МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФГБОУ ВПО «Саратовский государственный университет имени Н.Г. Чернышевского» ФИЛОСОФСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ УТВЕРЖДАЮ ___________________________ "__" __________________20__ г. Рабочая программа дисциплины «Методология и методы исследования в социально- гуманитарных науках» Направление подготовки магистратуры «Педагогическое образование» Профиль подготовки «Обществознание» Квалификация (степень) выпускника Магистр Форма обучения очная, очно-заочная, заочная
Transcript
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИРОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ФГБОУ ВПО «Саратовский государственный университет имени Н.Г. Чернышевского»
ФИЛОСОФСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ
УТВЕРЖДАЮ___________________________
"__" __________________20__ г.
Рабочая программа дисциплины «Методология и методы исследования в социально-
гуманитарных науках»
Направление подготовки магистратуры«Педагогическое образование»
Профиль подготовки «Обществознание»
Квалификация (степень) выпускника
Магистр
Форма обученияочная, очно-заочная, заочная
2
Саратов,2015 год
1. Цели освоения дисциплиныЦелями освоения дисциплины «Методология и методы
исследования в социально-гуманитарных науках» являются:1.1.Овладение студентами концептуальными основами философии иметодологии социально-гуманитарных наук как современной мировойтрадиции философского осмысления природы науки;1.2.Формирование научно-методологического мировоззрения наоснове знания особенностей социально-гуманитарных наук; 1.3.Формирование опыта научного осмысления социальной игуманитарной действительности.
2. Место дисциплины в структуре ООПДисциплина «Методология и методы исследования в социально-
гуманитарных науках» относится к базовой части блока Б1.Дисциплина «Методология и методы исследования в социально-
гуманитарных науках» преподаётся в логической и содержательно-методической взаимосвязи с другими частями ООП (дисциплинами,модулями, практиками). Для освоения дисциплины студентыиспользуют знания, умения, навыки, сформированные в процессеобучения в ВУЗе (бакалавриат, специалитет), в рамках изучениягуманитарных дисциплин. Являясь дисциплиной предметнойподготовки магистров, «Методология и методы исследования всоциально-гуманитарных науках» взаимодействует с рядом смежныхдисциплин, таких как «Логика», «История философии», «История ифилософия науки». «Философия и методология науки».
Требования к «входным» знаниям, умениям и готовностямобучающегося, необходимым при освоении данной дисциплины иприобретенным в результате освоения предшествующих дисциплин(модулей): магистрант первого года обучения, приступая кизучению дисциплины «Методология и методы исследования всоциально-гуманитарных науках» должен знать некоторые фактыобщей истории науки, проблематику и концепции отдельных наук,изученных на ступени бакалавриата; должен уметь различатьопределённые методы отдельных наук; он должен обладать навыкамиотличия философских проблем от предметных проблем отдельныхнаук.
3
Теоретические дисциплины и практики, для которых освоениеданной дисциплины (модуля) необходимо как предшествующее:современные социальные и гуманитарные науки.
3. Компетенции обучающегося, формируемые в результатеосвоения дисциплины (модуля).
Способность к абстрактному мышлению, анализу, синтезу (ОК-1);Готовность руководить коллективом в сфере своей профессиональной
деятельности, толерантно воспринимая социальные, этнические,конфессиональные и культурные различия (ОПК-2).
В результате освоения дисциплины обучающийся должен:• Знать: концепции методологии и методы исследования всоциально-гуманитарных науках;
• Уметь: применять концепции методологии и методы исследования всоциально-гуманитарных науках;• Владеть: навыками применения концепций методологии и методовисследования в социально-гуманитарных науках
4. Структура и содержание дисциплины «Методология и методыисследования в социально-гуманитарных науках» (базовая частьблока Б1).
Общая трудоемкость дисциплины составляет ____зачетных единиц216 часов. Семестры: 2 (всего 72 часа, лекции 8, практические 10, сам.54, зачет); 3 семестр (всего 144, лекции 8, практические10, сам. 90, экзамен).
СОДЕРЖАНИЕ РАЗДЕЛОВ И ТЕМ ДИСЦИПЛИНЫ «Методология и методы исследования в социально-гуманитарных науках»
п/п
Раздел дисциплины, его содержание
1 Тема 1. Философия как интегральная форма научных знаний иобщая методологияДонаучные, ненаучные и вненаучные знания об обществе,культуре, истории и человеке. Формирование научных дисциплинсоциально-гуманитарного цикла: эмпирические сведения иисторико-логические реконструкции. Социокультурнаяобусловленность дисциплинарной структуры научного знания:социология, экономика, политология, наука о культуре какотражение в познании относительной самостоятельностиотдельных сфер общества. Зависимость СГН от социальногоконтекста: классическая и постклассическая наука. СГН какфеномен, зародившийся на Западе, его общечеловеческоезначение. Российский контекст применения социального знания
6
и смены его парадигм.Философия как метафилософия. Проблемность, методологичностьи концептуальность философии. Философия, мета-философия,инструмент философствования, универсум философствования,предмет философии, рефлексивность философствования, проблемав философии, метод философии, функции философии,концептуальность философского учения, классическаяфилософия, постклассическая философия, свобода мышления.Понятие философии. Философия (от греч. phileo — люблю,sophia — мудрость, philosophia — любовь к мудрости) каксвободное, критическое осмысление мира, человека, опытабытия человека в мире, как вид общественного сознания ипознания мира, вырабатывающий систему идей и знаний обоснованиях бытия человека в мире. Философия как формадуховной деятельности, осуществляющая осмысление основаниймировоззрения, как теоретическое ядро мировоззрения.Мышление посредством понятий как инструментфилософствования. Философское мышление о мире какуниверсуме действия объективных сил. Теоретическоеобоснование и логическая аргументация, анализ и синтез какпроявления рациональности философского исследования.Философия как мудрость. Многообразие философских учений,направлений, традиций как фундаментальный факт спецификифилософского знания.Концептуальность философского учения. Философия какконцептогенез. Понятие концепта философского учения. АтомыДемокрита, идеи Платона, субстанции Аристотеля, cogitoДекарта, a priori Канта, дух Гегеля, практика Маркса, Da-Sein Хайдеггера, ризома постструктурализма как историческиепримеры концептов философских учений. Понятие методафилософствования. Историческое многообразие методовфилософствования. Догматический, скептический, критический,аналитический, антропологический, феноменологический,диалектический, герменевтический методы. Метод философии какпроблема. Проблема метода, специфичного только дляфилософии. Понятие единого метода рациональной дискуссии,его аспекты. Предметность философии. Опыт бытия человека вмире как универсальный предметный мир философскоговопрошания. Философия как мышление бытия. Философия какмышление мышления. Изменение понимания предмета философии.Философия как наука наук. Аристотель о первой философии(метафизике) как учении о сверхприродном мире, определяющемпринципы второй философии (физики). Философия как наука о
7
всеобщих законах развития природы, общества и мышления.Антиметафизическая направленность позитивизма и изменениепредмета философии: философия как методология научногопознания. Философия как мышление бытия и как мышлениемышления. Преобразующая деятельность человека как предельноеусловие возможности мышления бытия и познания объективногомира. Философия как анализ универсалий культуры, ее всеобщихопределений, выражаемых в предельно общих понятиях —категориях. Философия как аналитика бытия понимающего.Философия как теоретическое самосознание человека, общества,человечества. Проблемность философского исследования.Понятие проблемы в философском исследовании. Проблемыметафизического философствования и философствованиянеметафизического. Принцип проблемной типологии философскихучений. Проблема данности предмета в познании: оппозициясенсуализма и интеллектуализма. Проблема происхождениязнания: оппозиция эмпиризма и рационализма. Проблемареальности объектов возможного знания: оппозиция реализма иантиреализма. Проблема количества субстанций: оппозициямонизма и плюрализма. Проблема возможностей разума впостижении универсума философствования: оппозициярационализма и иррационализма. Поиск согласия относительномножества проблем философии. Характер обсуждения и условиевозможности решения проблем философии. Феномен разрешимости-неразрешимости философских проблем. Задачи философствования.Задача традиционной, классической философии - создатьпредельно универсальную картину мира и места человека в нем.Постклассическая философия как отказ от этой задачи наосновании признания несамодостаточности мышления, егообусловленности бытием (природой человека, практикой,языком, культурой, историей). Задача философии каксамосознания своей эпохи. И. Кант об основных вопросахфилософия: что я могу знать? что я должен делать? на что ямогу надеяться? что такое человек, в чем смысл и цель егобытия? Теоретическое осмысление проблемы отношения человекаи мира как самоопределение философии, как основа размышленияоб отношении мышления и бытия, субъекта и объекта, духа иматерии, возможности и действительности, свободы инеобходимости. Рефлексивность философского знания. Структурафилософского знания, ее историческая эволюция. Формированиеструктуры философского знания в процессе осмысленияуниверсального предметного мира философского исследования.Движение философии к своим целям как самоопределение
8
структуры философского знания. Общие темы философии:метафизика (учение о мире в целом и его первопричине, освободе и бессмертии), учение о бытии (онтология), учение опознании (гносеология), учение о ценностях (аксиология),праксиология как учение о практической деятельностичеловека, ее природе и роли в. бытии человека, в становлениии развитии философии и других форм освоения мира. Особенныетемы философии: философия природы, учение о человеке(философская антропология), учение об обществе (социальнаяфилософия), философия истории, философия культуры, морали,искусства, религии, философия науки и осмысление другихлокальных сфер опыта бытия человека в мире. Изменениеструктуры философского знания в процессе развития общества икультуры. Трансформация философии как единого теоретическогознания о мире, отделение конкретных наук, конкретизацияфилософской проблематики внутри собственно философии,формирование относительно самостоятельных ивзаимодействующих друг с другом областей философии.Функции философии. Мировоззренческая, познавательная,методологическая, рефлексивно-критическая, прогностическаяфункции философского знания. Роль философии в поискемировоззренческих ориентиров, способствующих решению новыхпроблем бытия человека в мире. Философия как рациональноепрояснение универсалий культуры, их выражение в системекатегорий. Философское познание как самосознание культуры,как теоретически-категориальная санкция целесообразногоспособа жизни. Обоснование категориальных смыслов в качествеценностей как выражение мировоззренческой функции философии.Прогностическая функция философского знания: закрытые(консервативные) и открытые (креативные) общества.Канонизация и догматизация философских учений вконсервативных обществах. Актуализация значимостифилософского прогноза в открытых (креативных) обществах.Изменение соотношения философии, политики, идеологии,религии, теологии и богословия в истории европейскойцивилизации.Свободное рефлексивно-критическое мышление как родоваясущность философии, ее исторические деформации: философиякак служанка теологии, философия как служанка идеологии иполитики. Возможности их преодоления. Свобода мышления какусловие возможности бытия философии. Философия как феномендуховной культуры. Свобода мысли как условие возможностибытия философии. Понятие духовной культуры. Место философии
9
в контексте духовной культуры. Речь, письмо, философия:философия как речь и письмо. Теология, наука, философия:свобода мысли как условие возможности бытия философии.Логика и философия: философия как осмысляющее, понимающее,истолковывающее мышление. Логоцентризм философии и егопреодоление. Философское мышление как деятельность: цели,средства и результаты философствования. Оценки, ценности,идеалы и нормы как формы аксиологической обусловленностифилософствования.Философия как феномен определенной духовной культуры.Компаративизм и герменевтика как методы поиска универсальнойцивилизационной философии.Возможности философии в контексте оппозицииинтеллектуального либерализма и постмодернистскогопересмотра теоретического и ценностного содержанияклассической философии.Естественный этнический язык как метаязык по отношению кфилософии и научному познанию.Искусство, религия, философия: понятийность как телесностьфилософии.Проблема метода в философии. Философское исследование какопредмечивание определенного метода философствования.Диалектика как метод философствования: исторические способыее определенности от Сократа до Поппера. Методыклассического философствования. Догматический метод ипринцип конструкции. Скептический метод и принцип апорийнойдеструкции догматических систем. Критический метод и принципдемаркации.Методы постклассического философствования. Проблема метода,специфичного только для философии. К. Поппер о методе любойрациональной дискуссии, характерной как для философии, так идля научного познания.Проблемность философского исследования. Понятие проблемы вфилософском исследовании. Проблемы метафизическогофилософствования и философствования неметафизического.Характер обсуждения и условие возможности решения проблемфилософии. Феномен разрешимости-неразрешимости философскихпроблем.
2 Тема 2. Специфика объекта и предмета социальных игуманитарных наук (СГН). Сходства и отличия наук о природе и наук об обществе:современные трактовки проблемы. Особенности общества ичеловека, его коммуникаций и духовной жизни как объектов
10
познания: многообразие, неповторяемость, уникальность,случайность, изменчивость. Конвергенция естественнонаучногои социально-гуманитарного знания в постклассической науке,эволюция и механизмы взаимодействия. Гуманизация игуманитаризация современного естествознания. Возможностьприменения математики и компьютерного моделирования в СГН.Научная картина мира в социально-гуманитарных науках.
3 Тема 3. Субъект социально-гуманитарного познания. Природаценностей и их роль в социально-гуманитарном познанииИндивидуальный субъект, его форма существования.Включенность сознания субъекта, его системы ценностей иинтересов в объект исследования СГН. Личностное неявноезнание субъекта. Индивидуальное и коллективноебессознательное в гуманитарном познании. Коллективныйсубъект, его формы существования. Научное сообщество каксубъект познания. Коммуникативная рациональность. Рольтрадиций, ценностей, образцов интерпретации и «пред-рассудков» (Гадамер) в межсубъектном понимании исмыслополагании.Природа ценностей и их роль в социально-гуманитарномпознанииИ.Кант: диалектика теоретического и практического(нравственного) разума. Методологические функции«предпосылочного знания» и регулятивных принципов в науке.Явные и неявные ценностные предпосылки как следствиякоммуникативности СГН. Оценочные суждения в науке инеобходимость «ценностной нейтральности» в социальномисследовании. Принципы «логики социальных наук» К.Поппера.Роль научной картины мира, стиля научного познания,философских категорий и принципов, представлений здравогосмысла в исследовательском процессе социально-гуманитарныхнаук. Вненаучные критерии: принципы красоты и простоты всоциально-гуманитарном познании.
4 Тема 4. Жизнь как универсум наук об обществе и культуреПонимание жизни за пределами ее биологических смыслов.Социокультурное и гуманитарное содержание понятия жизни(А.Бергсон, В.Дильтей, философская антропология).Ограниченность применения естественнонаучных методов,причинных схем. Познание и «переживание» жизни — основноесодержание художественных произведений. История — одна изформ проявления жизни, объективация жизни во времени,никогда не завершаемое целое (Г.Зиммель, О.Шпенглер,Э.Гуссерль и др.).
11
5 Тема 5. Время, пространство, хронотоп в социальном игуманитарном знании Различие времени как параметра физических событий и временикак общего условия и меры становления человеческого бытия,осуществления жизни. Объективное и субъективное время.Социальное и культурно-историческое время. Переосмыслениекатегорий пространства и времени в гуманитарном контексте(М.М.Бахтин). Введение понятия хронотопа как конкретногоединства пространственно-временных характеристик.Особенности «художественного хронотопа».
6Тема 6. Коммуникативность в науках об обществе и культуре:методологические следствия и императивы Рождение знания в процессе взаимодействия «коммуницирующих индивидов». Коммуникативность (общениеученых) как условие создания нового социально-гуманитарногознания и выражение социокультурной природы научногопознания. Научные конвенции (соглашения, договоренности) какнеобходимость и следствие коммуникативной природы познания.Моральная ответственность ученого за введение конвенций.Индоктринация — внедрение, распространение и «внушение»какой-либо доктрины как одно из следствий коммуникативностинауки.
7Тема 7. Проблема истинности и рациональности в СГН.Объяснение, понимание, интерпретация в СГН.Рациональное, объективное, истинное в СГН. Классическая инеклассическая концепции истины в СГН. Экзистенциальнаяистина, истина и правда. Проблема истины в светепрактического применения СГН. Плюрализм и социологическоетребование отсутствия монополии на истину. Релятивизм,психологизм, историзм в СГН и проблема истины. Объяснение ипонимание как следствие коммуникативности науки. Природа итипы объяснений. Объяснение - функция теории. Понимание вгуманитарных науках, необходимость обращения к герменевтикекак "органоне наук о духе" (В.Дильтей, Г.-Г.Гадамер).Специфика понимания: не может быть репрезентированоформулами логических операций, требует обращения кцелостному человеку, его жизнедеятельности, опыту, языку иистории. Герменевтика – наука о понимании и интерпретациитекста. Текст как особая реальность и «единица»методологического и семантического анализа социально-гуманитарного знания. Язык, «языковые игры», языковаякартина мира. Интерпретация как придание смыслов, значенийвысказываниям, текстам, явлениям и событиям - общенаучный
12
метод и базовая операция социально-гуманитарного познания.Проблема «исторической дистанции», «временного отстояния»(Гадамер) в интерпретации и понимании. Объяснение ипонимание в социологии, исторической, экономической июридической науках, психологии, филологии, культурологии.
8 Тема 8. Вера, сомнение, знание в СГН. Основныеисследовательские программы СГН.Вера и знание, достоверность и сомнение, укорененность верыкак «формы жизни» (Л.Витгенштейн) в допонятийных структурах.Диалектика веры и сомнения. "Встроенность" субъективной верыво все процессы познания и жизнедеятельности, скрытый,латентный характер верований как эмпирических представленийи суждений. Конструктивная роль веры как условия «бытиясреди людей» (Л.Витгенштейн). Вера и верования -обязательные компоненты и основания личностного знания,результат сенсорных процессов, социального опыта, "образцов"и установок, апробированных в культуре. Вера и понимание вконтексте коммуникаций. Вера и истина. Разные типыобоснования веры и знания. Совместное рассмотрение веры иистины - традиция, укорененная в европейской философии."Философская вера" как вера мыслящего человека (К.Ясперс).Основные исследовательские программы СГН.Натуралистическая исследовательская программа.Ненатуралистическая (гуманистическая) исследовательскаяпрограмма. Общенаучное значение натуралистической иненатуралистической исследовательских программ.Натуралистическая и ненатуралистическая исследовательскиепрограммы в социологии, исторической, экономической июридической науках, психологии, филологии, культурологии.
5. Образовательные технологии, применяемые при освоениидисциплины (модуля)
В соответствии с требованиями ФГОС ВО по направлению подготовкидля реализации комnетентностного подхода предусматриваетсяиспользование в учебном nроцессе активных и интерактивных формпроведения занятий (компьютерных симуляций, игр, разборконкретных ситуаций, методологические тренинги) в сочетании свнеаудиторной работой с целью развития nрофессиональных навыковмагистрантов первого года обучения. Наряду с репродуктивным методом акцентируется применениепроблемного метода изложения, применяются активные иинтерактивные формы проведения занятий в сочетании с
13
внеаудиторной работой, интерактивные семинары с цельюформирования и развития профессиональных навыков обучающихся.
При изучении дисциплины инвалидами и лицами с ограниченнымивозможностями здоровья применяются дистанционныеобразовательные технологии. Для слепых и слабовидящих приподготовке к семинарам могут быть использованы аудиокниги ссайта http://audioknig.su/filosofiya
Аудиокнига: Лекции по Философии и Истории Науки. Издательство:Диктофонпродакшн. Аудио кодек: MP3
6. Учебно-методическое обеспечение самостоятельнойработы студентов. Оценочные средства для текущегоконтроля успеваемости, промежуточной аттестации поитогам освоения дисциплины.
Фонд оценочных средствПримерная тематика блиц-опросов:
1. Философия как метафилософия. Метафилософия каксистематические размышления философии о природе философскогознания.
2. Проблемность, методологичность и концептуальностьфилософии.
3. Определения понятия философии как историческиконкретные способы философского самосознания и принципыфилософского творчества.
4. Донаучные, ненаучные и вненаучные знания об обществе,культуре, истории и человеке.
5. Формирование научных дисциплин социально-гуманитарногоцикла: эмпирические сведения и историко-логическиереконструкции.
6. Специфика объекта и предмета социально-гуманитарногопознания.
7. Сходства и отличия наук о природе и наук об обществе:современные трактовки проблемы.
8. Научная картина мира в социально-гуманитарных науках.9. Субъект социально-гуманитарного познания.10. Индивидуальный субъект, его форма существования.
Включенность сознания субъекта, его системы ценностей иинтересов в объект исследования СГН.
11. Коллективный субъект, его формы существования.
12. Научное сообщество как субъект познания. 13. Коммуникативная рациональность. Роль традиций,
ценностей, образцов интерпретации и «пред-рассудков» (Гадамер) вмежсубъектном понимании и смыслополагании.
14. Природа ценностей и их роль в социально-гуманитарномпознании.
15. Методологические функции «предпосылочного знания» ирегулятивных принципов в науке.
16. Оценочные суждения в науке и необходимость «ценностнойнейтральности» в социальном исследовании.
17. Принципы «логики социальных наук» К. Поппера. 18. Роль научной картины мира, стиля научного познания,
философских категорий и принципов, представлений здравого смыслав исследовательском процессе социально-гуманитарных наук.
19. Жизнь как категория наук об обществе и культуре.Понимание жизни за пределами ее биологических смыслов.Социокультурное и гуманитарное содержание понятия жизни(А.Бергсон, В.Дильтей, философская антропология).
20. История — одна из форм проявления жизни, объективацияжизни во времени, никогда не завершаемое целое (Г.Зиммель,О.Шпенглер, Э.Гуссерль и др.).
21. Время, пространство, хронотоп в социальном игуманитарном знании.
22. Различие времени как параметра физических событий ивремени как общего условия и меры становления человеческогобытия, осуществления жизни.
23. Объективное и субъективное время. Социальное икультурно-историческое время.
24. Коммуникативность в науках об обществе и культуре:методологические следствия и императивы.
25. Рождение знания в процессе взаимодействия«коммуницирующих индивидов». Коммуникативность (общение ученых)как условие создания нового социально-гуманитарного знания ивыражение социокультурной природы научного познания.
26. Научные конвенции (соглашения, договоренности) какнеобходимость и следствие коммуникативной природы познания.
27. Моральная ответственность ученого за введениеконвенций. Индоктринация — внедрение, распространение и«внушение» какой-либо доктрины как одно из следствийкоммуникативности науки.
28. Проблема истинности и рациональности в социально-гуманитарных науках.
29. Рациональное, объективное, истинное в СГН. 30. Классическая и постклассическая концепции истины в СГН.
15
31. Плюрализм и социологическое требование отсутствиямонополии на истину. Релятивизм, психологизм, историзм в СГН ипроблема истины.
32. Объяснение, понимание, интерпретация в социальных игуманитарных науках.
33. Объяснение и понимание как следствие коммуникативностинауки.
34. Природа и типы объяснений. Объяснение - функция теории.35. Герменевтика – наука о понимании и интерпретации
текста. 36. Текст как особая реальность и «единица»
методологического и семантического анализа социально-гуманитарного знания.
37. Язык, «языковые игры», языковая картина мира. 38. Интерпретация как придание смыслов, значений
высказываниям, текстам, явлениям и событиям - общенаучный методи базовая операция социально-гуманитарного познания.
39. Объяснение и понимание в социологии. 40. Объяснение и понимание в исторической, экономической и
юридической науках, психологии, филологии, культурологии. 41. Вера, сомнение, знание в социально-гуманитарных науках.42. Вера и знание, достоверность и сомнение, укорененность
веры как «формы жизни» (Л.Витгенштейн) в допонятийныхструктурах.
43. Вера и понимание в контексте коммуникаций. Вера иистина. Разные типы обоснования веры и знания. Совместноерассмотрение веры и истины - традиция, укорененная в европейскойфилософии.
44. Основные исследовательские программы СГН. 45. Натуралистическая исследовательская программа. 46. Ненатуралистическая (гуманистическая) исследовательская
программа. 47. Натуралистическая и ненатуралистическая
(гуманистическая) исследовательские программы в социологии. 48. Проблема разделения социальных и гуманитарных наук
(по предмету, по методу, по предмету и методу одновременно, поисследовательским программам).
49. Методы социальных и гуманитарных наук. 50. Дисциплинарная структура социально-гуманитарного знания
и междисциплинарные исследования.
Вопросы к курсу «Методология и методы исследования всоциально-гуманитарных науках»
16
Вопросы к зачёту:1. 1Философия как метафилософия. Проблемность,
методологичность и концептуальность философии.2. Определения понятия философии как исторически
конкретные способы философского самосознания и принципыфилософского творчества.
3. Теология, наука, философия: свобода мысли как условиевозможности бытия философии.
4. Философское мышление как деятельность: цели, средства ирезультаты философствования.
5. Философия как феномен определенной духовной культуры. 6. Философия как история философии. Историческое бытие
философии как самодвижение, самораскрытие иосуществление ее сущности. Философия как рациональнаяреконструкция истории философии.
7. Донаучные и вненаучные знания об обществе, культуре,истории и человеке.
8. Специфика объекта и предмета социально-гуманитарногопознания. Сходства и отличия наук о природе и наук обобществе.
9. Особенности общества и человека, его коммуникаций идуховной жизни как объектов познания: многообразие,уникальность, изменчивость.
10. Субъект социально-гуманитарного познания. Научноесообщество как субъект познания. Включенность сознаниясубъекта, его системы ценностей и интересов в объектисследования СГН.
11. Природа ценностей и их роль в социально-гуманитарном познании. Явные и неявные ценностныепредпосылки как следствия коммуникативности СГН.
12. Оценочные суждения в науке и необходимость«ценностной нейтральности» в социальном исследовании.
13. Принципы «логики социальных наук» К. Поппера. 14. Научная картина мира в социально-гуманитарных
науках. Роль научной картины мира, стиля мышления,философских категорий и принципов, представленийздравого смысла в исследовательском процессе социально-гуманитарных наук.
15. Жизнь как универсум наук об обществе и культуре. 16. Понимание жизни за пределами ее биологических
смыслов. Социокультурное и гуманитарное содержаниепонятия жизни.
17
17. Познание и «переживание» жизни как содержаниехудожественных произведений.
18. История — одна из форм проявления жизни,объективация жизни во времени.
Вопросы к экзамену:
1. Различие времени как параметра физических событий ивремени как общего условия и меры становлениячеловеческого бытия, осуществления жизни.
2. Объективное и субъективное время. Социальное икультурно-историческое время.
3. Переосмысление категорий пространства и времени вгуманитарном контексте (М.М. Бахтин). Введение понятияхронотопа как конкретного единства пространственно-временных характеристик.
4. Коммуникативность (общение ученых) в науках об обществеи культуре.
5. Коммуникативность как условие создания новогосоциально-гуманитарного знания и выражениесоциокультурной природы научного познания.
6. Проблема рациональности в социально-гуманитарныхнауках.
7. Классическая и постклассическая концепции истины в СГН.Проблема истины в свете практического применения СГН.
8. Плюрализм и социологическое требование отсутствиямонополии на истину.
9. Объяснение - функция теории. Объяснение в социальных игуманитарных науках.
10. Понимание в социальных и гуманитарных науках.Специфика понимания: не может быть репрезентированоформулами логических операций, требует обращения кцелостному человеку, его жизнедеятельности, опыту,языку и истории.
11. Герменевтика – наука о понимании и интерпретациитекста.
12. Текст как особая реальность и «единица»методологического и семантического анализа социально-гуманитарного знания.
13. Язык и языковая картина мира. 14. Интерпретация как придание смыслов высказываниям,
текстам, явлениям и событиям - общенаучный метод ибазовая операция социально-гуманитарного познания.
18
15. Вера и сомнение, достоверность и знание всоциально-гуманитарных науках.
16. Основные исследовательские программы СГН. Значениенатуралистической и ненатуралистическойисследовательских программ в социологии.
17. Проблема разделения социальных и гуманитарныхнаук (по предмету, по методу, по предмету и методуодновременно, по исследовательским программам).
18. Методы социальных и гуманитарных наук. 19. Дисциплинарная структура социально-гуманитарного
знания и междисциплинарные исследования. 20. Взаимодействие социальных, гуманитарных наук и
вненаучного знания в экспертизах социальных проектов ипрограмм.
7. Данные для учета успеваемости студентов в БАРСПриводится таблица максимальных баллов по видам учебной
деятельности Таблица 1.1 в случае, если промежуточнаяаттестация присутствует в каждом семестре, или Таблица 1.2 вслучае, если, например, в первом семестре промежуточнаяаттестация отсутствует.
В ячейках столбцов 2-7 указывается максимальноеколичество баллов по соответствующим видам учебнойдеятельности, для результатов промежуточной аттестациипредусмотрен столбец 8. Максимальное количество баллов,предусмотренное за каждый вид учебной деятельности (вТаблице 1.1 – каждая строка, в Таблице 1.2 – строка«Итого»), не должно превышать, как правило, 40 баллов.Если какой-либо вид учебной деятельности в рабочейпрограмме не предусмотрен, в соответствующей ячейкеставится 0.
Программа оценивания учебной деятельности студентаПриводятся виды текущего контроля и критерии оценивания учебной деятельности по каждому ее виду по семестрам, согласно которым происходит начисление соответствующих баллов.
2 семестрЛекции.Практические занятия:Оценивается самостоятельность при выполнении работы(1-10 баллов), активность работы в аудитории (1-10 баллов), правильность выполнения заданий (1-10 баллов), уровень подготовки к занятиям (1-10 баллов).
Самостоятельная работаКритерии оценки:Оценивается качество и количество выполненных домашних работ (1-10 баллов), грамотность в оформлении (1-10 баллов), теоретическая правильность выполнения (1-10 баллов).
Промежуточная аттестация.Промежуточная аттестация представляет собой написание контрольной работы во время учебного
20
занятия по расписанию (темы контрольных работ указаны в пункте 6). Затем она проходит в виде устной защиты положений выполненной контрольной работы магистранта. Критерий оценки: компетентность автора контрольной работы в аргументации её теоретических положений.
Диапазон баллов: при проведении промежуточной аттестацииответ на «отлично» оценивается - 25-30 баллов;ответ на «хорошо» оценивается - 16-24 баллов;ответ на «удовлетворительно» оценивается - 10-15 баллов; ответ на «неудовлетворительно» оценивается - 0-9 баллов.
Таким образом, максимально возможная сумма баллов за все виды учебной деятельности студента за 2 семестр по дисциплине «Методология и методы исследования в социально-гуманитарных науках» составляет 100 баллов.
Таблица 2.1 Таблица пересчета полученной студентом суммы баллов по дисциплине «Методология и методы исследования в социально-гуманитарных науках» в оценку (зачет):
31 балл и более «зачтено» (при недифференцированной оценке)меньше 31 балла «не зачтено»
Таблица 2.2 Таблица пересчета полученной студентом суммы баллов по дисциплине «Методология и методы исследования в социально-гуманитарных науках» в оценку (экзамен):
8. Учебно-методическое и информационное обеспечениедисциплины «Методология и методы исследования в социально-гуманитарных науках»
а) основная литература:
Мартынович С. Ф. Философия. Учебно-методические пособия длястудентов. – Саратов: Издательство «Саратовский источник», 2012.– 112 с.ISBN 978-5-91879-184-4Философия социальных и гуманитарных наук / Редактор-составитель– доктор философских наук, профессор Мартынович С.Ф. – Саратов:Издательский центр “Наука”, 2009. – 503 с. ISBN 978-5-91272-989-8 Темы философии социальных и гуманитарных наук / Редактор-составитель – доктор философских наук, профессор Мартынович С.Ф. – Саратов: Издательство «Саратовский источник», 2011. – 289с. ISBN 978-5-91879-140-0Двигалева А.А. Обществознание [Электронный ресурс]: учебноепособие / Двигалева А. А. - Санкт-Петербург : Виктория плюс,2012. - 608 с. - ISBN 978-5-91673-030-2 : Б. ц.Книга находится в базовой версии ЭБС IPRbooks.Федотова, Е.Л. Информационные технологии в науке и образовании.- Москва: Издательский Дом "ФОРУМ" ; Москва : Издательский Дом"ИНФРА-М", 2011. - 336 с.Мальков Б.Н., Федорченко А.А., Марюшкин М. Г. Обществознание. —Москва: Издательский Дом "ИНФРА-М", 2011. ЭБС "ИНФРА-М"
б) дополнительная литература:Обществознание [Электронный ресурс] : учебное пособие / АндрейАнатольевич Сычев. - Москва : Альфа-М ; Москва : ИздательскийДом "ИНФРА-М", 2010. - 384 сВербицкий А.А.Личностный и компетентностный подходы вобразовании: проблемы интеграции [Электронный ресурс] / АндрейАлександрович Вербицкий. - Москва : Издательская группа "Логос",2009. - 328 с. - ISBN 978-98704-452-0 : Б. ц.Проблемно-модульное обучение [Электронный ресурс] : Учебноепособие / Евгений Алексеевич Соколов. - Москва : Вузовский
22
учебник ; Москва : ООО "Научно-издательский центр ИНФРА-М",2012. - 392 с. - ISBN 978-5-9558-0261-9 : Б. ц. Методика обучения информационным технологиям. Практиум[Электронный ресурс] / Наталья Владимировна Гафурова. -Красноярск : Сибирский федеральный университет, 2011. - 181 с. -ISBN 978-5-7638-2255-7 : Б. ц. Опыт внедрения федеральных государственных образовательныхстандартов учреждениями профессионального образования:мониторинг вузов и коллежей [Текст] : материалы семинара-совещ.для руководящих работников учреждений проф. образования Привол.федер. округа (Саратов, 29-30 окт. 2012 г.) / Ассоц. клас. ун-тов России, Нац. исслед. Сарат. гос. ун-т им. Чернышевского ;редкол.: С. Б. Вениг [и др.]. - Саратов : Изд-во Сарат. ун-та,2012. - 314 с. : ил., табл. - ISBN 978-5-292-04144-3 : 363.15р., 364.15 р.A916810-ОХФ, A916811-ОХФ, A916812-ОХФОсновы философии науки / Редактор-составитель – докторфилософских наук, профессор Мартынович С.Ф. – Саратов:Издательский центр “Наука”, 2008. – 306 с. ISBN 978-5-91272-627-9Темы философии науки / Редактор-составитель – доктор философскихнаук, профессор Мартынович С.Ф. – Саратов: Издательство“Саратовский источник” (Федеральное государственное учреждениенауки «Российская книжная палата», г. Москва), 2010. – 259 с.ISBN 978-5-91879-035-9Айер А. Д. Устранение метафизики //Философия социальных игуманитарных наук. – Саратов, 2009. С.Анкин, Д. В. Пролегомены к семиотике философии. Екатеринбург:Изд-во УрГУ, 2003. – 294 с. Апель К.-О. Коммуникативное сообщество как трансцендентальнаяпредпосылка социальных наук //Философия социальных игуманитарных наук.– Саратов, 2009. С.Апель К.-О. Развитие «аналитической философии языка» и проблема«наук о духе» //Философия социальных и гуманитарных наук.–Саратов, 2009. С.Апель К.-О. Витгенштейн и проблема герменевтическогопонимания //Философия социальных и гуманитарных наук.– Саратов,2009. С.Барт Р. Смерть автора //Философия социальных и гуманитарныхнаук. - Саратов, 2009. С.Бахтин М. М. Формы времени и хронотопа в романе //Философиясоциальных и гуманитарных наук.– Саратов, 2009. С.Бахтин М. М. К философским основам гуманитарных наук //Философиясоциальных и гуманитарных наук.– Саратов, 2009. С.
23
Бахтин М. М. Проблема текста в лингвистике, филологии и другихгуманитарных науках //Философия социальных и гуманитарных наук.–Саратов, 2009. С.Бахтин М.М. К философским основам гуманитарных наук // Собр.соч. в 7-ми т. Т. 5. М., 1996. Бек У. Общество риска. М., 2000.Бергер П., Лукман Н. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. М., 1995.Валлерштейн И. Анализ мировых систем: современное системноевидение мирового сообщества//Социология на пороге XXI века.Новые направления исследования. М., 1998. Витгенштейн Л. Логико-философский трактат // Философские работы(часть 1). М., 1994а.Витгенштейн Л. Философские исследования // Философские работы(часть 1). М., 1994б.Витгенштейн Л. Голубая книга. - М.: ДИК, 1999. - 127 с.Витгенштейн Л. Коричневая книга. - М.: ДИК, 1999. - 160 с.Вебер М. Смысл «свободы от оценки» в социологической иэкономической науке //Философия социальных и гуманитарных наук.–Саратов, 2009. С.Выготский Л. С. Искусство и психоанализ //Философия социальных игуманитарных наук.– Саратов, 2009. С.Гадамер Х.-Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики.М., 1988.Гадамер Х.Г. Философия и поэзия // Гадамер Г.-Г. Актуальностьпрекрасного. М.: Искусство, 1991. –С.116-146. Гадамер Х.-Г. Герменевтический круг и проблема предрассудков//Философия социальных и гуманитарных наук.– Саратов, 2009. С.Гадамер Х.-Г. Текст и интерпретация //Философия социальных игуманитарных наук.– Саратов, 2009. С.Гадамер Х.-Г. История понятий как философия //Философиясоциальных и гуманитарных наук. – Саратов, 2009. С.Гегель, Г. В. Ф. Лекции по истории философии. Кн. первая. / Г.В. Ф.Гегель; Ред. Ю. В. Петров. - СПб.: Наука, 1994. – 350 с.Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук. – Т. 1: Наукалогики / Г. В. Ф. Гегель. – М.: Мысль, 1974. – 452 с.Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук. – Т. 3: Философиядуха / Гегель Г. В. Ф. – М.: Мысль, 1977. – 471 с. Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальнаяфеноменология. СПб., 2004.Делез Ж., Гваттари Ф. Что такое философия? / Пер. с фр. - М.:Ин-т экспериментальной. социологии; СПб.:Алетейя, 1998. - 288 с.Делез Ж. Различие и повторение: Пер. с фр. - СПб.: Петрополис,1998. - 384 с.
24
Делез Ж. Логика смысла. М., 1995.Джойс М. Примечания к ненаписанному нелинеарному электронномутексту "Конец печатной культуры". // Искусство кино, 1993, № 10.Дилите Д. Что такое миф//Философия социальных и гуманитарныхнаук. – Саратов, 2009. С.Дильтей В. Введение в науки о духе//Философия социальных игуманитарных наук. – Саратов, 2009. С.Дильтей В. Категории жизни // Вопросы философии. 1995. № 10.Есперсен О. Философия грамматики //Философия социальных игуманитарных наук.– Саратов, 2009. С.Зиммель Г. Трансцендентность жизни //Философия социальных игуманитарных наук.– Саратов, 2009. С.Жильсон Э. А. Философия и теология. М., 1995.Кант И. Основы метафизики нравственности // Кант И. Соч. В 6 т.Т. 4. Часть 1. М., 1965А. С. 219-310.Кант И. Критика практического разума // Кант И. Соч. В 6 т. Т.4. Часть 1. М., 1965Б. С. 311-501.Кант И. Критика способности суждения // Кант И. Соч. В 6 т. Т.5. М., 1966. С. 161-527Кант И. Какие действительные успехи сделала метафизика вГермании со времени Лейбница и Вольфа? // Кант И. Соч. В 6 т.Т. 6. М., 1966Г. С. 177–255.Кант И. Антропология с прагматической точки зрения // Кант И.Соч. В 6 т. Т. 6. М., 1966.- 349–588.Косарева Л.М. Рождение науки Нового времени из духа культуры.М., 1997.Кун Т. Парадигмы и структура научного сообщества//Философиясоциальных и гуманитарных наук.– Саратов, 2009. С.Лекторский В.А. Эпистемология классическая и неклассическая. М.,2001.Леонтьев В. Экономические эссе. Теория, исследования, факты иполитика. М., 1990.Лиотар Ж.-Ф. Ситуация постмодерна. // ФСМ, 1995, № 5-6.Лосев А. Ф. Хаос // Мифы народов мира. Т. 2. М., 1992. С. 579-581.Маннгейм К. Очерки социологии знания. Теория познания -Мировоззрение - Историзм. М. 1998.Манхейм К. О специфике культурно-социологического познания//Философия социальных и гуманитарных наук.– Саратов, 2009. С.Мартынович С. Ф. Философия науки как часть философии //Образование в современном мире: Сб. науч. статей. – Саратов:Изд-во Сарат. ун-та, 2007. Вып. 2. С. 74-82.Мартынович С. Ф. Философия социальных коммуникаций:метафилософское исследование // Философия социальных
25
коммуникаций. Волгоград: Издательство ВИЭСП, 2007. № 3 (1). – С.6-18; 1,0 п. л. Мартынович С. Ф. Понятие философии как предмет метафилософскогоисследования // Ученые записки Волгоградского институтаэкономики, социологии и права. Выпуск восьмой. ИздательствоВолгоградского института экономики, социологии и права, 2007. С.114-119. 0,3 п. л.Мартынович С. Ф. Текстуальная определенность интерсубъективностикак предметный универсум гуманитарных наук (Пленарный доклад) //Коммуникативные аспекты языка и культуры: Сборник статей VIIМеждународной научно-практической конференции студентов имолодых ученых. Часть 1. - Томск: Изд-во ООО «Графика», 2008. С.14-19. Мартынович С. Ф. Историческое время России как время оценки ипереоценки ценности человеческой жизни // Государство, общество,церковь в истории России XX века / Материалы VII Международнойнаучной конференции: Иваново, 13–14 февраля 2008 г. Иваново:Издательство «Ивановский государственный университет», 2008. -С. 368-374. 0,4 п. л. Мартынович С. Ф. Наука как рационально-эмпирическоеисследование: К оценке ценности рациональности и эмпирическойреальности знания // Основы философии науки. Саратов:Издательский центр “Наука”, 2008. С. 50-54. Мартынович С. Ф. Философия экспериментального естествознанияФренсиса Бэкона и современность // Основы философии науки.Саратов: Издательский центр “Наука”, 2008. С. 91-98Мартынович С. Ф. Наука как феномен технологическойрациональности // Человек творческий VS человек технический (Сб.статей) – СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2008.– 103 с. С. 85-86. Мартынович С. Ф. Смысл текста: проблема понимания // Творческоенаследие Г. Г. Шпета в контексте современного гуманитарногознания. Томск, 2008. С. 31. Мартынович С. Ф. ГУСТАВ ГУСТАВОВИЧ ШПЕТ: ФЕНОМЕН ПЕРСОНАЛЬНОСТИВ ИСТОРИЧЕСКОМ ОПЫТЕ РОССИИ // Государство, общество, церковь вистории России XX века / Материалы VIII Международной научнойконференции: Иваново, 11–12 февраля 2009 г. Часть I. Иваново:Издательство «Ивановский государственный университет», 2009. -С. 327-331. Мартынович С. Ф. СТАНОВЛЕНИЕ ФИЛОСОФИИ НАУКИ: КОНТЕКСТЫИССЛЕДОВАНИЯ И ОБРАЗОВАНИЯ // Образование в современном мире:Сб. науч. Ст. / Под ред. проф. Ю.Г. Голуба. - Саратов: Изд-воСарат. ун-та, 2009. – Вып. 4. – 320 с. // С. 47-54.
26
Мартынович С. Ф. Методология науки Д. С. Милля как основаниерациональной реконструкции возможной истории науки // Философиясоциальных и гуманитарных наук: Книга для чтения по программекандидатского минимума «История и философия науки».– Саратов:Издательский центр “Наука”, 2009. Мартынович С. Ф. Густав Шпет о смысле явления и темепонимания // Философия социальных и гуманитарных наук: Книга длячтения по программе кандидатского минимума «История и философиянауки». – Саратов: Издательский центр “Наука”, 2009. – С. 327-336. Мартынович С. Ф. Философия и методология «нравственных» наукД.С.Милля // Философия социальных и гуманитарных наук: Книга длячтения по программе кандидатского минимума «История и философиянауки». – Саратов: Издательский центр “Наука”, 2009. – С. 376-394. Мартынович С. Ф. Философия науки и историография науки: характервзаимоотношений // Наука. Философия. Общество. Материалы VРоссийского философского конгресса. Том 1. – Новосибирск:Параллель, 2009. - С. 256-257.Мартынович С. Ф. Введение: Философия-наука-практика как контекстглобального исследования и управления // С. Ф. Мартынович,М.О. Орлов, С.А. Данилов, А.В. Иванов. Управление социальнойдинамикой в условиях глобализации: Парадигмы и методологии.Саратов: Изд-во «Саратовский источник», 2009. С. 4-38 (350 с.). Мартынович С.Ф. Философские науки: Учебно-методическое пособиедля студентов. – Саратов: Издательский центр “Наука”, 2006. –221 с. Мартынович С. Ф. Коммуникативное самоопределение философииинтерсубъективности // Философия социальных коммуникаций.Волгоград: Издательство ВИЭСП, 2006. № 2 (2). – С. 18-35; 1,6 п.л. Мартынович С. Ф. Философия науки как часть философии //Образование в современном мире: Сб. науч. статей. – Саратов:Изд-во Сарат. ун-та, 2007. Вып. 2. С. 74-82.Мартынович С. Ф. Наука как рационально-эмпирическоеисследование: К оценке ценности рациональности и эмпирическойреальности знания // Основы философии науки. Саратов:Издательский центр “Наука”, 2008. С. 50-54. Мартынович С. Ф. Философия, наука, философия науки // Темыфилософии науки: Учебное пособие по программе кандидатскогоминимума «История и философия науки. Основы философии науки» /Редактор-составитель – доктор философских наук, профессорМартынович С.Ф. – Саратов: Издательство “Саратовский источник”
27
(Федеральное государственное учреждение науки «Российскаякнижная палата», г. Москва), 2010. – С. 4-18. Мартынович С. Ф. Позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм какконцепции философии науки // Темы философии науки: Учебноепособие по программе кандидатского минимума «История и философиянауки. Основы философии науки» / Редактор-составитель – докторфилософских наук, профессор Мартынович С.Ф. – Саратов:Издательство “Саратовский источник” (Федеральное государственноеучреждение науки «Российская книжная палата», г. Москва), 2010.– С. 19 - 94.Мартынович С. Ф. Структура научного знания // Темы философиинауки: Учебное пособие по программе кандидатского минимума«История и философия науки. Основы философии науки» / Редактор-составитель – доктор философских наук, профессор Мартынович С.Ф.– Саратов: Издательство “Саратовский источник” (Федеральноегосударственное учреждение науки «Российская книжная палата», г.Москва), 2010. – С. 153 - 169. Марсель, Г. Трагическая мудрость философии: Избранные работы /Г. Марсель. – М.: Издательство гуманитарной литературы, 1995. –216 с. Ницше Ф. К генеалогии морали // По ту сторону добра и зла. М.:ЭКСМО–ПРЕСС,, Харьков: ФОЛИО,1998, с. 749– 882Ницше Ф. Сумерки идолов, или как философствуют молотом // По тусторону добра и зла. М.: ЭКСМО–ПРЕСС, Харьков: ФОЛИО,1998, с.883–970Ойзерман Т.И. Философия как история философии. - СПб.: Алетейя,1999. - 447 с.Поппер К.: Логика социальных наук //Философия социальных игуманитарных наук.– Саратов, 2009. С.Поппер К. Историческое объяснение //Философия социальных игуманитарных наук.– Саратов, 2009. С.Поппер К. Гуманизм и разум//Философия социальных и гуманитарныхнаук. – Саратов, 2009. С.Поппер К. Р. Нищета историзма. М., 1993.Поппер К. Р. Открытое общество и его враги. Т. 1: Чары Платона.Пер. с англ. под ред. В. Н. Садовского. — М.: Феникс,Международный фонд «Культурная инициатива», 1992. — 448 с.Поппер К. Р. Открытое общество и его враги. Т. 2: Времялжепророков: Гегель, Маркс и другие оракулы. Пер. с англ. подред. В. Н. Садовского. — М.: Феникс, Международный фонд«Культурная инициатива», 1992. — 528 с.Поппер К. Р. Все люди - философы. Как я понимаю философию;Иммануил Кант - философ Просвещения. М.: Эдиториал УРСС, 2003.
28
Рассел Б. Наука о духе //Философия социальных и гуманитарныхнаук.– Саратов, 2009. С.Рассел Б. Пространство в психологии//Философия социальных игуманитарных наук. – Саратов, 2009. С.Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре //Философиясоциальных и гуманитарных наук.– Саратов, 2009. С.Рикёр П. Объективность и субъективность в истории //Философиясоциальных и гуманитарных наук.– Саратов, 2009. С.Розов Н.С. Философия и теория истории. М. 2002.Рорти, Р. Философия и зеркало природы. – Новосибирск: Изд-воНовосиб. ун-та, 1997. – 186 с.Рорти, Р. Философия и будущее // Вопросы философии, 1994, № 6.Сартр Ж.-П. Проблемы метода. М., 1994.Семушкин А. В. У истоков европейской рациональности. Началодревнегреческой философии: Учеб. пособие. - М.: Интерпракс,1996. - 192 с. Селигмен Б. Основные течения современной экономической мысли.М., 1968.Сепир Э. Статус лингвистики как науки //Философия социальных игуманитарных наук.– Саратов, 2009. С.Скирбекк Г., Гилье Н. Становление гуманитарных наук//Философиясоциальных и гуманитарных наук. – Саратов, 2009. С.Скирбекк Г., Гилье Н. Развитие общественных наук//Философиясоциальных и гуманитарных наук. – Саратов, 2009. С.Соссюр Ф. де. Предмет, методы и задачи лингвистики //Философиясоциальных и гуманитарных наук.– Саратов, 2009. С.Стросон П. Грамматика и философия //Философия социальных игуманитарных наук.– Саратов, 2009. С.Соколов В.В. Историческое введение в философию: Историяфилософии по эпохам и проблемам: Учебник. - М.: Акад. проект,2004. - 911 с. - (Классический университетский учебник)(Gaudeamus).Сорокин П. Преступление и кара, подвиг и награда.Социологический этюд об основных формах общественного поведенияи морали. Спб. 1999.Социальное знание и социальные изменения. Отв. Ред.В.Г.Федотова. М., 2001.Степин В.С. Научное знание и ценности техногеннойцивилизации//Вопросы философии. 1989. № 10.Степин В. С. Теоретическое знание. Структура, историческаяэволюция. М., 2003.Степин В. С. Философия науки. Общие проблемы. М., 2004.
29
Степин, В. С. О прогностической природе философского знания:(Философия и наука) / В. С. Степин // Вопр. философии. – 1986.– № 4. – С. 39 – 53.Степин В. С. Философия как рефлексия над основаниями культуры /В. С. Степин // Субъект, познание, деятельность. – М.: Канон,2002. – С. 139 – 158.Современная философия науки: знание, рациональность, ценности втрудах мыслителей Запада: Хрестоматия. - 2-е изд., перераб. идоп. - М.: Логос, 1996. - 400 с.Сокулер З.А. Проблема обоснования знания. Гносеологическиеконцепции Л. Витгенштейна и К. Поппера. М., 1988. Твид Л. Царство хаоса//Философия социальных и гуманитарныхнаук.– Саратов, 2009. С.Фейерабенд П. Против методологического принуждения // ФейербендП. Избранные труды по методологии науки. М., 1986.Флек Л. Возникновение и развитие научного факта: Введение втеорию стиля мышления и мыслительного коллектива / Пер. с англ.,нем., польск. - М.: Идея-Пресс, 1999. - 220 с. Фрейд З. Психоанализ и психиатрия//Философия социальных игуманитарных наук.– Саратов, 2009. С.Фуко М. Гуманитарные науки //Философия социальных и гуманитарныхнаук.– Саратов, 2009. С.Хабермас Ю. Модерн - незавершенный проект. // ВФ, 1992, № 4.Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне / Ю. Хабермас; пер. снем. – М.: Изд-во «Весь мир», 2003. – 416 с. Хабермас Ю. Политические работы: Пер. с нем. - М.: Праксис,2005.Хабермас Ю. Критика разума и разоблачение наук о человеке:Фуко //Философия социальных и гуманитарных наук.– Саратов, 2009.С.Хабермас Ю. Об устранении жанрового различия между философией илитературой //Философия социальных и гуманитарных наук. –Саратов, 2009. С.Хабермас Ю. Вступление в постмодерн: Ницше как новая точкаотсчета//Философия социальных и гуманитарных наук. – Саратов,2009. С.Хабермас Ю. Еще один выход из философии субъекта:коммуникативный разум против разума субъект-центрированного //Философия социальных и гуманитарных наук.– Саратов, 2009. С.Шюц А. Методология социальных наук //Философия социальных игуманитарных наук.– Саратов, 2009. С.Эко У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию. - М.:Петрополис, 1998. - 432 с.
30
Элиаде М. Религии Австралии //Философия социальных игуманитарных наук. – Саратов, 2009. С.Юнг К.Г. Архетип и символ. М., 1991.Якобсон Р. Структурализм и телеология //Философия социальных игуманитарных наук.– Саратов, 2009. С.Якобсон Р. О русском фольклоре//Философия социальных игуманитарных наук – Саратов, 2009. С.Якобсон Р. Взгляд на развитие семиотики //Философия социальных игуманитарных наук. – Саратов, 2009. С.Ясперс К. Смысл и назначение истории: Пер. с нем. 2-е изд. — М.:Республика, 1994. — 527 с. — (Мыслители XX в.). Ясперс К. Философская вера // Ясперс К. Смысл и назначениеистории. М.: "Республика", 1994.Ясперс К. Понятие философской веры //Философия социальных игуманитарных наук.– Саратов, 2009. С.
в) программное обеспечение и Интернет-ресурсы1. Национальная философская энциклопедия http://terme.ru/ 2. Философский портал http://www.philosophy.ru 3. Портал «Социально-гуманитарное и политологическоеобразование» http://www.humanities.edu.ru4. Федеральный портал «Российское образование»http://www.edu.ru/5. Портал «Философия online» http://phenomen.ru/6. Электронная библиотека по философии:http://filosof.historic.ru 8. Электронная гуманитарная библиотека http://www.gumfak.ru/ 9. Britannica - www.britannica.com10. Stanford Encyclopedia of Philosophyhttp://plato.stanford.edu/Рекомендуемая периодика:1. Вопросы философии.2. Вестник Московского университета. Серия «Философия».3. Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 6.«Философия, политология, социология, психология, право,международные отношения».4. Философские науки.5. Философия и общество.6. Человек.7. Эпистемология и философия науки.8. Mind http://mind.oxfordjournals.org/ 9. The Philosophical Quarterlyhttp://www.st-andrews.ac.uk/~www_spa/pq/index.html
31
10. Analysis иhttp://www.blackwellpublishing.com/journal.asp?ref=0003-2638&site=112. Journal of the History of Philosophyhttp://philosophy.duke.edu/jhp/
9. Материально-техническое обеспечение дисциплины«Методология и методы исследования в социально-гуманитарныхнауках»Компьютер. Интернет. Программы.
Программа составлена в соответствии с требованиями ФГОС ВО сучетом рекомендаций и Примерной ООП ВПО по направлению и профилюподготовки.
Автор: доктор философских наук профессорМартынович Сергей Фёдорович
Программа одобрена на заседании кафедры теоретической исоциальной философии от года, протокол № .
Заведующий кафедрой теоретической и социальной философии УстьянцевВ.Б.
