SACRAMENTOS DE CURACIÓN

ALUMNOS DE LA CARRERA DE ADMINISTRACIÓN II CICLO –

ULADECH CATÓLICA PIURA

LOS SACRAMENTOS DE CURACIÓN

• La vida nueva que nos fue dada por Cristo en los sacramentos de la iniciación cristiana puede debilitarse y perderse para siempre a causa del pecado, y por ello, Él ha querido que la Iglesia continuase su obra de curación y de salvación mediante la reconciliación y la unción de los enfermos

• El sacramento tiene como fin otorgar una gracia especial al cristiano que experimenta las dificultades naturales de un estado de enfermedad grave o de vejez. Así se celebra el poder sanador de Nuestro Señor Resucitado para aquellos que entre nosotros se encuentran enfermos o muriendo.

•  Por los sacramentos de la iniciación cristiana, el hombre recibe la vida nueva de Cristo. Ahora bien, esta vida la llevamos en "vasos de barro" (2 Co 4,7). Actualmente está todavía "escondida con Cristo en Dios" (Col 3,3). Nos hallamos aún en "nuestra morada terrena" (2 Co 5,1), sometida al sufrimiento, a la enfermedad y a la muerte. Esta vida nueva de hijo de Dios puede ser debilitada e incluso perdida por el pecado.

•  El Señor Jesucristo, médico de nuestras almas y de nuestros cuerpos, que perdonó los pecados al paralítico y le devolvió la salud del cuerpo (Cf. Mc 2,1-12), quiso que su Iglesia continuase, en la fuerza del Espíritu Santo, su obra de curación y de salvación, incluso en sus propios miembros. Ésta es la finalidad de los dos sacramentos de curación: del sacramento de la Penitencia y de la Unción de los enfermos

• “Este es mi mandamiento:

Que os améis unos a otros, como yo os he amado. ” (Jn 15, 12) La Unción de Enfermos "Con la sagrada unción de los enfermos y con la oración de los presbíteros, toda la Iglesia entera encomienda a los enfermos al Señor sufriente y glorificado para que los alivie y los salve. Incluso los anima a unirse libremente a la pasión y muerte de Cristo; y contribuir, así, al bien del Pueblo de Dios" (LG 11). El sacramento de la unción de enfermos comenzó a practicarse en la Iglesia primitiva muy pronto:“

• ¿Está enfermo alguno entre vosotros? Llamea los presbíteros de la Iglesia, que oren sobre él y le unjan con óleo en el nombre del Señor. Y la oración de la fe salvará al enfermo, y el Señor hará que se levante, y si hubiera cometido pecados, le serán perdonados". Epístola de Santiago 5,14-15

EL SACRAMENTO DE LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS

• En el Antiguo Testamento, la enfermedad está vinculada al pecado. Jesús realiza numerosas curaciones, clara señal de que con él había llegado el Reino de Dios y, por tanto, la victoria sobre el pecado, el sufrimiento y la muerte. Con su pasión y muerte, Jesús da un nuevo sentido al sufrimiento, el cual, unido al de Cristo, puede convertirse en medio de purificación y salvación, para nosotros y para los demás. La Iglesia se empeña en el cuidado de los que sufren, acompañándolos con oraciones de intercesión. Tiene sobre todo un sacramento específico para los enfermos, instituido por Cristo mismo y atestiguado por Santiago (Cfr. St 5, 14-15).

• Este sacramento lo puede recibir cualquier fiel que comienza a encontrarse en peligro de muerte por enfermedad o vejez. El mismo fiel lo puede recibir también otras veces, si se produce un agravamiento de la enfermedad o bien si se presenta otra enfermedad grave. La celebración de este sacramento debe ir precedida, si es posible, de la confesión individual del enfermo. Sólo puede ser administrado por los sacerdotes (obispos o presbíteros).

Los elementos son: • El ministro: La carta de Santiago habla de los “presbíteros”, palabra

griega que significa “ancianos”. En el caso de la carta de Santiago la palabra presbítero corresponde a lo que hoy llamamos obispo o sacerdote. Ninguno que no sea sacerdote puede administrar este sacramento. El sujeto: Enfermedad o ancianidad.• La comunidad: El sacramento de la Unción se puede administrar

dentro o fuera de la misa, en la Iglesia, en hospitales o en las casas particulares. En todos los casos es importante la participación de la comunidad. La Iglesia está representada por el sacerdote y por la comunidad.

Los elementos son • La oración de la fe: La fe es la exigencia

fundamental para todo sacramento, fe por parte del que lo recibe, del ministro y de la comunidad.• La imposición de manos: El contacto

humano es muy importante, aunque no siempre seamos conscientes de ello. El gesto se hace en silencio y detenidamente al terminar la oración de los fieles.• La unción: La materia de este sacramento

es el aceite bendecido por el obispo en la Misa Crismal del Jueves Santo o, si no se dispone de éste, bendecido por el sacerdote en el momento de la unción según la fórmula del Ritual.

LITURGIA

EUCARISTIA- • LA SAGRADA EUCARISTÍA ES EL SACRAMENTO CENTRAL EN EL CUAL

CELEBRAMOS LA CONMEMORACIÓN DE LA MUERTE Y RESURRECCIÓN DE CRISTO. LOS NIÑOS QUE SE PREPARAN PARA RECIBIR LA PRIMERA COMUNIÓN SON INSCRITOS EN EL PROGRAMA DE LA EDUCACIÓN RELIGIOSA QUE DURA 2 AÑOS. LA CELEBRACIÓN CULMINA LA INICIACIÓN CRISTIANA Y SE LE RECOMIENDA VIVAMENTE A LOS FIELES QUE RECIBAN LA SAGRADA COMUNIÓN CADA VEZ QUE PARTICIPEN EN LA CELEBRACIÓN DE LA EUCARISTÍA.

LA EUCARISTÍA• 1.- ¿CUÁNTAS COSAS HAY QUE CONSIDERAR EN LA EUCARISTÍA?

• EN LA EUCARISTÍA HAY QUE CONSIDERAR TRES COSAS:

• LA PRIMERA, QUE EN LA EUCARISTÍA ESTÁ REAL Y VERDADERAMENTE PRESENTE JESUCRISTO.LA SEGUNDA, QUE EN LA EUCARISTÍA, JESUCRISTO SE OFRECE POR NOSOTROS.

• LA TERCERA, QUE EN LA EUCARISTÍA RECIBIMOS A JESUCRISTO CUANDO TOMAMOS LA SAGRADA COMUNIÓN.

• 2.- ¿CUÁNDO INSTITUYÓ JESUCRISTO LA EUCARISTÍA?

• JESUCRISTO INSTITUYÓ LA EUCARISTÍA EL DÍA DE JUEVES SANTO, EN LA ÚLTIMA CENA.

• 3.- ¿CUÁNDO EMPIEZA JESUCRISTO A ESTAR EN LA EUCARISTÍA?

• JESUCRISTO EMPIEZA A ESTAR EN LA EUCARISTIA EN EL MOMENTO DE LA CONSAGRACIÓN.

• 4.- ¿QUÉ ES LA HOSTIA ANTES DE LA CONSAGRACIÓN?

• LA HOSTIA ANTES DE LA CONSAGRACIÓN ES PAN DE TRIGO.

• 5.- ¿QUÉ ES LA HOSTIA DESPUÉS DE LA CONSAGRACIÓN?

• LA HOSTIA DESPUÉS DE LA CONSAGRACIÓN ES EL CUERPO DE JESUCRISTO.

• 6.- ¿QUÉ HAY EN EL CÁLIZ ANTES DE LA CONSAGRACIÓN?

• EN EL CÁLIZ ANTES DE LA CONSAGRACIÓN HAY VINO CON UNAS GOTAS DE AGUA.

• 7.- ¿QUÉ HAY EN EL CÁLIZ DESPUÉS DE LA CONSAGRACIÓN H?

• EN EL CÁLIZ DESPUÉS DE LA CONSAGRACIÓN ESTÁ LA SANGRE DE JESUCRISTO.

• 8.- ¿QUÉ QUEDA DEL PAN Y DEL VINO DESPUÉS DE LA CONSAGRACIÓN?

• DESPUÉS DE LA CONSAGRACIÓN NO QUEDA PAN Y VINO, SINO SÓLO LAS ESPECIES O ACCIDENTES DEL PAN Y DEL VINO, O SEA, LO QUE PERCIBEN LOS SENTIDOS, COMO LA FIGURA, EL COLOR, EL SABOR, ETC.

• 9.- ¿CÓMO ESTÁ JESUCRISTO EN LA EUCARISTÍA?

• JESUCRISTO ESTÁ EN LA EUCARISTÍA TODO ENTERO EN TODAS Y CADA UNA DE LAS PARTES DE LAS SAGRADAS ESPECIES.

• 10.- ¿CUÁLES SON NUESTROS DEBERES PARA CON JESÚS SACRAMENTADO? NUESTROS DEBERES PARA CON JESÚS SACRAMENTADO SON: VISITARLE CON FRECUENCIA CUANDO ESTÁ OCULTO EN EL SAGRARIO O EXPUESTO EN LA CUSTODIA, ASISTIR A LA SANTA MISA Y RECIBIRLE EN LA COMUNIÓN.

• 11.- ¿PARA QUÉ RECIBIMOS A JESUCRISTO EN LA SAGRADA COMUNIÓN? RECIBIMOS A JESUCRISTO EN LA SAGRADA COMUNIÓN PARA QUE SEA ALIMENTO DE NUESTRAS ALMAS, NOS AUMENTE LA GRACIA Y NOS DÉ LA VIDA ETERNA.

• 12.- ¿CUÁNTAS COSAS SON NECESARIAS PARA RECIBIR LA SAGRADA COMUNIÓN?

• PARA RECIBIR BIEN LA SAGRADA COMUNIÓN SON NECESARIAS TRES COSAS: ESTAR EN GRACIA DE DIOS, GUARDAR EL AYUNO EUCARÍSTICO Y SABER A QUIEN RECIBIMOS.

• 13.- ¿QUIÉN ESTÁ EN GRACIA DE DIOS?

• ESTÁ EN GRACIA DE DIOS EL QUE ESTÁ LIMPIO DE PECADO MORTAL.

• 14.- ¿QUÉ DEBE HACER PARA COMULGAR BIEN EL QUE ESTÁ EN PECADO MORTAL?

• EL QUE COMETIÓ PECADO MORTAL DEBE CONFESARSE ANTES DE COMULGAR, Y POR MANDATO DE LA IGLESIA NO BASTA HACER EL ACTO DE CONTRICIÓN, A NO SER EN CASO DE NECESIDAD URGENTE SI NO TIENE CONFESOR.

• 15.- ¿CUÁLES SON LOS FRUTOS DE LA SAGRADA COMUNIÓN?

• LOS FRUTOS DE LA SAGRADA COMUNIÓN SON: AUMENTA LA GRACIA SANTIFICANTE Y LAS VIRTUDES; NOS UNE MÁS A JESUCRISTO, ES VÍNCULO DE CARIDAD ENTRE LOS CRISTIANOS, NOS DA FUERZA PARA VENCERLAS PASIONES Y ES PRENDA DE LA GLORIA ETERNA.