Baykar Volumen I

Armenia Yridasartagan Miov;ivn1

Armenia Yridasartagan Miov;ivn


A Y MA Y MFilial Aram Yerganian | Córdoba, Argentina

UNIÓN JUVENTUD ARMENIA

-2013-

COMISIÓN DIRECTIVA DE U.J.A

Presidente ........... ADJAMIAN JEREMIAS

Secretario ........... MINASSIAN MIKHAIL

Tesorero .............. AVAKIAN ALEXIS

Armenia Yridasartagan Miov;ivn 2

las fotocopias de Juan

Martín, Sofía y Melina Kademian

George StepanianR E P R E S E N T A C I O N E S

Cel: (0351) 156-789 409 | mail: [email protected]


volumen I Oct. 2013

¿QUE ES UJA? ¿CUAL ES SU MISIÓN?

La Unión Juventud Armenia es la organización juvenil de la Federación Revolucionaria Armenia, este es un espacio de for-mación en la identidad nacional armenia y compromiso con la lucha por los Derechos Humanos, con la ideología de la FRA, y la lucha de liberación nacional armenia, desde 1941, año de su fundación por el activista tashnagtsagán Arsen Mikaelian. Es parte de la estructura de las organizaciones juveniles y es-tudiantiles de la FRA, las que cuentan con presencia en los cinco continentes, involucrando a más de 10.000 jóvenes.Los militantes de Unión Juventud Armenia se organizan en fil-iales de acuerdo a su localidad de residencia, cada una de las cuales cuenta con una Comisión Directiva electa por los miem-bros de la filial.UJA realiza una importante labor en defensa de los Derechos Humanos, y en particular en su lucha por la Causa Armenia, el reconocimiento internacional del Genocidio Armenio y el for-talecimiento democrático de las Repúblicas de Armenia y Na-gorno Karabagh.

A su vez, se propone desarrollar valores de igualdad, justicia, solidaridad, democracia y equidad entre sus miembros y entre la juventud armenia en general.Los miembros de UJA participan de Encuentros Formativos, Campamentos, Seminarios, etc. a nivel regional y mundial, que

se inscriben en el marco de capacitación continua que la insti-tución se propone, como único medio para alcanzar sus objeti-vos y servir mejor a los intereses del pueblo armenio.

Cada nuevo aniversario del Genocidio Armenio perpetrado por el Estado Turco, UJA organiza en toda Sudamérica marchas de reivindicación, vigilas de conmemoración, actividades de di-fusión al público y en instituciones educativas, actos culturales, publicaciones, pegatinas, etc., reclamando justicia por el ases-inato de un millón y medio de armenios y ejerciendo la memoria activa, como elemento central en la construcción de relaciones justas entre los pueblos.UJA participa en actividades vinculadas al reclamo de otros pueblos víctimas de violaciones a los Derechos Humanos, tales como los pueblos latinoamericanos víctimas del terroris-mo de estado, el pueblo palestino, el pueblo judío, etc.

En nuestra región existen cinco filiales:• Arshavir Shiraguian | Palermo, Buenos Aires.• Soghomón Tehlirian | Valentín Alsina.• Stepan Zaghiguian | Flores, Buenos Aires.• Misak Torlakian | Montevideo. • Aram Yerganian | Córdoba.

¡Sumate a Unión Juventud Armenia!

revista trimestral


¡JOVEN ARMENIO!

Si te interesa conocer la causa armenia y ser participe de las actividades de la juventud armenia de córdoba, encontrarás un puesto acorde a tus capacidades e intereses den-tro de nuestro sistema de subcomisiones. Acercate a una de nuestras reuniones los dias miércoles 21:15 hs al club Antranik e informate.

Calle Garay 2057 e-mail: [email protected]

Armen y Arman Sabounjian

Ezequiel, Micael y Agop

Toutouchian


tucumán 91 CP: 5000

córdoba capital

tel: (0351) - 427-2065

e-mail: [email protected]

Noushig, Anahid y Tzoline Panosianadhieren desde España


nota

La comunidad armenia de Córdo-ba ha recibido recientemente a su nuevo guía espiritual oriundo de Ar-menia, Der Harutyun Kahana Sepa-nian. Nació en 1987 en la ciudad de Etchmiadzin donde completó sus estudios formales. Ha sido scout de la organización HASG de Arme-nia. Ejerció como TBIR en la iglesia Surp Gayane hasta 2004. A partir de ese año comienzó sus estudios eclesiásticos en la academia reli-giosa Sevan Vazkenian, transitando años más tarde por la escuela Kevorkian de Etchmiadzin. En 2013 culminó su carrera religiosa recibiendo el nombre de Ha-rutyun. A continuación, nos transmite su mensaje.Siryli yridasartnyrHa3 =o.owovrti ba3karu taryrov wra3 dara/ova/ ba3kar y.a/ e5 ba3kar ir ha3ryniki ba,dbanov;yan5ir havadki bahbanov;yan yv ir azadov;yan 2y-k pyrman hamar1 Harg e cidnal5jan[nal yv ampo.]abes ivraxnyl myr =o.owovrti yv ygy.yxvo3 badmov;ivnu ir polor yrysnyrow7cidov;ivnu5ink-najana[ovmu5badmov;yan yv ygy.yxov hyd /an0;axovmu myz avyliow gu gabyn myr anx3alin yv myz avyli qizaq gu tar2nyn myr ba3karin me]1A3s0rovan ha3 yridasartu oryve =amanage avyli bedk ovni amen wa3rgyan ca.a’aragan gyank abrylov1A-anx dysilki yridasartov;ivnu barbova/ e ir eov;ynen7Wa43 a3n yridasar-tin or dysilk [ovni5orowhydyv an dysanyli ov =amanagavor panyrow gu darovi yv gorsdyan gu tadabardovi1

Ha3 =o.owovrtu taryrow ir gyanku wyra/yx ovqdacnax-ov;yan mu i qntir avydaranagan asdova/aha3d j,mar-dov;ivnnyrov iraganaxman7a3t ovqdacnaxov;yan untaxkin azcowen ny.ovyxank pa3x 11111 dacnabyxank a-anx 3ovsa-hadov;yan5[ar]arovyxank saga3n [gorsovyxank5qa[ovyxank ov ;a.ovyxank saga3n [my-ank5a3l 3arov;yan dysilkow yv ,ovn]ow wyrabryxank ov gu ,arovnagynk gyanki myr a3s untaxku1 A3o453arov;yan dysilkow e p-nga/ =o.owovrtn ampo.]1Harg e wyragynxanaxnyl myr havadkn ov 3o3su5orbeszi anonx-mow bo.badaxa/ garynank ,arovnagyl myr gyanku mi,d wa- dysilkowu na3ir3an myr yrgrin5orovn yrgnagamarin wra3 blblaxo. lovsawor[yan gan;y.u ga3 orbes Asdov/o3 bahaban a[ku1Z0raxnynk mynk zmyz krisdoneagan serow5orbeszi a3s 0ro-van myr gyanku ulla3 anov,apo3r ov ka.xraham5 agan] dank A-ak3alin or g4use 8Hima or al havadkow artaraxa/ yn-k7myr Diro] #isovs Krisdosi mi]oxav ha,dova/ ynk Asdov/o3 hyd1Krisdos ink myzi hamar garyli tar2ovx havadkow hasnil a3n ,norhkin5 orovn me] g4abrink hima yv gu bal/ynank Asdov/o3 pa-kin ar=ananalov 3o3sow1Yv o[ mia3n a3skan5a3l dagavin gu bar/ynank nayv myr ny.ov;yan me]5cidnalow or ny.ov;ivn-nyru myzi hampyrov;ivn govdan5 hampyrov;ivnu 4 dogovnov;ivn5 dogovnov;ivnu 4 3o3s5isg 3o3su yrpyk am0;ow [i 2cyr5orowhydyv Asdov/o3 seru dy. cda/ e myr sirdyrovn me] myzi drova/ Sovrp Hociin mi]oxav9

Q0sken tybi cor/?racrovmen tybi iracor/ovm

Hawadkow5gamkow ov 3an2na-ov;yamp1

Der Harov;3ovn kahana Se’an3an

Líder espiritual llega a Córdoba

credito de la foto: Alberto M. Soreian


Desde comienzos del 2013, la Unión Juventud Armenia de Córdoba inició un vínculo con uno de los colectivos políticos juveniles de la ciudad, la Juventud del Partido Socialista. Con miras hacia proyectos conjuntos, ambas organizaciones comenzaron el año partici-pando juntos de la Marcha por el Día de la

Memoria el 24 de marzo por las calles de Cór-doba. Seguidamente, la JS formó parte de la pegatina organizada por UJA el 23 de abril de 2013 solidarizándose con la causa del reconocimiento del Genocidio Armenio de 1915. Otros encuentros como el festejo por los 117 años del Partido Socialista también tu-

vieron lugar hasta la fecha.A futuro, ambas juventudes están planifi-cando un encuentro durante los próximos meses con el fin de fortalecer esta relación y dar lugar a significativos proyectos políti-cos y sociales.

UJA y Juventud Socialista: actividades en conjunto local


El pasado 2 de septiembre de 2013 la Unión Juventud Armenia filial Aram Yerganian de Córdoba participó de la Marcha por la Paz en Siria realizada en su ciudad. La misma comenzó a las 19:00 horas en la intersección de la Avenida Colón y General Paz, contando con la partici-pación de la comunidad sirio-libanesa de Córdoba y diversas organi-zaciones sociales.

La movilización se realizó en repudio a la posible acción militar de Estados Unidos a Siria y el cese del conflicto que comenzó en marzo de 2011. A su vez, los presentes reclamaban por el bienestar de sus familiares residentes en aquel país con los cuales están incomunicados desde hace al-gunos días.La protesta culminó con un acto en la Plaza del Fundador donde algunas personalidades brindaron discursos que explicaban la conse-cución de los hechos. Una de ellas fue el cónsul sirio en Córdoba, Abdala Saddi que manifestó: “Queremos una paz justa y digna para el pueblo sirio”.Junto a otras organizaciones, UJA adhirió a este reclamo para solidarizarse con el pueblo sirio y re-pudiar la violación de los derechos humanos en Siria donde se ha constituido una de las diásporas armenias más grandes del mundo aun previo al Genocidio Armenio de 1915.

UJA Córdoba participó de la Marcha por la Paz en Sirialocal


El pasado 14 de junio, UJA filial Aram Yerganian de Córdoba llevó a cabo el tradicional Karaoke de la primera independencia de Armenia en el Club Antranik.Cerca de 60 personas, predominan-temente jóvenes, celebraron este importante acontecimiento de la historia del pueblo armenio. En esta ocasión las canciones patrióticas y revolucionarias fueron las protago-nistas de la velada.Una banda en vivo, integrada por jóvenes de UJA, animó musical-mente el festejo. Cada uno de los presentes interpretó una canción cuya letra contiene una carga de significados mediante los cuales se construye la identidad armenia a lo largo de las generaciones.Con entusiasmo, enarbolando banderas tricolores los presentes pasaron un agradable momento trasladando al presente un hecho único del pasado que convirtió a Armenia en una República libre e independiente.

UJA festejó el 28 de mayo con un Karaokelocal


Nuestros Hermanos del norte: UJA CANADÁ La Unión Juventud Armenia de Canadá realiza muchas actividades a lo largo del año, no sola-mente vuelca su esfuerzo y tiempo para partic-ularidades internas, sino que también fomenta actividades en nuestra madre Patria. Una de esas actividades es el campamento anual de jóvenes en Vanadzor, ciudad que se ubica al norte, capital de la provincia de Lorrí, Armenia.Ujatzi de Cambridge, Toronto y Montreal via-jan anualmente para desarrollar actividades con más de 100 chicos armenios, durante 2 semanas tratando de vincular la diáspora con la madre Pa-tria , y así fortalecer nuestra Nación. Entre las tareas a desarrollar son, juegos didácticos y actividades, los chicos tienen la oportunidad de recibir clases de in-gles, de computación y ciencia, como así también de música y salud. Por último se dicta una charla de la Federación Revolucionaria Armenia, y el papel que cumple en el mundo, vinculando así una memoria a los 5 héroes de Lisboa, del que se habían cumplido 30 años de sus muertes, para que los chicos sepan su importancia, cantando canciones patrióticas, y re-cordándolos en una iglesia. Como antes mencionado, no es la única actividad que estos jóvenes realizan en Armenia. A mitad de año se efectuó una colecta de plata para que to-

dos los habitantes armenios tengan agua limpia y potable, así previniendo enfermedades. Esta colec-ta se efectuó en base a incrementar lo recaudado por One Armenia, una organización encargada de efectuar acciones de ayuda humanitaria y ecológi-ca, como por ejemplo; preservación de flora y fauna de Artzaj, o frenar la forestación de árboles.Por último es necesario destacar el fuerte compromiso de los jóvenes a estas actividades solidarias, del que participan continuamente para desarrollar su moral, capacidad in-telectual y social interactuando y luchando continuamente por nues-tra Causa Armenia.

http://www.ayfcanada.org

internacional



Minas Nacachian

Beto Sukiassian y Flia.

Fragueiro 2185 | Alta Córdoba | 4742328


1° - Por permanecer indiferente sus asociados.2° - Por estar dispuestos los mismos de siempre a criticar y nunca dar soluciones.3° - Por falta de diciplina.4° - Por creer los socios que las obligaciones son solo de los directivos y los demás tener un derecho adquirido.5° - Por creerse el asociado perfecto e infalible y siempre superior a los demás.6° - Por aspirar a todos los derechos y nunca cumplir con ninguno de los deberes.7° - Por discutir sin ilustrarse.8° - Por negar sistemáticamente todo esfuerzo en bien de la institución.

SABIENDO USTED COMO MUERE UNA INSTITUCIÓN, SABRA TAMBIÉN COMO IMPEDIRLO

COMO MUERE UNA INSTITUCION

Cr. Eduardo Sergio Minassiany Flia.


Juan Pablo Simonian y Flia.


Micael Kombibiyan

y Flia.


27 3ovlis 1983 in5 hinc ha3 yridasartnyr irynx gyanku novirylow zohovyxan irynx ha3rynikin hamar1 Sytrag5 Wa[e5 Simon5 Sarcis yv Ara5 Lizboni me] cravyxin ;rkagan tysbanadovnu yv -ovmpy-rov ba3;ovmow kantyxin tysbanadan cravova/ meg masu5 irynk al me]u an2nazoh ullalow1 A3s hyrosagan cor/o.ov;yamp ovzyxin xo3x dal ha3 yridasart nor syrovntin ov ampo.] a,qarhin or myr =o.owovrtin azadacragan ba3karu gu ,arovnagovi amen 2yvow5 amen mi]oxnyrow5 no3nisg yridasart sy-rovnti gyanki cnow1 A3s dari5 myr hyrosnyrovn zohapyrov;yan 30 amyagi a-i;ow5 g´ovzynk myr g-ovi qosdovmu norocyl ipryv 3y.a’oqagan yridasartov;ivn1 Myz hamar 2yr 3an2na-arov;ivnu 0rinag ;o. ta-na31 Lizboni hinc hyrosnyrov nahadagov;ivnu [i mo-xovir5 [i grnar mo-xovil1 Anonk irynx badovo3 ar=ani dy.u gu cravyn ha3ov;yan srdin me]1 Ampo.] ha3ov;ivnu gu qonarhi anonx 3i,adagin 3a-a]1


D.ox q0skyren

Simon7 8<ad hbard ym or ha3 /na/ ym5 orow-hydyv ha3 bidi my-nim19Sytrag7 8Ys g4ovzym yridasartov;yan usyl5 ;e yrpyk ;o. [qrd[in5 in[kan al ;ovrku z0ravor ulla319Ara7 8A-anx ha3ryniki5 a-anx myr ho.yrovn o[ gyank ga35 o[ undanik g4ulla319Wa[e7 8Mynk al azc ynk5 hin azc ynk5 yv myr iravovnkn e ovri, azcyrov bes abril myr ho.yrovn wra319Sarcis7 8In[bes or g4use yrcu5 yrp [i mnovm ylk ov Jar5 qyn;yr yn cdnovm hnar1 A3o5 mynk qyn;yr ynk5 pa3x [agydyal qyn;yr1 Ygek5 mi-axe4k myzi1 Gu havadam5 or gu diranank myr ha3rynikin19


Corrientes 161 | Local 1011-S | Garden Factory

Tel: (0351) 422-9919 | [email protected]

Marcelo Doniquian

y Flia.


NO PERMANEZCA INDIFERENTE AL ESFUERZO QUE HACE LA COLECTIVIDAD PARA PROGRESAR. LA CULTURA ES LA BASE DE LOS PUEBLOS. INSCRIBA A SUS HIJOS EN EL COLEGIO DE LA COLECTIVIDAD.

COLEGIO ARMENIO SAHAG MESROB ARMENIA 482 4513586 CÓRDOBA

Albano Azarian y Flia.



Buenos Aires 380 | Tel: (0351) 4221084e-mail: [email protected]


EN 1915 CAYERON ASESINADOS POR LOS TURCOS 1.500.000 ARMENIOS QUE DEFENDIAN LA DIGNIDAD HUMANA. SOLAMENTE UN MILAGRO SALVÓ A NUESTROS ABUELOS Y BISABUELOS Y ES POR ESO QUE EN ESTE MOMENTO EXISTIMOS.¿SE PUEDE NO TENER EN CUENTA ESA REALIDAD HISTORICA?

ALGUNOS CREEN QUE SI; NOSOTROS CREEMOS QUE NO.

Lilian y Juan Carlos Merdinian

¡Exitos!


UJA Y LA “MILITANCIA 2.0”A lo largo del mes de abril, y teniendo como horizon-te un nuevo aniversario de la ejecución del Genocidio contra el pueblo armenio, la filial Arshavir Shiraguian de la Unión Juventud Armenia de la ciudad de Buenos Aires llevó a cabo el proyecto “Causa Armenia 2.0” a fines de activar y reafirmar la militancia de la juventud armenia en las redes sociales.Partiendo del hecho de que los modos y ritmos de co-municación han cambiado y notando la relevancia de tener presencia en los espacios de interacción vir-tuales, UJA realizó una serie de talleres en las escuelas Jrimian, Arzruní y San Gregorio, como así también con las ramas mayores de las agrupaciones scout “Ararat” y “San Vartán”, en las cuales se desarrollaron distintas estrategias para difundir la Causa Armenia a través de las redes sociales.La primer parte del taller consistió en una pequeña ex-plicación de algunos conceptos básicos como: web 1.0, web 2.0, prosumidores, viralización, entre otros. Luego se demostró, a través de videos y casos ejemplificadores, el uso que se le puede dar a las redes sociales como medios generadores de cambios reales en la sociedad.Ya en la segunda parte, se llevaron a cabo una serie de actividades en las cuales, los jóvenes, divididos en gru-pos, debieron realizar campañas de difusión a través de Facebook, Twitter y Youtube. Cada grupo se enfocó en una red social y definió la forma de transmitir el mensaje

de acuerdo a la plataforma. Al finalizar las actividades, expusieron frente a sus com-pañeros, las diversas estrategias desarrolladas para cumplir el objetivo.Finalmente, se concluyó que a través de una partici-pación activa y concientizadora en las redes sociales, se pueden generar grandes cambios en la sociedad, ya que, los contenidos que éstas poseen son los que cada usuario define.Precisamente por ello, debatiendo con los jóvenes, de los distintos establecimientos, las formas más eficaces de dar a conocer nuestra Causa, lo que UJA se propuso hacer es crear la conciencia de ser amplificadores de los reclamos armenios, máxime acercándonos a la em-blemática fecha del 24 de abril.Los resultados fueron visibles. Más allá del evidente entu-siasmo de los jóvenes participantes en todos los talleres, en la tarde del miércoles 24 de abril las palabras “Geno-cidio Armenio” fueron “trendingtopic” en Twitter (es de-cir, el tema más hablado) en la ciudad de Buenos Aires.Apostamos a no perder ningún espacio posible en cuanto a la lucha por el reconocimiento del Genoci-dio Armenio, y entre estos nuevos ámbitos, estas nuevas trincheras, Internet es un área fundamental donde la juventud armenia debe tener su lugar. Y una vez más, UJA demuestra estar a la altura de las circunstancias, al ritmo de los nuevos tiempos.

regional: Buenos Aires


El pasado domingo 29 de setiembre la Unión Juventud Armenia filial Misak Torlakian de Montevideo realizó el fes-tejo del 22° aniversario de la segunda independencia de Armenia en el Club Vramian. Alrededor de 80 personas, entre los cuales se destacaba la presencia de jóvenes, celebraron un año más desde aquel 21 de septiembre de 1991 en el cual Armenia declaró su independencia de la URSS.El evento comenzó con la entrada de los pabellones pa-trios portados por los scouts de la Agrupación Gamk de Homenetmen seguido del himno nacional armenio. Pos-teriormente, hizo uso de la palabra el Enguer Federico Waneskeian representando al Gomidé de la Federación Revolucionaria Armenia de Montevideo. En coorganización con UJA, la comisión de padres del grupo de adolescentes que viajará al próximo cam-

pamento scout Hama-Homenetmenagan de 2014 se ocupó del área gastronómico donde se destacó el tradi-cional shish kebab. Por otro lado, una de las particularidades del evento consistió en la posibilidad de realizar diferentes guenatz (brindis) que posteriormente serían compartidos con to-dos a través de una pantalla gigante. De este modo, se cumplió el objetivo de reproducir una de las prácticas tradicionales de Armenia en torno a los momentos de celebración. A su vez, se proyectó un video en el cual varios ciudada-nos de Armenia relataron la manera en que celebran la independencia en las ciudades de Yerevan y Gyum-ri, como así también las representaciones y significados que adquiere este acontecimiento en su identidad na-cional. Además, se transmitieron imágenes de los festejos que lograron emocionar a los presentes ante tan grata sorpresa.Dentro del programa de la tarde también tuvo lugar la presentación del Conjunto de Danzas Shiraz que hizo su entrada bailando un Kocharí y generando entusias-mo en los espectadores. Sucesivamente, los jóvenes de Badanegan Miutiun y UJA animaron a los presentes a in-terpretar canciones patrióticas en conjunto. De este modo concluyó este domingo de festejo cum-pliendo el objetivo de celebrar uno de los acontecimien-tos más importantes de la historia reciente de la Repúbli-ca de Armenia.

Festejo de la 2da independencia armenia en Montevideoregional: montevideo


Festejo de la 2da independencia armenia en Montevideo BADANEGAN MIUTIÚN CÓRDOBA “SIMON ZAVARIAN“Somos un grupo de adolescentes armenios, entre doce y die-ciocho años, que nos juntamos para informarnos, aprender y así formarnos como buenos armenios y primordialmente como buenas personas. Luchamos y trabajamos principalmente por la causa Armenia y los Derechos Humanos, realizando distintas actividades difundiendo e inculcando a la gente sobre nues-tros principios y valores.Nuestro Badanegan está conformado por el Varchutiun (un Director y dos ayudantes), una comisión (presidente, tesorero, secretaria y dos vocales), y el resto del badanegan.Nuestro objetivo es lograr que la gente se informe acerca de la historia del pueblo armenio y sobre las violaciones de los derechos humanos. Es por eso que participamos en distintas actividades para cumplir con nuestros propósitos. Por ejemp-lo: Participamos de la pegatina organizada por la Unión Ju-ventd Armenia (UJA), actos conmemorativos del Genocidio de los Armenios, entregamos folletos informativos en puntos estratégicos de nuestra ciudad donde los peatones intere-sados se acercan y reciben una explicación de lo sucedido en el genocidio, participamos también en actos de la prime-ra y segunda independencia de Armenia, marchamos todos los años por los derechos humanos que no se respetaron en la dictadura militar, entre otros. También para distendernos un poco realizamos distintas actividades recreativas, juegos, acantonamientos y campamentos.Formamos parte de la región sudamericana que está com-puesta por Buenos Aires con tres filiales (Palermo, Alsina y Flores), Montevideo y Córdoba. Todos los años las delega-ciones nos reunimos para llevar a cabo un campamento re-gional, éste último se realizó en Córdoba los días 6, 7 y 8 de

Julio del año 2013. Participaron todas las filiales y llegamos a ser más de 60 badanís. Se realizaron juegos, charlas, reflexiones, un fogón donde se consolidaron muchas amistades; mante-niendo siempre alto el espíritu Tashnagtsagan Tashnagtsagan (la Federación Revolucionaria Armenia –FRA/Tashnagtsutiún). Las actividades se basaron en una temática principal que fue “la discriminación y los prejuicios”. Tuvimos la presencia del En-tanur Varich Marmin (Cuerpo gral. de directores) que además de organizar y participar del campamento, nos regalaron unas bufandas de recuerdo del campamento. También tuvi-mos la presencia de UJA, CNA (Consejo Nacional Armenio) y del Gomidé (Comité) “Antranik”. La pasamos muy bien, nos reencontramos con los badanís que no veíamos hace mucho tiempo. Esperamos que el próximo campamento sea inolvid-able como este y sigamos manteniendo este gran espíritu.Realizamos las reuniones todos los viernes de 21:00 a 22:30 hs. Los invitamos a todos los adolescentes a participar, infor-marse, divertirse, aprender y compartir buenos momentos con nosotros.


MÁS QUE PRIMAVERA, INVIERNO ÁRABELa situación que se vive en Siria desde 2011 se enmarca ciertamente en las revueltas generalizadas que tuvieron lugar en el mundo árabe, pero exhibe características dis-tintivas en cuanto no implica únicamente actores internos, sino que fue involucrando de manera cada vez más mar-cada a actores regionales y extra-regionales. Esto genera un cambio rotundo en las dinámicas de conflicto y en los distintos desenlaces posibles. A esto se suma una marcada operación mediática que refleja una determinada narrati-va de la crisis siria conforme a los intereses euroatlánticos.En un primer momento, la tensión se desencadenó en el frente interno a raíz de reclamos innegablemente popu-lares y auténticos ante las duras condiciones impuestas y mantenidas por el régimen de Bashar Al Assad, sumado al altísimo índice de desocupación principalmente entre la población joven y la desfavorable situación económica. Estas primeras muestras de descontento fueron propiciadas por el contexto de convulsión de los otros países árabes, lo cual no significa que no haya habido oposición interna con anterioridad al 2011. No obstante, ésta no tomaba el carácter contestatario ni la visibilización que pasó a tener luego de esta fecha, dados los niveles de represión, la casi nula libertad de expresión y una extensa red de delación que se volvió parte de la cultura política del país.Sin embargo, de un modo cada vez más manifiesto, las potencias occidentales se fueron involucrando de diver-sas maneras en el desarrollo de esta puja interna, que fue tomando las características de una guerra civil. En primer lugar, hay que recalcar que Siria es un aliado incondicional

de la República Islámica de Irán –blanco de los temores de Occidente– y que lo ha sido aún en los momentos donde más presión se ha intentado ejercer a fines de aislar al país persa, como durante la guerra entre Irán e Irak entre 1980 y 1988. Por otro lado, Siria también es aliado histórico de Moscú, desde la época soviética hasta la actualidad. De hecho, la única base naval rusa en el Mediterráneo se halla en la costa siria.Por el lado de Occidente, Estados Unidos ve en la caída de Al Assad un paso más para arrinconar en la región al régimen teocrático iraní. En esta visión participan otras po-tencias occidentales, principalmente Francia (Siria fue co-lonia francesa por casi 30 años). Distintas potencias regio-nales pro occidentales como ser Arabia Saudita, Qatar y Turquía compiten a su vez contra Irán y Siria por el liderazgo en Medio Oriente (en el caso turco esta pretensión se con-oce como “Neo-otomanismo”), y hallan conveniente pues participar de la desestabilización interna Siria para derrocar a Al Assad.

Teniendo todo esto en cuenta, en el transcurso del conflicto las potencias occidentales y sus aliados, aprovechando las genuinas revueltas populares contra Al Assad, comenzaron a armar, financiar y dirigir a los rebeldes, que se dieron a llamar “Ejército Sirio Libre”. Podría decirse en este aspecto que las revueltas fueron “expropiadas” por Occidente y sus aliados con el objetivo de derrocar al régimen en pos de sus intereses regionales, y en el Ejército Sirio Libre confluyeron pues desde mercenarios de diverso origen fuerzas regula-

internacional


-res turcas e incluso guerrilleros islamistas procedentes de Afganistán y Pakistán, que ven en Siria un nuevo frente de la Guerra Santa. Rusia y China se opusieron sistemáticamente en el Consejo de Seguridad de la ONU a la intervención en el conflicto, lo cual llevó a Estados Unidos y Francia a evaluar la posibilidad de un ataque unilateral al margen del marco de legalidad de la ONU, esgrimiendo los dudosos ar-gumentos del uso de armas químicas.Así, la insurrección inicial siria terminó convirtiéndose en el campo de batalla de intereses de actores regionales y globales, como Estados Unidos, Rusia, Irán, Turquía, Arabia Saudita y Francia. El desenlace es incierto precisamente porque se han implicado muchas partes antagónicas, de manera más o menos encubierta, con objetivos diversos, con confusas señales y desinformación de parte de los me-dios y con el interrogante de una intervención occidental en el horizonte.Mientras tanto, es la población civil la que sufre las conse-cuencias, y entre ellos se encuentra la comunidad arme-nia, que desde siglos antes del Genocidio convive allí entre distintas etnias y grupos religiosos. Como es costumbre en la historia del pueblo armenio, la experiencia de nuevos destierros llega de forma imprevista y cruel. Luego de que familias enteras reconstruyeran sus vidas desde las cenizas de un genocidio aún negado, las nuevas generaciones vi-ven el desmembramiento de una de las comunidades más influyentes y representativas de la diáspora armenia, como es la siria. Muchos eligen migrar; algunos pueden hacerlo y otros no cuentan con los medios necesarios para ello. Lo

cierto es que desde Siria los armenios se dirigen hacia los países vecinos de Medio Oriente, hacia las comunidades ubicadas en algunos estados europeos; y una gran canti-dad opta por radicarse en Armenia, como un llamado a la conciencia del regreso a la Patria.La situación se torna difícil para la comunidad armenia, la cual vive inmiscuida en un conflicto que golpea en forma directa el desarrollo de las nuevas generaciones. Tal vez los escenarios sean distintos, los actores cambien, las razones y los intereses de las grandes potencias muten, pero el de-sarraigo familiar, la crisis económica y social, y las muertes de cientos de personas son inalterables; consecuencias que poco importan a la hora de decidir invasiones, “opera-ciones de paz”, y un sinnúmero de campañas así rotuladas por el “gendarme” mundial y sus socios.


Christian Doniguian

y Flia.

Cr. Ruben Avakian

y Flia.


Diran Arslanian y Flia.


Militar por los derechos El miércoles 9 de octubre la Unión Juventud Armenia de Córdoba llevó adelante un encuentro con Sole-dad García, vocal de Derechos Humanos y Género de la Unión de Educadores de la Provincia de Córdo-ba. En una reunión con los jóvenes transmitió algunas de sus vivencias durante la última dictadura militar en el país y sus perspectivas en materia de Derechos Hu-manos en Argentina. Soledad fue secuestrada el 9 de marzo del 1976 por un grupo armado y fue traslada-da al D2 (antiguo departamento de informaciones). Según su relato, allí permaneció unos meses y luego fue transferida a la cárcel del barrio San Martin como prisionera sin causa penal. Luego de 4 años, ya en el penal de Devoto, le otorgan la opción del exilio a la cual accede. De este modo, se dirige a España y re-gresa al país una vez finalizado el gobierno de facto. Con predisposición y en un ámbito de calidez de-talló sus experiencias y sorprendió a los jóvenes con sus historias. “Nunca dejamos de pelear por los com-pañeros desaparecidos”, sostuvo Soledad reflejando su militancia aun exiliada para el reconocimiento de los Derechos Humanos en Argentina. Actualmente, Soledad continúa con la lucha por la justicia y oficia como testigo de la “Megacausa de La Perla”, que se está llevando a cabo en Córdoba. Es reconocida en todo el país por su incansable labor

en los juicios contra los responsables del genocidio y su condena en cárcel común. Al finalizar su exposición, recalcó a los jóvenes de UJA que los Derechos Humanos son de todos, por lo cual su transgresión debe ser la causa de lucha de toda la humanidad. Con el entusiasmo de haber conocido un poco más sobre la historia reciente de Argentina, los jóvenes despidieron a Soledad con la intención de planificar un nuevo encuentro en el corto plazo.

encuentro con Soledad García

local


HOMENETMEN - CÓRDOBA

CONTACTO

www.ujasur.org/

/ujasur

/ujasur

[email protected]

Conjunto de Danzas Armenias Sasun de HOMVie. 18:00 hs - 4 a 11 añosVie. 19:45 hs - 11 a 16 añosMie. 19:30 hs - +16

Todo mujeres

Contactarse con Rosita0351-153 325 803


Ricardo L. Berberian

Roberto Terzian

Sergio Balouktzian

Fernando Avakian

Agustin Analian

Mariano Doniguian

Sara Kozigian

Juan Alberto Sakalian

Badanegan Miutiun Simon Zavarian

Livon Berberian

LA COMISIÓN DIRECTIVA DE UJA FELICITA A TODOS LOS MIEM-BROS DE UJA POR EL ESFUERZO Y LAS ENERGÍAS INVOLUCRADAS QUE HICIERON POSIBLE LA REALIZACIÓN DEL PRIMER NUMERO DE “BAYKAR”. TAMBIEN AGRADECE TODOS LOS APORTES POR PAR-TE DE NUESTROS COMPAÑEROS QUE HOY NO FORMAN PARTE DE UJA FILIAL ARAM YERGANIAN PERO QUE OFRECEN SU AYUDA IN-CONDICIONAL CON ENTUSIASMO.


A Y MA Y M

Date post:	10-Mar-2016
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Baykar Volumen I

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