Filosofía de Emmanuel Kant y el arte de Francisco de Goya

Tramo nº9 4:00 al 4:30 min

Transcripción en inglés

``These rules are deep in some countries, we know their lives logic mind.Kant picture`s the mind is the lack of a better word statesman thinking is

divided against feeling. Action is severed with passion and law takes precedence over emotion

to be human that is difficult from a particular seem multiple perception assessment it as is usually the ease with Kant simil limitation. It is quickly shown

to be the source of a great freedom´´.

Traducción en español Estas reglas son profundas en algunos países,

sabemos que vive la mente lógica. La imagen de Kant sobre la mente es la falta de una mejor

palabra en el pensamiento el cual esta dividido contra los sentimientos. La acción se enfrenta con la pasión y la ley prima sobre la emoción del ser

humano, que es difícil desde una visión afirmativa de la múltiple percepción como suele ser la facilidad con la limitación simil de Kant. Se

muestra rápidamente a ser la fuente de una gran libertad.

Interpretación del tramoEn este tramo, hace alusión a la vivacidad de la mente y sus

elementos. Todo ello en relación con la Crítica de la razón pura, en la que intuiciones y conceptos son los que constituyen nuestro conocimiento. Las percepciones sensibles (ya elaboradas a priori

por el espacio y tiempo, organizadas en categorías) han de someter al entendimiento para poder llegar al plano intelectual.

También nos introduce la idea de que el hombre es un ser natural, sometido por tanto a las leyes de la naturaleza, siendo en esta última libre, sometido a las leyes de la voluntad. Si dejamos atrás esas limitaciones, podremos alcanzar la libertad. Ordena la

multiplicidad de percepciones mediante el esquema trascendental, el cual se encuentra a medio camino entre un concepto puro y una imagen sensible, siendo el nexo de unión

entre ambos.

Saturno devorando a su hijoGoya, 1819

Casa de locosGoya, 1812-1819

Corral de locosGoya, 1794

Podemos observar como gira en torno a la Crítica de la Razón Pura de Kant, en concreto en nuestro tramo, trata de que el hombre es un ser natural sometido a las leyes

de la voluntad, por tanto es libre por naturaleza y los elementos que constituyen nuestra mente, al dejar atrás

las falsas creencias, los prejuicios y las verdades indemostrables conseguiremos progresar a través de la reflexión del propio individuo fundamentándose siempre en la ciencia y educación, todo ellos acompañado de la

razón autónoma. También destaca que para Kant espacio (para el mundo exterior) y tiempo (para nuestro entendimiento propio) son formar a priori, es decir, que

no son reales sino subjetivas, pero sí absolutas dad que al pensar aplicamos categorías diversas, éstas deben

darse en toda representación sensible.