Hand OutPengantar SosiologiOleh:Chabib MusthofaSOSI OLOGI :SOCI USKAWANLOGOSI LMUFILSAFAT ILMUOBYEKFORMALOBYEKMATERIALSosial scienceNatural scienceHumanioraFILSAFAT ILMUIlmu pengetahuanSosial scienceNatural scienceHumanioraApa yang dinamakan teoriAdalah penjelasan ilmiah tentang problem yang terjadi ditengah kehidupan manusia daripostulat asumsi proposisihipotesis konsep teoripenelitian penelitianKaj ian ilmu sosial St rukt ursosial Perubahan sosial Perilaku sosial Dinamika sosial Diferensiasi sosial Rekayasa sosial dllparadigmaOKali pertama diintrodusir oleh Thomas S. Kuhn dalamThe Structure of Scientific Revolution th. 1962 ygditerjemahkan Peran Paradigma dalam Revolusi Sainsth. 1989.OKuhn tdk menjelaskan makna paradigma dg jelas, baruoleh Mastermann konsep paradigma Kuhn diklasifikasimenjadi tiga hal, yaitu:- Paradigma metafisik (metaphisical paradigm)- Paradigma sosiologis (sociological paradigm)- Paradigma konstruk (construct paradigm)Paradigma Metafisik memerankan fungsi:- Menunjuk kepada sesuatu yang pusat perhatiankomunitas ilmuwan;- Menunjuk kepada komunitas ilmuwan yang memusatkanperhatian untuk menemukan sesuatu yang ada;- Menunjuk pada ilmuwan yang berharap menemukansesuatu yang sungguh-sungguh ada.Paradigma sosiologi mengacu pada pengertian keragamanfenomena yg menjadi kajian ilmuwan yg hasilnya diterima olehilmuwan dibidangnyaParadigma konstruk ialah konsep yg paling sempit berkaitandengan ilmu tertentuOleh karena ketidak jelasan Kuhn dlm menjelaskanPARADIGMA, maka Robert Friedrichs kali pertamamenjelaskan paradigma sebagai pandangan mendasardari satu disiplin ilmu ttg apa yg semestinya dipelajari a fundamental image a dicipline has of its subject matterSetelah itu, George Ritzermendefinisikan PARADIGMA adalah:what is the subject matter of scienceParadigma sosiologi:1. Paradigma Fakta Sosial2. Definisi Sosial3. Perilaku SosialParadigma Fakta SosialDikembangkan oleh Emile Durkheim dlm The Rules of Sociological Method th.1895 dan Suicide th. 1897. Iamengkritik sosiologi yg didominasi August Comte dg positivismenya bahwa sosiologi dikaji berdasarkanpemikiran, bukan fakta lapangan. Durkheimmenempatkan fakta sosial sebagai sasaran kajiansosiologi yang harus melalui kajian lapangan (field research) bukan dengan penalaran murni. Teori-teoridlm paradigma ini adalah: teori Fungsional Struktural, teori Konflik, teori Sosiologi Makro, dan teori Sistem.Yang menjadi kajian paradigma Fakta Sosial adalah: StrukturSosial dan Pranata Sosial. Struktur sosial: jaringan hubungansosial dimana interaksi terjadi & terorganisir serta melaluimana posisi sosial individu dan sub-kelompok dibedakan. Pranata sosial: norma & pola nilaiEmpat Proposisi yg mendukung kelompoksbg fakta sosial:1. Kelompok dilihat melalui sekumpulan individu.2. Kelompok tersusun atas beberapa individu.3. Fenomena sosial hanya memiliki realitas dlmindividu, dan4. Tujuan mempelajari kelompok utk membantumenerangkan/meramalkan tindakan individuParadigma Definisi SosialTokohnya Max Weber yg menganalisis tindakan sosial(social action). Tindakan sosial adalah tindakan individuthd orang lain yg memiliki MAKNA utk dirinya sendiri & orang lain. Kata kuncinya tindakan yg penuh arti. Weber tdk memisahkan antara struktur dan pranatasosial krn keduanya membantu manusia membentuktindakan yg penuh makna. Utk mengkajinya digunakanmetode analisis pemahaman (interpretative understanding). Teori-teori yg tergabung: Fenomenologi, Interaksionisme Simbolik, Etnometodologi, danDramaturgiParadigma Perilaku SosialTokohnya B.F. Skinner. Obyek Sosiologi adalahperilaku manusia yg tampak serta kemungkinanperulangannya (hubungan antar individu & lingkungannya). Perilaku sosial (X) tindakansosial. Perilaku sosial: mekenisme stimulus danrespon, tindakan sosial: aktor hanya penanggappasif dr stimulus yg datang pdnya. Teori ygtergabung: Sosiologi Behavioral dg konsepreinforcement & proposisi reward and punishment, serta teori Exchange dg asumsiselalu ada take and give dlm dunia sosial.Aktor (Perilaku Sosial): hanya sekedar memproduksi kelakuan.Agen (Definisi Sosial): mereproduksi & memproduksi tindakanMasyarakat & Kelompok Sosial(Beberapa konsep)The largestgrouping in which common cust oms,t radit ions,at t it udes and feelings of unit y are operat ive ( J. L.and J. P.Gilin)Kelompok mahluk hidup dengan realit as baruyang berkembang menurut hukumnya danpolanya sendiri ( AugustComt e)Kelompok manusia yang hidup dan bekerj abersama sehingga mereka dapat mengat urdirisendiri dan memiliki keset iaan sosial denganbat as- bat as yang j elas ( Ralph Lint on)Umat manusia yang dipisahkan oleh j enis urusandan golongannya masing- masing ( QS.Al Mukminun 52- 53)Individu & Masyarakati ndi v i duAlGazal i :manusia hidup saling bergant ungChar l es Hor t on Cool ey:looking class self ( t eori cermin)Geor ge Si mm el :individu adalah sent rumkegiat an masyarakatHer ber tSpencer:individu membent uk masyarakat ,t idak sebaliknyanormaInteraksi SosialHubungan sosial yang dinamis,menyangkut individu,kelompok,individu- kelompok,at au kelompok-kelompok.Hal ini dit ent ukan dengankont ak sosial dan komunikasi baiklangsung maupun t idak langsungDiferensiasi Sosial(pembedaan manusia secara horisontal)Mengapa t imbul diferensiasi ?O Adanya ciri- ciri fisik manusiaO Adanya ciri sosial = diversifikasifungsi = profesiO Adanya ciri- ciri budayaBent ukBent ukDi f er ensi asiBerdasarRas BerdasarAgama BerdasarGender BerdasarProfesi BerdasarKlanAust raloidMongoloidAmericanKaukasoidNegroidDllI slamKrist enBudaHinduAliran Kebat inanDllPerempuanPriaWariaGuruPedagangPenyamunMakelarDirekt urDllMat rilinialPat rilinialDllStratifikasi Sosial(pembedaan manusia secara vertikal = ELITEFungsi st r at i f i k asi :O Menj elaskan t empat danpekerj aan individu dit engah kelompoksosialnya.O Dist ribusi penghargaan( reward & punishment )O Menyusun st rukt ur sosialDasar st r at i f i k asi :O EkonomiO KekuasaanO Kehormat anO I lmu penget ahuanLow ercl assMi ddl e cl assUppercl assKekuasaan & WewenangKekuasaan ( power)adalah kemampuan yang adapada orang/ kelompok unt uk mempengaruhi pihaklain supaya menurut i kehendaknya baik dengan carapersuasi maupun koersifBeber apaSum ber Pow erm at er i penget ahuan huk umWi baw a/k har i sm aWewenangkekuasaan yang diakui oleh masyarakat =HAKMacam- macamwewenangO Wewenang resmiO Wewenang t idak resmiO Wewenang pribadi dan t erit orialO Wewenang t erbat as dan menyeluruhO Kharisma t radisional dan rasionalMobilitas (perpindahan)Pengert ianMobilit asSosialMobilit asGeografisPerpindahanst rat a sosialorang/ kelompokMigrasiorang/ kelompokke t empat lainMigrasiMigrasiUrbanisasiUrbanisasiTransmigrasiTransmigrasiMobi l i t asGeogr af i sMobi l i t asGeogr af i sFaktor terjadinya mobilitas :OSt at us SosialOKeadaan polit ikOKondisi ekonomiOAgama Macam-macam mobilitas :OHorisont al =perubahan kedudukan at au posisipada st rat a yang sama.Cont oh:mut asi j abat anyang sama di t empat berbeda.OVert ikal =perubahan kedudukan at au st at us darist rat a sat u ke st rat a yang lebih t inggi at au rendahPerubahanSocial ChangePerubahan yang berkait andengan aspek- aspek sosialmanusia dan masyarakat .Cont oh:perkembanganilmu penget ahuan t ernyat aj uga berpengaruh padaperubahan ekonomi,polit ik,agama,dan gayahidup manusiaCult ural ChangePerubahan fenomenakult ural sepert i ide,penget ahuan, pemahamankeagamaan,krat ifit as budi,dan aspek est et ika manusiaFaktor social changeI nt ernalEkst ernalI nvent ion, discovery,penafsiran baru, at au rasat idak puas t erhadapkeadaanPerang,imperialisasi,kolonisasiPerubahan st rukt ur Ekspansi budaya,dllBent uk perubahanO EvolusiO RevolusiTEORIFUNGSI ONALTalcot t Parsons:t eori sist emumumRobet K.Mert on:fungsionalisme & st rukt ural sebagai t eoriTALCOTT PARSONS TALCOTT PARSONSFUNGSI ONALI SME STRUKTURAL FUNGSI ONALI SME STRUKTURALBI OGRAFISI NGKATLahirdi Colorado Spring t h.1902 dlmkeluarga religius& int elekt ualis,ayahnya pendet a sekaligus profesorygkemudian menj adi rekt ordi PT kecil.Th.1924 mendapat gelarSarj ana Muda pd Universit as Amherst& menyiapkan disert asi di London School of Economics.Parsons mengaj ardi Heidelberg dan Harvard t h.1927.t h,1937 ia menerbit kan The St ruct ure of Social Act ion & menj adi Kaj ur Sosiologi Harvard t h.1944 sert a t h1946 mendirikan Depart emen Hubungan Sosial.Dg dit erbit kannya The Social Syst emt h 1951 ia menj adit okoh dominan sosiologi Amerika.Th.1960- an iamendapat serangan kaumsayap kiri radikal krndianggap t erlalu konservat if & t eorinya sulit dipahami,meninggal t h.1979,t api t eorinya kembali dominan t h.1980- an.ASUMSIDalam semua sistem sosial, ada empat fungsi penting yaitu AGIL(A) Adaptation, (G) Goal Attainment, (I) Integration, dan (L) Latensi- Adaptation (adaptasi): sebuah sistem harus menanggulangi situasieksternal yg gawat, sistem harus menyesuaikan dg lingkungannya.- Goal attainment (pencapaian tujuan): sebuah sistem harusmendefinisikan dan mencapai tujuan utamanya.- Integration (integrasi): sebuah sistem harus mengatur antarhubungan bagian-bagian yg menjadi komponennya. Sistem juga harusmengatur antar hubungan fungsi lain (A,G,L).- Latency (pemeliharaan pola): sistem harus melengkapi, memelihara& memperbaiki, baik motivasi individual maupun pola-pola kultural ygmenciptakan dan menopang motivasi.INGAT !!!Empat sistem tindakan itu tdk muncul dlm kehidupan nyata, NAMUN lebihmerupakan ALAT ANALISIS utk menganalisis kehidupan nyata.Or gani sm eper i l ak u:si st emt i ndak any gm el ak sanak anf ungsi adapt asidg m eny esuai k andi r i dg & m engubahl i ngkek st er nal . Si st emk epr i badi anm el ak sanak anf ungsi pencapai ant uj uandg m enet apk ant uj uansi st em& m em obi l i sasi sum ber day ay gadaut km encapai ny a. Si st emsosi al m enanggul angi f ungsi i nt egr asi dg m engendal i k anbagi an- bagi any gm enj adi k om ponenny a. Si st emk ul t ur alm el ak sanak anf ungsi pem el i har aanpol adg m eny edi ak anak t orseper angk at nor m a& ni l ai y gm em ot i v asi m er ek aut kber t i ndak .STRUKTUR SISTEM TINDAKAN UMUMSISTEM KULTURAL SISTEM SOSIALORGANISME PERILAKU SISTEM KEPRIBADIANL IG ASKEMA TINDAKAN PARSONSInformasi tinggi(Kontrol)Hierarkhi faktor ygmengkondisikanEnergi tinggi(kontrol)Informasi tinggi(kontrol)Hierarkhi faktor ygmengkondisikanEnergi tinggi(kontrol)1. Lingk tindakan:reaksi akhir2. Sistem kultural3. Sistem sosial4. Sistem kepribadian5. Organisme perilaku6. Lingk tindakan: lingk.Fisik-organisSusunanhi er ar k hi s & t i ngki nt egr asi t er j adi dl m2 car a:Per t am a, m asi ng2 t i ngkl ebi hr endahm eny edi ak ank ondi si / k ek uat any gdi per l uk ant i ngkl ebi ht i nggi .Kedua,t i ngkl ebi ht i nggim engendal i k ant i ngky gber adadi baw ahny a.Parsons menemukan j awaban problem Fungsionalisme St rukt ural dg asumsi: Sist emmemiliki propert i ket erat uran & bagian2 yg t ergant ung. Sist emcenderung bergerak ke arah mempert ahankanket erat uran diri at au keseimbangan. Sist emmungkin at au bergerak dlmproses perubahan t erat ur. Sifat dasar bagian suat u sist emberpengaruh t erhadap bent ukbagian- bagian lain. Sist emmemelihara bat as- bat as dengan lingkungannya. Alokasi dan int egrasi merupakan dua proses fundament al ygdiperlukan ut k memelihara keseimbangan sist em. Sist emcenderung menj aga keseimbangan meliput i:pemeliharaan bat as & pemeliharaan hubungan ant ara bagiandg keseluruhan sist em,mengendalikan lingkungan yg berbeda& mengendalikan kecenderungan ut k merubah sist emdaridalam.SI STEM SOSI ALTerdiri dr sej umlah akt orindividual yg salingberint eraksi dlmlingkungan t ert ent u.Merekamemiliki mot ivasi ut k mencapai kepuasan ygdidefinisikan dan dimediasi dlmt erm simbolbersama yg t erst rukt ursecara kult ural.Art inya,dlmsist emsosial ada:Akt or,int eraksi,lingkungan,opt imalisai kepuasan,dan kult urPersyarat an fungsional drsebuahsist emsosial: Si st emsosi al har us t er st r uk t ur shgdpt ber oper asi dg st r uk t ur l ai nny adl mhubunganyghar m oni s. Ut km enj agahi dupny a, sebuahsi st emhar usm endapat duk ungandr si st eml ai nny a. Si st emsosi al har us m am pum em enuhi k ebut uhanpar aak t or dl mpr opor si y gsi gni f i k an. Si st emhar us m am pum el ahi r k anpar t i si pasi m em adaidr par aanggot any a. Si st emsosi al har us m am pum engendal i k anper i l ak uygber pot ensi m engganggu. Bi l ak onf l i kak anm eni m bul k ank ek acauan, m ak ai t uhar us di k endal i k an. Unt ukk el angsunganhi dupnya, si st emsosi alm em er l uk anbahasa.AKTOR & SI STEM SOSI AL-persyarat an kunci bagi t erpeliharanya int egrasipola nilai dlmsist emsosial adalah prosesI NTERNALI SASI& SOSI ALI SASInamun,Parsons mengat akan bahwa umumnyadlmsist emsosial akt or bert indak sbgpenerima pasif dlmproses sosialisasi.Dari inilah Parsons dikrit ik oleh Fr ancoi s Baur r i cauddg di al ek t i k asosi al i sasi ny aMASYARAKATadalah kolekt ifit as relat if mencukupi kebut uhannya sendiri( individu & kelompok)dlmkerangkanya t ersendiri.Ekonomi =faktor realitas eksternal =tenaga kerja.Pemerintahan =tujuan kolektif =sumberdaya.Fiduciari (sekolah/keluarga) =pemeliharaan nilai =internalisasi kultur.Komunitas kemaasyarakatan =integrasi determinis kultural =hukum.SISTEM FIDUCIARIKOMUNITASKEMASYARAKATANSISTEM EKONOMISISTEM PEMERINTAHANL IG AMasyarakat, subsistem & imperatif fungsionalnyaKULTURadalah si st emsi m bol y gt er pol a,t er at ur ,yg menj adi sasaran or i ent asiakt or,aspek sist emkepribadian yg sdht erint ernalisasikan dan pola- pola ygsudah t erlembagakan dlmsist emsosial.Karena sifat nya yg suby ek t i f & si m bol i k ,maka kult urdg mudahdapat dit ularkan dari sat u sist emkesist emyang lain.SI STEM KEPRI BADI ANPersonalit y sist emorient asi & mot ivasi t indakan individu ygt erorganisir.Komponennya adalah disposisi kebut uhan .Parsons &Shils disposisi kebut uhan unit - unitmot ivasi t indakan ygpaling pent ing.BERBEDA dg dorongan hat i ( drives) energifisiologis yang memungkinkan t erj adinya aksi.JADI ,disposisikebut uhan adalah dorongan hat i yg dibent uk oleh lingkungan sosial.Ti gat i pedasar di sposi si k ebut uhan:Pert ama,akt or dipaksa mencari cint a,dll dr hubungan sosialmereka;kedua,int ernalisasi nilai akt or mengamat i berbagaist andar kult ural;ket iga,adanya peran yg diharapkan akt ormemberikan & menerima respon yg t epat .Bahandi sk usi l anj ut ant t gt eor i Par sonsTeori Evolusi Parsonsperubahan sosialprosesdiferensiasist rukt ur fungsionalparadigmasosiobiologiMedia pert ukaran umumRobert King MertonRobert K. MertonSej ar ahpem i k i r anI a merupakan murid Talcot t Parsons dan t okohpenyokong t eori fungsional st rukt ural.I a j ugaberguru pada t okoh- t okoh sepert i:Pit irin A.Sorokin,Emile Durkheim,L. J.Henderson,E. F.Gay,George Sart on dan George Simmel.Salah sat u pemikiranut amanya adalah mengkrit ik t iga post ulat dasaranalisis st rukt ural yang dikembangkan olehant ropolog sepert i Malinowski dan Radcliffe Bron.Kr i t i k1Post ulat t ent ang kesat uan fungsional masyarakat bahwa semua keyakinan dan prakt ik kult ural- sosialyg sudah baku adalah fungsional bagi individu at aukelompok dlmmasyarakatt erj adi int egrasit ingkat t inggi-Mert on menganggap hal it u mungkin t erj adi padamasyarakat primit if dlmskala kecil,namun t idakpada masyarakat yg lebih luas dan kompleks.Kr i t i k2Post ulat t ent ang fungsionalisme universal bahwa semua bent uk kult urdan st rukt ursosial yg sudah baku selalu memiliki fungsiposit if-Mert on menganggap hal it u bersifat relat ifkarena t idak semua st rukt ur,adat ,gagasandan sist emkepercayaan memiliki fungsiposit if.Kr i t i k3Post ulat t ent ang indispensabilit ybahwa semua aspekyg sudah baku disamping fungsional,ia j uga cerminankebut uhan dari masyarakat sebagai sat u kesat uan st rukt ur & fungsi adalah pent ing & t dk membut uhkanst rukt ur & fungsi lain-Mert on menganggap bahwa ada alt ernat if st rukt ur & fungsi lain yang akan berlaku bagi masyarakat .Ket iga krit ikan ut ama t sb muncul krn Mert on menganggapsosiolog hanya mengembangkan sist emt eori abst rak,bukan pd riset empirisAnalisis fungsional-struktural memperhatikankelompok, organisasi, masyarakat, dan kulktur.Mert on berpendapat bahwaselain it u,kaj ian st rukt ural-fungsional adalah peran sosial,pola inst it usional,proses sosial,pola kult ur,emosi,norma sosial,organisasi kelompok,st rukt ursosial,dsbMenurut Mert on,fungsi adalah konsekwensit eramat i yang menimbulkan adapt asi at aupenyesuaian dari sist emt ert ent u.ODalamkont eks ini,Mert on menawarkankonsep disfungsi dan nonfungsi.ODisfungsi t erj adi j ika st rukt ur,individu,pranat a,dsb t idakberfungsi posit if ( + )t apinegat if ( - ) .Sedangkan nonfungsi t erj adi j ikast rukt ur,individu,pranat a,dsb t idakberj alansebagaimana fungsinya dlmmasyarakat .OKemudian Mert on mengusulkan konsep keseimbangan bersih( netbalancing)unt ukmelihat perimbangan fungsi ( + )dan fungsi ( - ) .Mert on j uga mengaj ukan konsep fungsi manifest ( nyat a) ,dan fungsi lat ent ( t ersembunyi)Fungsi manifest adalah fungsiyang diharapkan,sedangkanfungsi lat ent adalah fungsi yang t ersembunyi at au t idakdiharapkan.Kult urseperangkat nilai normat ifSt rukt ur sosialseperangkat hubungan sosial yang t erat urAnomiet erj adi bila t erj adi ket erput usan hubungan ant aranorma kult ural & t uj uan dg kapasit as sosial- st rukt ural.strukturkulturanomie XTEORIKONFLI KO Ralph DahrendorfO Randal CollinsASUMSIRalph DahrendorfO Masyarakat at au sist emsosial dlmkeadaan dinamis dan memiliki pot ensikonflik sert a disint egrasiO Ket erat uran dlmmasyarakat t erj adikarena adanya paksaan ( koersi)O Tiap posisi sosial memiliki ot orit ast ersendiri yang bukan dit ent ukan olehindividu,melainkan oleh posisi ygdisandang individu t sbDlmpandangan Dahrendorf,ot orit as t sbmembawa 2 bent ukkepent ingan,yait ukepent ingan t ersembunyi & kepent ingan nyat a.OKepentingan tersembunyi=harapan peran yang tidakdisadari.OKepentingan nyata =kepentingantersembunyi yang telah disadari.Tiga t ipe kelompoksosial:OKelompok Semu (quasi group) =adalah kumpulanbeberapa individu yang memegang posisi dankepentingan yang sama.OKelompok Kepentingan =adalah kelompok bentukandari quasi group yang telah memiliki struktur, bentukorganisasi, tujuan perorangan, dan anggota yg jelas.OKelompok Konflik =adalah kelompok yang terlibatsecara formal dengan konflik antar kelompok dalamsistem sosial tertentu.Konflik dan perubahan= konflik menyebabkan perubahanKelompokkelompokKelompokXkelompokKELOMPOKXKELOMPOKASUMSIRandall CollinsConflictSociology,1975O Konflikadalah proses sent ral dlmkehidupanmasyarakatO St rukt ur sosial t dk t erpisah dari akt or ygmembangunnya.O St rukt ur sosial adalah esensi pola int eraksi.O I ndividu dlmst rukt ur t erus menerusmencipt akan ulang organisasi sosialnyaO Kaj ian Collins t erfokus pd st rat ifikasi sosialTiga pendekat an konflikdalamst rat ifikasi sosial:1. Tiap orang hidup dalamkondisisunyekt if yang dibangunnya sendiri.2. Adanya kekuasaan orang lain unt ukmempengaruhi at au mengont rolpengalaman subyekt if dari individu.3. Adanya kecenderungan dari individuunt uk mengont rol orang yang berbedaat au menent ang subyekt ifit as individut ersebut "konflik individu5 prinsip analisis konflik t hd st rat ifikasi sosial:1. Teori konflik harus memusatkan perhatianpada dunia nyatadaripada formulasi abstrak.2. Teori konflik stratifikasi harus meneliti susunan material ygmempengaruhi interaksi.3. Dlm situasi timpang, kelompok penguasa sumberdaya akankemungkinan akan mencoba mengeksploitasi kelompokpemilik sumberdaya terbatas.4. Fenomena kultural (keyakinan+ide) dilihat dari sudutpandang kepentingan, sumberdaya, dan kekuasaan.5. Dlm melihat stratifikasi, teori konflik harus mengadakanpenelitian empiris.Proposisi t eori konflikCollins: Pengalaman memberikan dan menerima perint ahadalah fakt or yang menent ukan pandangan dant indakan individu. Makin sering orang memberikan perint ah,dia akanmakin bangga,percaya diri,formal dan makinmengident ifikasikan dirinya dg cit a- cit a organisasi & dg at as nama kepent ingan organisasi,iamenj ast ifikasi perint ahnya t ersebut . Makin sering orang menerima perint ah,maka iamakin pat uh,fat alist is,t erasing dari cit a- cit aorganisasi,makin menyesuaikan diri secaraekst ernal,makin curiga pd orang lain,dan makinmemikirkan imbalan ekst rinsiksert a amoral.FENOMENOLOGIMak na:Phenom enonLogosReal i t asYang t am pakI l m u Adal ah i l m u yangber or i ent asi unt uk dapatm endapat k an penj el asan t ent ang r eal i t as y ang t am pakDI MENSIONTOLOGI S :fenomena yang t ampak adalah refleksi dari realit as yang t idakberdiri sendiri karena ia memiliki makna yang memerlukan penafsiran lebih lanj ut1. Tokoh- t okoh :Edmund HusserlAlfred Schut z,danPet er L.BergerFenomenologi menerobos fenomena unt ukdapat menget ahuimakna ( hakikat )t erdalamdari fenomena t ersebutCar a k er j aFenom enol ogiOBYE KI DE BUDAYA NI LAIMAKNATent angOBYEKFenomenologi Edmund Husserl+ Lahi r at as r eak si t er hadapk el em ahanPOSI TI VI SME AugustCom t e+ Menaw ar k anREDUKSI , y ai t upenundaank esi m pul anat as f enom enay ang sedangdi t el i t i Reduk si Ei di t i s :menemukan STRUKTUR DASAR ut ksampai pada yang HAKI KI Reduk si Fenom enol ogi :obyek dipandang gej alanyaagar menget ahui SUBYEKTI FI TAS- TRANSENDEN Reduk si Tr ansenden:menghilangkan background t radisi dan penget ahuan obyek hingga menemukanKESADARAN MURNIobyekFenomenologi Alfred Schut z6 Menekankan adanya hubungan antara pengetahuan denganperilaku manusia sehari-hari6 Manusia menjadi mahluk sosialTI NDAKAN MANUSI ABI CAUSE MOTI VE( mot if sebab)kat a kunci : KARENAI N ORDER TO MOTI VE( mot if t uj uan yang ingin dicapai)kat a kunci : AGARFenom enol ogi Pet erL.Ber gerI de, ni l ai , buday a, nor m adi l i hat sebagai pusator gani sasi y ang m ensosi al i sasi k anm ak nany apadam asi ng- m asi nganggot any aI NTERNALI SASIEKSTERNALI SASIOBYEKTI VASIm asy ar ak atMEMPENGARUHIi ndi v i dudi dal am ny ai ndi v i duMEMPENGARUHIm asy ar ak at k r ni abagi andar i m asy ar ak ati ndi v i duMEMAKNAKAN KEMBALINI LAIdal amk el om pok ny aTerima kasihCURRI CULUM VI TAENama :Chabib Must hofaLahir :Sidoarj o,30 Juni 1979Alamat:Ngelom Megare 05/ I ,no 699 Taman Kode Pos:61257 at au Banj ar Kemant ren 09/ IBuduranPhone number HP :081330721998Home :031- 7874901,8050973Email :habibat ul@yahoo. co. idchabib7@sunan- ampel. ac. idEducat i on:MISalafiyah Bahauddin Ngelom lulus 1991MTs Program Khusus YPMlulus 1994MA Program Khusus Wachid Hasyim 2 Tamanlulus 1997S1 Fak Dakwah I AI N Sunan Ampel lulus t erbaik I nst it utlulus 2003Magist er PSDM PPs UNAI Rlulus 2007Or gani zat i on:Ket ua HMJ Pengemb.Masy.I slam Fak.Dakwah 1998- 2000 ( 2 periode)Presidium BEM Fak.Dakwah1999- 2000Ket ua Cabang PMI ISurabaya Selat an 2000- 2001Resear ch:Dinamika MasyarakatPedagang Kecil Sidoarj o ( 1999)Pengembangan SDM di Kalangan Kaum Muda NU ( 2003)Tradisi I slam Pesisiran ( Disert asi PPs UNAI R,2003- 2004)Dakwah dan Perubahan Perilaku Keagamaan ( 2006)Perilaku Polit ik Sant ri dlm Pilgub Jat im 2008 ( 2007)Agama Pelacur ( 2007)Respon Sant ri Terhadap Khilafah I slamiyah ( 2007)Sikap Polit ikSant ri GERBANGKERTOSUSI LA DalamPilgub Jat im2008 ( 2008)Mot t o: Sekali layar t erkembang,surut kembali berpant ang.Sekali bendera dikibarkan,hent ikan rat apan dan t angisan.Tangan t erkepal dan maj u kedepan