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EXHORTACION APOSTOLICA POSTSINODAL VERBUM DOMINI Palabra del Señor El Papa Benedicto XVI nos ofrece su enseñanza después del Sínodo realizado en Roma, 5-26 de Octubre de 2008
| Date post: | 11-Jul-2015 |
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Spiritual |
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EXHORTACION
APOSTOLICA
POSTSINODAL
VERBUM DOMINI
Palabra del Señor
El Papa Benedicto XVI nos
ofrece su enseñanza
después del Sínodo
realizado en Roma,
5-26 de Octubre de 2008
Sobre la
PALABRA DE DIOS
en la vida
y la misión
de la Iglesia
INTRODUCCIÓN
PRIMERA PARTE: VERBUM DEI
• El Dios que habla
• La respuesta del hombre al Dios que habla
• La hermenéutica de la Sagrada Escritura en la Iglesia
• La Palabra de Dios y la Iglesia
• La liturgia, lugar privilegiado de la Palabra de Dios
• La Palabra de Dios en la vida eclesial
ESQUEMA
SEGUNDA PARTE: VERBUM IN ECCLESIA
CONCLUSIÓN
TERCERA PARTE: VERBUM MUNDO
• La misión de la Iglesia: anunciar la Palabra de Dios en
el mundo
• Palabra de Dios y compromiso en el mundo
• Palabra de Dios y culturas
• Palabra de Dios y diálogo interreligioso
SEGUNDA PARTE
VERBUM IN ECCLESIA
«A cuantos la recibieron, les da poder
para ser hijos de Dios»
(Jn 1, 12)
LA PALABRA DE DIOS Y
LA IGLESIA
La Iglesia no vive de sí misma, sino del
Evangelio, y en el Evangelio encuentra
siempre de nuevo orientación para su
camino.
Sólo quien se pone primero a la
escucha de la Palabra, puede
convertirse después en su heraldo.
LA LITURGIA, LUGAR
PRIVILEGIADO DE LA
PALABRA DE DIOS
La Palabra de Dios en la Sagrada Liturgia
La Iglesia es “CASA DE LA PALABRA” por eso
se debe prestar atención ante todo a la
“SAGRADA LITURGIA”, pues este es el ambiente
privilegiado en el que Dios nos habla en nuestra
vida, habla hoy a su pueblo que escucha y
responde.Todo acto litúrgico está por
su naturaleza, empapado de
la “SAGRADA ESCRITURA”.
CRISTO MISMO está presente en su Palabra,
pues es Él mismo el que habla cuando se lee en
la Iglesia la Sagrada Escritura.
La Palabra de Dios,
expuesta
continuamente en la
liturgia, es siempre
VIVA Y EFICAZ por el
poder del Espíritu
Santo, y manifiesta el
amor operante del
Padre, amor
indeficiente en su
eficacia para con los
hombres.
Gracias a la acción del ESPÍRITU SANTO:
Vamos RECORDANDO en el corazón de
cada uno lo que se ha leído en la
Proclamación de la Palabra de Dios.
Vamos CONSOLIDANDO la unidad de
todos.Vamos FOMENTANDO la diversidad de
carismas y proporcionando la multiplicidad
de actuaciones.
Sagrada Escritura y Sacramentos
Con VERBUM DOMINI se ha querido subrayar la
relación entre la Sagrada Escritura y la Acción
Sacramental, pues en la práctica pastoral, los
fieles no siempre son conscientes de esta unión,
ni captan la unidad entre el Gesto y la Palabra.
En la historia de la salvación no hay separación
entre lo que Dios DICE y lo que HACE; su
Palabra misma se manifiesta como viva y
eficaz.
Palabra de Dios y Eucaristía
Jesús lleva a cumplimiento en sí mismo la antigua
figura: “El Pan de Dios es el que baja del cielo y da
la vida al mundo… Yo soy el Pan de Vida” (Jn 6,
33-35)En el misterio de la Eucaristía se muestra cuál es
el verdadero maná, el auténtico pan del cielo: es
el Logos de Dios que se ha hecho carne y se ha
entregado a sí mismo por nosotros en el misterio
Pascual.
En estos relatos
Jn 6 31-59 (Discurso del Pan de Vida)
Lc 24 13-35 (Los discípulos de Emaús)
vemos cómo la Escritura misma ayuda a percibir
su UNIÓN INDISOLUBLE con la Eucaristía.
Palabra y Eucaristía se pertenecen tan
íntimamente que no se puede comprender la una
sin la otra.
Sacramentalidad de la Palabra
En el origen de esta sacramentalidad, está
precisamente el misterio de la Encarnación:
“Y la Palabra se hizo carne” (Jn 1, 14).
La sacramentalidad de la Palabra se puede
entender en analogía con la presencia real de
Cristo bajo las especies del Pan y del Vino
consagrados.
San Jerónimo decía:
“Yo pienso que el Evangelio es el
Cuerpo de Cristo; yo pienso que las
Sagradas Escrituras son Su
enseñanza. Y cuando Él dice: “Quien
no come mi carne y bebe mi sangre”,
esto puede entenderse tanto como
referidas al Misterio Eucarístico,
como también a su Palabra, que es
cuerpo y sangre en la enseñanza de
Dios.
Cuando acudimos al Misterio
Eucarístico, si cae una partícula, nos
sentimos perdidos. Y cuando
estamos escuchando la Palabra de
Dios que también son la Carne y la
Sangre de Cristo, dejamos caer
partículas si pensamos en otra cosa
que no sea Su enseñanza”.
La Sagrada Escritura y el Leccionario
La estructura actual del Leccionario, además de
presentar los textos más importantes de la
Escritura, favorece la comprensión de la unidad
del Plan Divino, mediante la correlación entre las
lecturas del Antiguo y del Nuevo Testamento.
Las lecturas propuestas por el
Leccionario, han de
proclamarse en la asamblea
litúrgica en su totalidad, como
está previsto en la liturgia del
día.
Proclamación de la Palabra y Ministerio
del Lectorado
Ya en “Sacramentum Caritatis” se pidió un mayor
cuidado en la proclamación de la Palabra de Dios.
Se debe cuidar, con una formación apropiada, el
ejercicio del “munus”(*) de lector en la
celebración litúrgica y particularmente el
ministerio del lectorado que es un ministerio
laical en el rito latino.(*) Sustantivo
munus ( genitivo mūneris );
un servicio , oficio , trabajo
una carga , deber , obligación
un servicio a favor de otro
Es necesario que los
lectores encargados de
este servicio, aunque no
hayan sido instituidos,
sean realmente idóneos y
estén seriamente
preparados.Dicha preparación ha
de ser:
Bíblica
Litúrgica
Técnica
Palabra de Dios y Liturgia de las Horas
La Liturgia de las Horas es, sin duda, una de las
formas de oración que más exaltan la Sagrada
Escritura; con ella se manifiesta el ideal cristiano
de santificar todo el día al compás de la escucha
de la Palabra de Dios y de la recitación de los
salmos.
En esta exhortación se ha manifestado el
deseo de que esta oración se difunda más en
el pueblo de Dios, especialmente la
recitación de Laudes y Vísperas. Esto hará
aumentar en los fieles la familiaridad con la
Palabra de Dios.
Sugerencias para la Animación Litúrgica
Celebraciones de la Palabra de Dios
La Palabra y el Silencio
Proclamación solemne de la Palabra de Dios
La Palabra de Dios en el Templo Cristiano
Exclusividad de los textos bíblicos en la
LiturgiaEl canto litúrgico bíblicamente inspirado
Atención a discapacitados
FIN DEL CAPÍTULO
Esperamos que este resumen haya abierto su interés
por aprender más acerca de este documento, que es de
suma importancia para que nuestro servicio como
lectores lo realicemos con toda la dignidad y la idoneidad
que este requiere.¡¡¡MUCHAS
GRACIAS!!!
