poured into our hearts through the Holy Spirit. (Romans 5:5) The Holy Spirit is the source of all love. The Holy Spirit creates a bond between us and God like children bound to a father. (Romans 8:14–16) The Holy Spirit not only establishes our relationship with the Father. Even though we are weak, the Holy Spirit helps us to live faithfully within that relationship. (Romans 8:26–27) It is through the Holy Spirit that we can live in love with all people. (1 Corinthians 13:3–7) What does it mean to live a Christian moral life? Paul thought deeply about this question. He was raised as a faithful Jew. As we have seen Paul, was raised to believe that following the strict moral code of the Jewish faith was the way to salvation. Paul believed ―… the law is holy, and the commandment is holy and righteous and good.‖ (Romans 7:12.) What Paul realized, however, that because we are weakened by the sin of Adam and Eve, it was impossible to us to reconnect in our relationship with God through our efforts alone (Romans 7:14).
salvación para todos. Pablo enseñó que estamos unidos a Cristo en la fe y el bautismo; ―A la verdad, fuimos sepultados con él por el bautismo en la muerte, para que, así como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, también nosotros vivamos en novedad de vida‖. (Romanos 6: 4) A nivel personal, los cristianos reconocen que cuando están unidos y justificados por Cristo, reciben la gracia necesaria para vencer el pecado y vivir una vida moral. (Gálatas 5: 16-26) Justificación Pablo enseña que la justicia de Dios fue la justicia salvadora en su máxima expresión. Dios es fiel, cumpliendo las promesas hechas en el pacto del Antiguo Testamento. Por el pecado de Adán y Eva, la familia humana se alejó de Dios. Por medio de Cristo, la familia humana es llamada a volver a relacionarse con Dios. Este proceso de reunir a la familia humana con Dios se llama justificación. (Romanos 3: 21–31) Es imposible que nos justifiquemos; solo somos justificados por estar unidos en la fe con Jesucristo y aceptando el don de la gracia ganado por Cristo. (Romanos 5: 1–2) Solo podemos ser justificados con Dios y ser liberados de una vida de inmoralidad si aceptamos el don de la gracia reconciliadora de Dios. Vida en el espíritu Pablo enseña que el amor de Dios se derrama en nuestros corazones a través del Espíritu Santo. (Romanos 5: 5) El Espíritu Santo es la fuente de todo amor. El Espíritu Santo crea un vínculo entre nosotros y Dios como hijos ligados a un padre. (Romanos 8: 14–16) El Espíritu Santo no solo establece nuestra relación con el Padre. Aunque somos débiles, el Espíritu Santo nos ayuda a vivir
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After his experience with Jesus Christ, Paul realized that he was not alone on the road to salvation. Jesus Christ has already accomplished salvation for us. In faith and Baptism, Christians receive the grace of the Holy Spirit, who is our constant guide. The Holy Spirit helps us to live in relationship with God and others. January 26 Saints Timothy and Titus’ Story What we know from the New Testament of Timothy’s life makes it sound like that of a modern harried bishop. He had the honor of being a fellow apostle with Paul, both sharing the privilege of preaching the gospel and suffering for it. Timothy had a Greek father and a Jewish mother named Eunice. Being the product of a ―mixed‖ marriage, he was considered illegitimate by the Jews. It was his grandmother, Lois, who first became Christian. Timothy was a convert of Paul around the year 47 and later joined him in his apostolic work. He was with Paul at the founding of the Church in Corinth. During the 15 years he worked with Paul, he became one of his most faithful and trusted friends. He was sent on difficult missions by Paul—often in the face of great disturbance in local churches which Paul had founded. Timothy was with Paul in Rome during the latter’s house arrest. At some period Timothy himself was in prison (Hebrews 13:23). Paul installed him as his representative at the Church of Ephesus. Timothy was comparatively young for the work he was doing. Several references seem to indicate that he was timid. And one of Paul’s most frequently quoted lines was
fielmente dentro de esa relación. (Romanos 8: 26-27) Es a través del Espíritu Santo que podemos vivir en amor con todas las personas. (1 Corintios 13: 3-7) La vida moral ¿Qué significa vivir una vida moral cristiana? Paul pensó profundamente en esta pregunta. Fue criado como un judío fiel. Como hemos visto, Pablo fue educado para creer que seguir el estricto código moral de la fe judía era el camino a la salvación. Pablo creía "... la ley es santa, y el mandamiento es santo, justo y bueno". (Romanos 7:12.) Sin embargo, Pablo se dio cuenta de que debido a que estamos debilitados por el pecado de Adán y Eva, nos era imposible reconectarnos en nuestra relación con Dios a través de nuestros esfuerzos solamente (Romanos 7:14). Después de su experiencia con Jesucristo, Pablo se dio cuenta de que no estaba solo en el camino de la salvación. Jesucristo ya ha logrado la salvación para nosotros. En la fe y el bautismo, los cristianos reciben la gracia del Espíritu Santo, quien es nuestro guía constante. El Espíritu Santo nos ayuda a vivir en relación con Dios y con los demás. 26 de enero La historia de los santos Timoteo y Tito Lo que sabemos del Nuevo Testamento de la vida de Timoteo hace que suene como el de un obispo moderno acosado. Tuvo el honor de ser un compañero apóstol de Pablo, compartiendo el privilegio de predicar el evangelio y sufriendo por ello. Timoteo tenía un padre griego y una madre judía llamada Eunice. Al ser producto de un matrimonio "mixto", los
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addressed to him: ―Stop drinking only water, but have a little wine for the sake of your stomach and your frequent illnesses‖ (1 Timothy 5:23). Titus has the distinction of being a close friend and disciple of Paul as well as a fellow missionary. He was Greek, apparently from Antioch. Even though Titus was a Gentile, Paul would not let him be forced to undergo circumcision at Jerusalem. Titus is seen as a peacemaker, administrator, great friend. Paul’s second letter to Corinth affords an insight into the depth of his friendship with Titus, and the great fellowship they had in preaching the gospel. When Paul was having trouble with the community at Corinth, Titus was the bearer of Paul’s severe letter and was successful in smoothing things out. Paul writes he was strengthened not only by the arrival of Titus but also ―by the encouragement with which he was encouraged in regard to you, as he told us of your yearning, your lament, your zeal for me, so that I rejoiced even more…. And his heart goes out to you all the more, as he remembers the obedience of all of you, when you received him with fear and trembling‖ (2 Corinthians 7:7a, 15). The Letter to Titus addresses him as the administrator of the Christian community on the island of Crete, charged with organizing it, correcting abuses, and appointing presbyter-bishops. https://www.franciscanmedia.org/saint-of-the-day/saints-timothy-and-titus January 27 Saint Angela Merici Women like St. Teresa of Ávila and St. Catherine of
judíos lo consideraban ilegítimo. Fue su abuela, Lois, quien se hizo cristiana por primera vez. Timoteo fue un converso de Pablo alrededor del año 47 y luego se unió a él en su obra apostólica. Estuvo con Pablo en la fundación de la Iglesia en Corinto. Durante los 15 años que trabajó con Paul, se convirtió en uno de sus amigos más fieles y confiables. Pablo lo envió a misiones difíciles, a menudo frente a grandes disturbios en las iglesias locales que Pablo había fundado. Timoteo estaba con Pablo en Roma durante el arresto domiciliario de este último. En algún momento, el mismo Timoteo estuvo en prisión (Hebreos 13:23). Pablo lo instaló como su representante en la Iglesia de Éfeso. Timoteo era comparativamente joven para el trabajo que estaba haciendo. Varias referencias parecen indicar que era tímido. Y una de las líneas que Pablo cita con más frecuencia estaba dirigida a él: ―Deja de beber solo agua, pero bebe un poco de vino por el bien de tu estómago y tus frecuentes enfermedades‖ (1 Timoteo 5:23). Tito tiene la distinción de ser un amigo cercano y discípulo de Pablo, así como también un compañero de misión. Era griego, aparentemente de Antioquía. Aunque Tito era gentil, Pablo no permitió que lo obligaran a someterse a la circuncisión en Jerusalén. Titus es visto como un pacificador, administrador, gran amigo. La segunda carta de Pablo a Corinto ofrece una idea de la profundidad de su amistad con Tito y del gran compañerismo que tenían al predicar el evangelio. Cuando Pablo tenía problemas con la comunidad de Corinto, Tito fue el portador de la severa carta de Pablo y logró suavizar las cosas. Pablo escribe que se sintió fortalecido no solo por la llegada de Tito, sino también ―por el estímulo con el que se animó con respecto a ti, cuando
Genoa contributed significantly to the Catholic Reformation. But in the 16th-century church perhaps no woman responded more creatively to the need for reform than St. Angela Merici. She built communities that trained single women in Christian living and provided them a secure place of honor in their local societies. A single lay woman herself, Angela established groups of unmarried women of all classes in Brescia and other northern Italian cities. She wanted the women to be in the world, but not of it. So they consecrated themselves to God and promised to remain celibate. But they lived at home with their families and looked for ways to serve their neighbors. In 1535, Angela organized the groups into the Company of St. Ursula, later called the Ursulines. Unique for its time, her avant-garde association anticipated modern secular institutes and covenant communities. Angela gave the Ursulines a military structure, dividing towns into districts governed hierarchically by mature Christian women. This design allowed the community to support members in daily Christian living and protect them from spiritually unhealthy influences. The rule that Angela wrote for the company required members to remain faithful to the Christian basics. In the following excerpt, she explains the importance of daily vocal and mental prayer: Each one of the sisters should be solicitous about prayer, mental as well as vocal, that is a companion to fasting. For Scripture says prayer is good with fasting. As by fasting we mortify the carnal appetites and the senses, so by prayer we beg God for the true grace of spiritual life. Thus, from the great need we have of divine aid, we must pray always with mind and heart, as it is written, ―Pray constantly‖ (1 Thessalonians 5:17 NJB). To all we counsel frequent vocal
nos contó tu anhelo, tu lamento, tu celo por mí, de modo que me regocijé aún más …. Y su corazón está con ustedes aún más, al recordar la obediencia de todos ustedes, cuando lo recibieron con temor y temblor ‖(2 Corintios 7: 7a, 15). La Carta a Tito se dirige a él como administrador de la comunidad cristiana en la isla de Creta, encargado de organizarla, corregir abusos y nombrar presbíteros-obispos. 27 de enero Santa Ángela Merici Mujeres como Santa Teresa de Ávila y Santa Catalina de Génova contribuyeron significativamente a la Reforma Católica. Pero en la iglesia del siglo XVI quizás ninguna mujer respondió de manera más creativa a la necesidad de reforma que Santa Ángela Merici. Ella construyó comunidades que capacitaron a mujeres solteras en la vida cristiana y les proporcionó un lugar seguro de honor en sus sociedades locales. Ángela, una sola mujer laica, estableció grupos de mujeres solteras de todas las clases en Brescia y otras ciudades del norte de Italia. Quería que las mujeres estuvieran en el mundo, pero no en él. Así que se consagraron a Dios y prometieron permanecer célibes. Pero vivían en casa con sus familias y buscaban formas de servir a sus vecinos. En 1535, Ángela organizó los grupos en la Compañía de Santa Úrsula, más tarde llamada las Ursulinas. Única para su época, su asociación de vanguardia anticipó los institutos seculares modernos y las comunidades de alianza. Ángela dio a las ursulinas una estructura militar, dividiendo
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prayer that prepares the mind by exercising the bodily senses. So each one of you, every day will say with devotion and attention at least the Office of the Blessed Virgin and the seven penitential psalms (Psalm 6, 32, 38, 51, 102, 130, and 143) because in saying the office we are speaking with God. To afford matter and some method in mental prayer, we exhort each one to raise her mind to God and to exercise herself in it every day. And so in the secret of her heart, let her say: ―My Savior, illumine the darkness of my heart, and grant me grace rather to die than to offend your Divine Majesty any more. Guard, O Lord, my affections and my senses, that they may not stray, nor lead me away from the light of your face, the satisfaction of every afflicted heart. ―I ask you, Lord, to receive all my self-will that by the infection of sin is unable to distinguish good from evil. Receive, O Lord, all my thoughts, words, and deeds, interior and exterior, that I lay at the feet of your Divine Majesty. Although I am utterly unworthy, I beseech you to accept all my being.‖ At Angela Merici’s death in 1540 she had started 24 groups. Over the years the Ursulines have flourished as the oldest and one of the most respected of the church’s teaching orders. To the long list of authorities Ursulines were to obey—Ten Commandments, Church, parents, civil laws—St. Angela added ―divine inspirations that you may recognize as coming from the Holy Spirit.‖ A refreshing and liberating rule. Also a dangerous one, for when it’s obeyed, the Holy Spirit may act in unexpected ways. January 28 Saint Thomas Aquinas
las ciudades en distritos gobernados jerárquicamente por mujeres cristianas maduras. Este diseño permitió a la comunidad apoyar a los miembros en la vida cristiana diaria y protegerlos de influencias espiritualmente malsanas. La regla que Ángela escribió para la compañía requería que los miembros permanecieran fieles a los conceptos básicos cristianos. En el siguiente extracto, explica la importancia de la oración vocal y mental diaria: Cada una de las hermanas debe ser solícita en la oración, tanto mental como vocal, que es compañera del ayuno. Porque la Escritura dice que la oración es buena con el ayuno. Así como con el ayuno mortificamos los apetitos carnales y los sentidos, así con la oración le rogamos a Dios la verdadera gracia de la vida espiritual. Por lo tanto, debido a la gran necesidad que tenemos de la ayuda divina, debemos orar siempre con la mente y el corazón, como está escrito: ―Orad constantemente‖ (1 Tesalonicenses 5:17 NJB). A todos les aconsejamos una oración vocal frecuente que prepare la mente ejercitando los sentidos corporales. Por eso cada uno de ustedes, todos los días dirán con devoción y atención al menos el Oficio de la Santísima Virgen y los siete penitenciales salmos (Salmos 6, 32, 38, 51, 102, 130 y 143) porque al decir el oficio estamos hablando con Dios. Para proporcionar materia y algún método en la oración mental, exhortamos a cada uno a elevar su mente a Dios y ejercitarse en ella todos los días. Y así, en el secreto de su corazón, que diga: ―Salvador mío, ilumina las tinieblas de mi corazón, y concédeme la gracia para morir antes que ofender más a Tu Divina Majestad. Guarda, Señor, mis afectos y mis sentidos, para que no se desvíen, ni me desvíen de la luz de tu rostro, satisfacción de todo corazón
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Thomas Aquinas came from a wealthy Italian ruling family in the 13th century. At age five, he was sent to a Benedictine monastery at Monte Cassino in hopes that someday he would be abbot. But King Frederick III sent his troops to occupy the monastery as a fortress. Thomas then transferred to the University of Naples, where he came into contact with the Dominicans. Their life of prayer and study fascinated him, and he was determined to join them. His family was shocked that Thomas would join a group of poor friars. His mother sent his brothers after him. They kidnapped and imprisoned him for more than a year at a family castle. Nothing would shake his resolution to enter the Dominicans. Finally, Thomas’s family gave up on discouraging him from becoming a priest, and in 1244, he joined the order. Thomas studied under Albert the Great. In class, his silence during discussions and his large size earned him the nickname ―the dumb ox.‖ Thomas became well known for his writings in philosophy and theology. His most famous work, the Summa Theologiae, contains five volumes of thought on all the Christian mysteries. It is said that no one has equaled the depth of understanding and clear reasoning that Thomas showed. His love for Jesus in the Blessed Sacrament led him to write prayers and hymns that are still used to honor the Eucharist. But this brilliant man was very humble. He knew that all his gifts came from God. While celebrating Mass on December 6, 1273, he received a revelation from God. After that, he stopped writing. He said that all he had written was so much straw after what he had seen in the revelation. Thomas died at age 49 on his way to the Council of Lyons, France. Pope Gregory X had asked him
afligido. ―Te pido, Señor, que recibas toda mi voluntad que por la infección del pecado es incapaz de distinguir el bien del mal. Recibe, Señor, todos mis pensamientos, palabras y obras, interiores y exteriores, que pongo a los pies de Tu Divina Majestad. Aunque soy absolutamente indigno, te suplico que aceptes todo mi ser ". A la muerte de Ángela Merici en 1540, había iniciado 24 grupos. A lo largo de los años, las ursulinas se han convertido en las órdenes de enseñanza más antiguas y respetadas de la iglesia. Para la larga lista de autoridades que las ursulinas debían obedecer — Diez Mandamientos, Iglesia, padres, leyes civiles — St. Ángela agregó "inspiraciones divinas que pueden reconocer como provenientes del Espíritu Santo". Una regla refrescante y liberadora. También es peligroso, porque cuando se obedece, el Espíritu Santo puede actuar de maneras inesperadas. 28 de enero Santo Tomás de Aquino Tomás de Aquino provenía de una rica familia gobernante italiana en el siglo XIII. A los cinco años, fue enviado a un monasterio benedictino en Monte Cassino con la esperanza de que algún día sería abad. Pero el rey Federico III envió a sus tropas a ocupar el monasterio como fortaleza. Tomás luego se trasladó a la Universidad de Nápoles, donde entró en contacto con los dominicanos. Su vida de oración y estudio le fascinaba y estaba decidido a unirse a ellos. Su familia se sorprendió de que Tomás se uniera a un grupo de frailes pobres. Su madre envió a sus hermanos tras él. Lo secuestraron y lo encarcelaron durante más de un año en un castillo
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to come. Saint Thomas Aquinas is a Doctor of the Church and patron of Catholic schools. Encourage the children to pray to Saint Thomas Aquinas to help them in their studies. Have the children find and discuss prayers and hymns written by Saint Thomas Aquinas. Source https://www.loyolapress.com/catholic-resources/saints/saints-stories-for-all-ages/calendar/#jan More information on the saints https://lifeteen.com/blog/biggest-best-list-confirmation-saints-guys-girls/ https://www.catholic.org/saints/popular.php?year=2017&page=1
familiar. Nada sacudiría su resolución de ingresar a los dominicanos. Finalmente, la familia de Tomás renunció a disuadirlo de convertirse en sacerdote y, en 1244, se unió a la orden. Tomás estudió con Alberto el Grande. En clase, su silencio durante las discusiones y su gran tamaño le valieron el apodo de ―el buey mudo‖. Tomás se hizo conocido por sus escritos en filosofía y teología. Su obra más famosa, la Summa Theologiae, contiene cinco volúmenes de pensamiento sobre todos los misterios cristianos. Se dice que nadie ha igualado la profundidad de comprensión y el razonamiento claro que mostró Tomás. Su amor por Jesús en el Santísimo Sacramento lo llevó a escribir oraciones e himnos que aún se utilizan para honrar la Eucaristía. Pero este hombre brillante fue muy humilde. Sabía que todos sus dones venían de Dios. Mientras celebraba la misa el 6 de diciembre de 1273, recibió una revelación de Dios. Después de eso, dejó de escribir. Dijo que todo lo que había escrito era mucha paja después de lo que había visto en la revelación. Tomás murió a los 49 años de camino al Concilio de Lyon, Francia. El Papa Gregorio X le había pedido que viniera. Santo Tomás de Aquino es Doctor de la Iglesia y patrón de las escuelas católicas. Anime a los niños a rezar a Santo Tomás de Aquino para que los ayude en sus estudios. Haga que los niños busquen y discutan las oraciones e himnos escritos por Santo Tomás de Aquino. Source https://www.loyolapress.com/catholic-resources/saints/saints-stories-for-all-ages/calendar/#jan
Do you have children preparing for Sacraments? Here are some extra resources just for these Sacraments.
¿Tienen niños preparándose para los sacramentos? Aquí hay algunos recursos adicionales solo para estos sacramentos.
Reconciliation What are Sins? https://www.youtube.com/watch?v=e5yvgSVvMEs
Reconciliación ¿Qué son los pecados? https://www.youtube.com/watch?v=e5yvgSVvMEs
First Communion Listening to God at Mass https://www.dynamiccatholic.com/first-communion/blessed-program-view-first-communion-session-1-6.html must click on the link to see the above video
Primera Comunión Escuche a Dios en la Misa https://www.dynamiccatholic.com/first-communion/blessed-program-view-first-communion-session-1-6.html debe hacer clic en el enlace para ver el video de arriba
Confirmation Understanding the Holy Spirit -- Bishop Robert Barron https://www.youtube.com/watch?v=wD71MBo5gBA
Confirmación Entendiendo al Espíritu Santo -- Bishop Robert Barron https://www.youtube.com/watch?v=wD71MBo5gBA
There are many useful resources available on YouTube and other web sites. If you want to learn more. This section is a way of helping you find other Catholic Resources.
Hay muchos recursos útiles disponibles en YouTube y otros sitios web. Si quieres aprender más. Esta sección es una forma de ayudarlo a encontrar otros recursos católicos.
Questions: What is the name of the wooden bench you sit on at church? (Pew) What is another name for the holy water fountains or fonts at the entrances of the church? (Stoup) What is the name of the table of the Lord in the sanctuary? (Altar) What is the name of the cup used by the priest/Eucharistic ministers for the Blood of Christ? (Chalice) What is the name of the wine that has been consecrated by the priest at Mass? (Blood of Christ) What is the name of the bread that has been consecrated by the priest as Mass? (Body of Christ or Blessed Sacrament) What is the name of the cup with a lid for the Body of Christ in the Tabernacle? (Ciborium) What are the small pitchers of water and wine for the Mass called? (Cruets) What is the name of the podium where the lector reads the Lectionary at Mass? (Lectern) What is the name of the large podium? (Ambo)
Preguntas: ¿Cómo se llama el banco de madera en el que te sientas en la iglesia? (Banco de iglesia) ¿Cuál es otro nombre para las fuentes o fuentes de agua bendita en las entradas de la iglesia? (Pila) ¿Cuál es el nombre de la mesa del Señor en el santuario? (Altar) ¿Cuál es el nombre de la copa que usan los sacerdotes / ministros eucarísticos para la Sangre de Cristo? (Cáliz) ¿Cómo se llama el vino que ha sido consagrado por el sacerdote en la Misa? (Sangre de Cristo) ¿Cómo se llama el pan que el sacerdote ha consagrado como Misa? (Cuerpo de Cristo o Santísimo Sacramento) ¿Cómo se llama la copa con tapa para el Cuerpo de Cristo en el Tabernáculo? (Copón) ¿Cómo se llaman los cántaros pequeños de agua y vino para la Misa? (Vinagreras) ¿Cómo se llama el podio donde el lector lee el Leccionario en la Misa? (Atril) ¿Cómo se llama el gran podio? (Ambón)
Diocese of Lubbock 2020 – 2021 27
What is the name of the cross carried at the beginning of Mass and at the end? (Processional Cross) What is rung during the Consecration of the Mass? (Bells) What is the name of the ornate receptacle used to place the Body of Christ? (Tabernacle) What is the name of the chair that the priest who presides at Mass sits in? (Presider’s Chair or Celebrant’s Chair) What is the name of the light that burns continually when the Blessed Sacrament is present? (Sanctuary Lamp) What is the name of the book that has the church hymns or songs in it? (Hymnal) What is the name of the liturgical book containing all instructions and texts necessary for the celebration of Masses throughout the year? (Missal) Which book is read during the Liturgy of the Word and read by the lector? (Lectionary) What is the name of the book used by the priest or deacon to read the Gospel of the day during the Mass? (Book of the Gospels) Which book does the priest pray from during the Mass
¿Cuál es el nombre de la cruz que se lleva al comienzo y al final de la Misa? (Cruz Procesional) ¿Qué se toca durante la Consagración de la Misa? (Campanas) ¿Cómo se llama el receptáculo adornado que se usa para colocar el Cuerpo de Cristo? (Tabernáculo) ¿Cuál es el nombre de la silla en la que se sienta el sacerdote que preside la misa? (Silla del celebrante o del celebrante) ¿Cómo se llama la luz que arde continuamente cuando el Santísimo Sacramento está presente? (Lámpara del Santuario) ¿Cuál es el nombre del libro que tiene los himnos o canciones de la iglesia? (Himnario) ¿Cómo se llama el libro litúrgico que contiene todas las instrucciones y textos necesarios para la celebración de las misas durante todo el año? (Misal) ¿Qué libro se lee durante la Liturgia de la Palabra y lee el lector? (Leccionario) ¿Cuál es el nombre del libro que usa el sacerdote o el diácono para leer el Evangelio del día durante la Misa? (Libro de los Evangelios) ¿De qué libro reza el sacerdote durante la misa en el
Catecismo de la Iglesia Católica, simplificado https://www.catholicity.com/catechism/
This final section list the prayers that were talked about in the What To Do section.
Esta sección final enumera las oraciones de las que se habló en la sección Qué hacer.
Prayers
Oraciones
The Apostles’ Creed I believe in God the Father almighty, Creator of heaven and earth. And in Jesus Christ, His only Son, our Lord, Who was conceived by the Holy Spirit, born of the Virgin Mary, suffered under Pontius Pilate, was crucified, died, and was buried. He descended into hell; the third day He rose again from the dead; He ascended into heaven, and sits at the right hand of God the Father
Credo de los apóstoles Creo en Dios, Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra. Creo en Jesucristo, su único Hijo, Nuestro Señor, Que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo, nació de Santa María Virgen, padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado, descendió a los infiernos, al tercer día resucitó de entre los muertos, subió a los cielos y está sentado a la derecha de Dios, Padre todopoderoso. Desde allí ha de venir
almighty, from thence He shall come to judge the living and the dead. I believe in the Holy Spirit, the holy Catholic Church, the communion of saints, the forgiveness of sins, the resurrection of the body and life everlasting. Amen. Prayers Before Communion O my God, help me to make a good Communion. Mary, my mother, pray to Jesus for me. All you holy Angels and saints, pray for me. My dear Angel Guardian, lead me to the altar of God. Dear Lord, may I receive you in this Communion With open arms, And a loving, contrite heart, So that I may be filled with Your grace, For my good and Your glory! Amen. Act of Faith O God, because you said it, I believe that I shall receive the Body of Jesus to eat, and the Blood of Jesus to drink. I believe this with all my heart. Prayer of St. Thomas Aquinas, Doctor of the Church
a juzgar a vivos y muertos. Creo en el Espíritu Santo, la santa Iglesia católica, la comunión de los santos, el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida eterna. Amén Oraciones antes de la comunión Oh Dios mío, ayúdame a hacer una buena Comunión. María, mi madre, ruega a Jesús por mí. Todos ustedes, santos ángeles y santos, recen por mí. Mi querido ángel guardián, llévame al altar de Dios. Querido Señor, que te reciba en esta Comunión Con los brazos abiertos, Y un corazón contrito y amoroso, Para que me llene de tu gracia, ¡Por mi bien y tu gloria! Amén. Acto de Fe Oh Dios, porque tu lo dijiste, Creo que recibiré el Cuerpo de Jesús para comer, y la Sangre de Jesús para beber. Creo esto con todo mi corazón. Oración de Santo Tomás de Aquino, Doctor de la
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Almighty and ever-living God, I approach the sacrament of your only-begotten Son, our Lord Jesus Christ. I come sick to the doctor of life, unclean to the fountain of mercy, blind to the radiance of eternal light, and poor and needy to the Lord of heaven and earth. O my God I am heartily sorry for having offended You and I detest all of my sins because of your just punishments but most of all because they offend You, my God, who are all good and worthy of all my love. I firmly resolve with the help of your grace to sin no more and to avoid the near occasion of sin. Amen. Act of Love O Jesus, I love you. Make me love you even more. Act of Thanks O Jesus, I thank you for coming to me in Holy Communion. ANIMA CHRISTI Soul of Christ, sanctify me. Body of Christ, save me. Blood of Christ, inebriate me. Water from the side of Christ, wash me. Passion of Christ, strengthen me. O good Jesus, hear me. Within Your wounds hide me.
Iglesia Dios todopoderoso y viviente, me acerco al sacramento de tu Hijo unigénito, nuestro Señor Jesucristo. Vengo enfermo al médico de la vida, inmundo a la fuente de la misericordia, ciego al resplandor de la luz eterna y pobre y necesitado al Señor del cielo y de la tierra. Oh Dios mío, lamento de todo corazón haberte ofendido y detesto todos mis pecados por tus justos castigos, pero sobre todo porque te ofenden, Dios mío, que eres todo bueno y digno de todo mi amor. Con la ayuda de tu gracia, resuelvo firmemente no pecar más y evitar la ocasión cercana del pecado. Amén. Acto de amor Oh Jesús, te amo. Hazme amarte aún más. Acto de agradecimiento Oh Jesús, te doy gracias por venir a mí en la Sagrada Comunión. ANIMA CHRISTI Alma de Cristo, santifícame. Cuerpo de Cristo, sálvame. Sangre de Cristo, embriagame. Agua del costado de Cristo, lávame. Pasión de Cristo, fortaleceme. Oh buen Jesús, escúchame.
Diocese of Lubbock 2020 – 2021 31
Suffer me not to be separated from You. From the malignant enemy, defend me. In the hour of my death, call me. And bid me come to You. That with Your saints I may praise You.
En tus llagas escóndeme. No permitas que me separe de Ti. Del enemigo maligno, defiéndeme. En la hora de mi muerte, llámame. Y dígame que vaya a ti. Para que con tus santos te alabe.
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