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La Masoneria Simbolos y Ritos de Francisco Ariza

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    Francisco Ariza

    La MasoneraSmbolos y Ritos

    Coleccin dirigida por Ral Herrero.

    Ha cuidado este volumenJuan F Nevado.

    Grabado de la portada: Cuadro de Logia. Siglo XVIII.

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    del autor, Francisco Ariza, 2007.

    de la edicin y el diseo, Libros del Innombrable, 2007. de la maquetacin,J. F. Nevado 2007.

    Queda rigurosamente prohibida, bajo las sanciones establecidas por la ley, la

    reproduccin total o parcial de esta obra por cualquier medio o

    procedimiento, sin la autorizacin de los titulares del copyright.

    1 edicin

    Octubre, 2007ISBN-10: 8495399814ISBN-13: 9788495399--

    Depsito Legal: Z35212007Imprime: Grficas OLIMAR. Telf. 976 73 60 78

    Impreso en Espaa.Unin [email protected]

    Avda. Compromiso de Caspe 113, 6 D50002 ZARAGOZA (Espaa)

    www.librosdelinnombrable.com

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    Al H.. Phoenix

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    fectamente con la enseanza visual propia del simbo-lismo geomtrico. Las palabras sagradas se denomi-nan as porque representan diferentes nombres oaspectos del Gran Arquitecto. Cada grado masnicoest signado y tiene su propia palabra sagrada. El signi-ficado de sta da sentido y orienta los trabajos rituales

    y simblicos que se desarrollan en cada uno de esosgrados. Por eso es tan importante para el masn cono-cer ese significado, pues para l ser un punto de refe-rencia axial constante y permanente que le guiar a lolargo de todo su proceso inicitico.

    No menos importantes son las palabras de paso,as llamadas porque ellas permiten pasar de ungrado a otro, lo que las relaciona directamente con lasimblica de pasaje o de trnsito, comn a todas las vasiniciticas de cualquier tiempo y lugar. La expresinestar en posesin de la palabra de paso quiere decirque el masn ha culminado una etapa dentro de suproceso de Conocimiento, que ha progresado en lasvas que le han sido trazadas desde antiguo por sutradicin, y que por tanto est preparado interiormen-te para recibir el aumento de su salario.

    Y por ltimo estn los smbolos en movimiento, quecomo dijimos no son otros que los ritos. El rito pone enprctica la idea que el smbolo expresa. Representa eldesarrollo y la vivencia de esa idea, o sea el hacerla efec-tiva mediante su permanente reiteracin. De nada ser-

    vira comprender lo que el smbolo manifiesta si des-pus esa comprensin no se vive como una realidad

    verdaderamente transformadora. Por eso mismo es tan

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    relacionados con la Tetraktysy la Estrella pentagramti-ca respectivamente, signo distintivo este ltimo de lacofrada pitagrica.

    Entre el segundo grupo de smbolos, los sonoros yvocales, encontramos las palabras sagradas y laspalabras de paso, as como las leyendas relatadas enlos distintos grados. Todo ello forma parte de la ense-anza oral de la Masonera, que se complementa per-

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    Robert Fludd, Utriusque Cosmi Historia II, 1621.

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    los integrantes sino la de emanar a otros espacios visi-bles e invisibles; una forma activa de la invocacin y

    tambin un encantamiento de proteccin para todosaquellos que tienen la gracia de participar en los mis-terios del Arte Sagrado, los llamados guardianes delTemplo de la sabidura salomnica, imagen de todoslos templos, los que como parte de sus funcionesdeben saber estrechar sus filas y trabajar de modoarmnico, tendiente a la perfeccin.

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