DOMINGO XXVI ORDINARIO “B”

Juan le dijo: "Maestro, hemos visto a uno que expulsaba demonios en tu Nombre, y tratamos de impedírselo porque no es de los nuestros". Pero Jesús les dijo: "No se lo impidan, porque nadie puede hacer un mila-gro en mi Nombre y luego hablar mal de mí. Y el que no está contra noso-tros, está con nosotros. Les aseguro que no quedará sin recompensa el que les dé de beber un vaso de agua por el hecho de que ustedes perte-necen a Cristo. Si alguien llegara a escandalizar a uno de estos peque-ños que tienen fe, sería preferible para él que le ataran al cuello una piedra de moler y lo arrojaran al mar. Si tu mano es para ti ocasión de pe-cado, córtala, porque más te vale entrar en la Vida manco, que ir con tus dos manos a la Gehena, al fuego inextinguible. Y si tu pie es para ti ocasión de pecado, córtalo, porque más te vale entrar lisiado en la Vida, que ser arrojado con tus dos pies a la Gehena. Y si tu ojo es para ti oca-sión de pecado, arráncalo, porque más te vale entrar con un solo ojo en el Reino de Dios, que ser arrojado con tus dos ojos a la Gehena, donde el gusano no muere y el fuego no se apaga.

“El que hace el bien, hace lo que Dios quiere”Nm 11, 25-29: “¿Estás celoso de mí? !Ojalá todo el pueblo del Señor fuera pro-feta!Sal 18,8-14:  “Los mandatos del Señor son rectos, alegran el corazón”St 5,1-6:  “Vuestra riqueza está corrompida”Mc 9,38-43.45.47-48: “El que no está contra nosotros está a favor nuestro. Si tu mano te hace caer, córtatela”

30 de septiembre de 2012

✠ORANSLECTIO✠Lectura del Evangelio de san Marcos

¿Qué dice el texto en sí mismo?1. Lectura lenta y atenta del texto2. Silencio3. Releer4. Reconstruir el texto5. Entender el sentido del texto en sí:

Catequesis DominicalLA PALABRA DE DIOSEn el Evangelio encontramos recogidas varias sen-tencias sobre el seguimiento de Jesús. Hay que evi-tar la envidia y la actitud sectaria y monopolizadora (1ª lectura), dejando campo libre a la intervención gratuita y sorprendente de Dios. Particularmente tremenda es la amenaza para los que escandalizan, es decir, para los que son estorbo o tropiezo para los demás en su adhesión a Cristo y a su palabra. Fi-nalmente, el seguimiento de Cristo debe ser incon-dicional: estando en juego el destino definitivo del hombre, es preciso estar dispuesto a tomar cualquier decisión que sea necesaria por dolorosa que resulte.«El que no está contra nosotros, está a favor nues-tro». Esta frase constituye un enigma, pues dice jus-tamente lo contrario de otras palabras de Jesús en los evangelios de Mateo y Lucas: «Quién no está conmigo, está contra mí, y quién no recoge conmi-go, desparrama» (Mt 12,30; Lc 11,23). La expre-sión se entiende mejor en el contexto en el que Je-sús habla de su lucha contra el mal y el maligno. Por otro lado, Jesús ha venido con amor y paciencia ilimitados a buscar el bien, dondequiera que se en-cuentre. Descubrimos en Jesús, junto a su combate contra el mal, un esfuerzo por «salvar lo que estaba perdido» (Lc 19,10). La postura que debemos adop-tar en cada caso sólo podemos saberlo por las cir-cunstancias y situaciones concretas. De todos mo-dos, el evangelio nos exhorta a que superemos la mezquindad humana y nos abramos a todos los que defiendan una causa buena, aunque “no sean de los nuestros”. Una tentación es la de creerse los únicos, los mejores. Sin embargo, todo el que se deje mover por Cristo, es de Cristo. Con cuanta facilidad se ab-solutizan métodos, medios, planes pastorales, mane-ras de hacer las cosas, carismas particulares, gru-

pos… Pero toda intransigencia es una forma de so-berbia, aparte de una ceguera.«Quién les dé de beber un vaso de agua … no quedará sin recompensa». Existen personas buenas que ayudan a los demás, aunque no conozcan a Cristo; en el juicio esas personas experimentarán la misericordia de Dios. Es en esas personas en las que piensa Jesús cuando dice: «El que no está contra nosotros, está a favor nuestro».«Si tu mano te hace caer, córtatela». El evangelio es tajante. Y no porque sea duro o difícil. Nadie considera duro al médico que extirpa el cáncer. Más bien resultaría ridículo extirparlo sólo a medias. Lo que está en juego es si apreciamos la vida. El evan-gelio es tajante porque ama la vida, la vida eterna que Dios ha sembrado en nosotros, y por eso plan-tea guerra a muerte contra el pecado y todo lo que mata o entorpece esa vida: «más te vale entrar manco en la vida que ir con las dos manos al abismo». Es una advertencia a no sobrevalorar las propias fuerzas y una amonestación a resistir inme-diatamente y con decisión el ataque del mal. El Se-ñor invita a una renuncia radical al pecado y al corte inmediato, y a menudo doloroso, cuando está ame-nazada la salvación de toda la persona. La cuestión decisiva es esta: ¿Deseamos de verdad la Vida eter-na?«Al que escandalice a uno de estos pequeñuelos que creen, más le valdría que la encajaran en el cuello una piedra de molino y lo echasen al mar». Tampoco aquí Jesús exagera. También aquí es el amor a la Vida lo que está en juego, el bien de los hermanos. Y escándalo no es sólo una acción peca-minosa especialmente llamativa. Todo lo que resulte un estorbo para la fe del hermano –y especialmente para los más débiles en la fe– es escándalo. Toda mediocridad consentida y justificada es un escánda-lo, un tropiezo. Toda actitud de no hacer caso a la palabra de Dios es escándalo. Todo pecado, aún oculto, es escándalo.Siempre será algo terriblemente grave destruir o poner en peligro la fe de los sencillos. Jesús advierte a los seductores malintencionados y a los irrespon-sables, y está decidido a proteger siempre a quienes creen en Él. La fe de la gente sencilla es un bien que nadie puede dañar impunemente.

1º L

ectio

PREPARACIÓN:• Señal de la Cruz• Invocación al Espíritu Santo:

Ven, Espíritu Santo, llena los corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu amor. Envía, Señor, tu Espírituy todo será creado.R/. Y renovarás la faz

de la tierra.

Oh Dios que iluminas los corazones de tus fieles con la luz del Espíritu Santo: concédenos sentir rectamente, según el mismo Espíritu, para gustar siempre el bien y gozar de su consuelo. Por Jesucristo Nuestro Señor.R/. Amén.

• Avemaría (prender vela icono)• Gloria• ¡Silencio! Dios va a hablar

«Dónde el gusano no muere, y el fuego no se apa-ga». A quienes escandalicen o se valgan de su influ-jo para incitar a los demás al pecado, Jesús les ame-naza con los peores castigos del infierno. Pena terri-ble que no se extinguirá, por más que el dogma de la eternidad del infierno desconcierte tanto a la con-ciencia humana en nuestros días.

LA FE DE LA IGLESIALa libertad, signo de la dignidad del hombre

(1701 – 1706)La persona humana participa de la luz y la fuerza del Espíritu divino. En virtud de su alma y de sus potencias espirituales de entendimiento y de vo-luntad, el hombre está dotado de libertad. Median-te su razón, el hombre conoce la voz de Dios que le impulsa a hacer el bien y a evitar el mal. Todo hom-bre debe seguir esta ley que resuena en la concien-cia y que se realiza en el amor de Dios y del próji-mo.

El juicio moral sobre las acciones propias y aje-nas

(1790 – 1799)La conciencia es el núcleo más secreto y el sagrario del hombre, en el que está solo con Dios, cuya voz resuena en lo más íntimo de ella. Ante una decisión moral, la conciencia puede formar un juicio recto de acuerdo con la razón y la ley divina o, al contra-rio, un juicio erróneo que se aleja de ellas.La persona humana debe obedecer siempre el jui-cio cierto de su conciencia. Si obrase deliberada-mente contra este último, se condenaría a sí mismo. Pero sucede que la conciencia moral puede estar en la ignorancia y formar juicios erróneos sobre ac-tos proyectados o ya cometidos.Esta ignorancia puede con frecuencia ser imputa-da a la responsabilidad personal. Así sucede cuando el hombre no se preocupa de buscar la ver-dad y el bien y, poco a poco, por el hábito del peca-do, la conciencia se queda casi ciega. En estos ca-sos, la persona es culpable del mal que comete. El desconocimiento de Cristo y de su evangelio, los malos ejemplos recibidos de otros, la servidumbre de las pasiones, la pretensión de una mal entendida autonomía de la conciencia, el rechazo de la autori-dad de la Iglesia y de su enseñanza, la falta de con-versión y de caridad pueden conducir a desviaciones del juicio en la conducta moral.Si por el contrario, la ignorancia es invencible, o el juicio erróneo sin responsabilidad del sujeto mo-ral, el mal cometido por la persona no puede serle imputado. Pero no deja de ser un mal, una priva-ción, un desorden. Por tanto, es preciso trabajar por corregir la conciencia moral de sus errores.

El respeto del alma del prójimo: el escándalo (2284 – 2287)

El escándalo es la actitud o el comportamiento que llevan a otro a hacer el mal. El que escandali-za se convierte en tentador de su prójimo. Atenta contra la virtud y el derecho; puede ocasionar a su hermano la muerte espiritual. El escándalo constitu-ye una falta grave, si por acción u omisión, arrastra deliberadamente a otro a una falta grave.El escándalo adquiere una gravedad particular según la autoridad de quienes lo causan o de la debilidad de quienes lo padecen. Inspiró a nuestro Señor esta maldición: «al que escandalice a uno de estos pequeños que creen en mí, más le vale que le cuelguen al cuello una de esas piedras de molino que mueven los asnos y le hundan en lo profundo del mar» (Mt 18,6; Mc 9,42). El escándalo es grave cuando es causado por quienes, por naturaleza o por función, están obligados a enseñar y educar a los otros. Jesús, en efecto, lo reprocha a los escribas y fariseos: los compara a lobos disfrazados de cor-deros.El escándalo puede ser provocado por la ley o por las instituciones, por la moda o por la opinión. Así se hacen culpables de escándalo quienes institu-yen leyes o estructuras sociales que llevan a la de-gradación de las costumbres y a la corrupción de la vida religiosa, o a condiciones sociales que, volun-taria o involuntariamente, hacen ardua y práctica-mente imposible una conducta cristiana conforme a los mandamientos. Lo mismo ha de decirse de los empresarios que imponen procedimientos que inci-tan al fraude, de los educadores que “exasperan” a sus alumnos, o los que, manipulando la opinión pú-blica, la desvían de los valores morales.El que usa los poderes de que dispone en condi-ciones que arrastran a hacer el mal se hace cul-pable de escándalo y responsable del mal que di-recta o indirectamente ha favorecido. «Es imposible que no vengan escándalos; pero, ¡ay de aquel por quien vienen!» (Lc 17,1).

LOS TESTIGOS DE LA FESan AgustínRespecto de los falsos predicadores: “Pero si al-guien me dice: ‘No sé qué hacer; ese hombre predi-ca a Cristo, indica el camino para seguirle, se dice discípulo suyo, afirma que anuncia la verdad, ¿có-mo no voy a seguir a quien enseña tales cosas?’, responderé: ‘Tiene una cosa en su lengua y otra en su conciencia’. Me dirás: ‘¿Y por dónde lo sé? ¿Acaso puedo yo leer las conciencias? Yo oigo que habla de Cristo y creo que profesa lo que oigo’. No te engañe el hijo de la falsedad, y, si tú eres hijo de la verdad, aprende, ¡oh cristiano!, que deseas oír y

1º L

ectio

ver a Cristo. Si alguno te predicase a Cristo, exa-mina y considera qué Cristo te predica y en dónde te lo predica”

Compartir en CristoContemplación, vivencia, misión:

Mirar a los hermanos con la mirada de Jesús es un proceso de conversión, que va superando envidias, egocentrismos y miopías. Cada hermano, aún el más alejado, está buscando siempre algo de verdad y de bien. Y en esta búsqueda está Jesús. El Señor premio nuestro pequeños detalles de comprensión y solidaridad.

En el día a día con la Madre de Jesús:

Las pasiones desordenadas, siempre muy ocultas, sólo se pueden purificar y reorientar viviendo en sintonía con el Corazón de Jesús y aprendiendo de María a “contemplar en el corazón”, dejándose sorprender por el “tesoro escondido” del Evange-lio.

evangeliodeldia.orgFrente a la misericordia de Dios,

reconocer plenamente nuestro pecado

Dios mismo es justicia por excelencia. Todas sus obras son justas, ordenadas desde toda la eternidad por su gran potencia, sabiduría y bondad. De la misma manera que lo ajustó todo lo mejor posible, trabaja sin cesar y conduce cada cosa a su fin... La misericordia es la obra de la bondad de Dios; con-tinuará actuando tanto tiempo como se le permita al pecado atormentar a las almas justas. Cuando este permiso sea retirado... todo se establecerá en la justicia, para quedar establecido allí eternamente. Dios permite que caigamos. Pero con su poder y su sabiduría, nos guarda. Por su misericordia y su gra-cia, nos eleva a una alegría infinitamente más grande. Así quiere ser conocido y amado en la jus-

ticia y en la misericordia, ahora y para siempre...

Yo, no haré nada más que pecar. Pero mi pecado no impedirá a Dios obrar. La contemplación de su obra, es alegría celeste para el alma temerosa, que desea siempre cumplir amorosamente la voluntad de Dios con la ayuda de la gracia. Esta obra co-menzará aquí abajo. Será gloriosa para Dios y de gran ventaja para todos aquellos que le aman en la tierra. Cuando lleguemos al cielo, seremos testigos de una alegría maravillosa. Esta obra perdurará hasta el último día. La gloria y la santidad que emanarán de esto subsistirán en el cielo, delante de Dios y todos sus santos, para siempre... Esta será la mayor alegría: ver que Dios mismo es el autor.

El hombre, él, no es más que pecador. Me parecía que nuestro Señor me decía: "¡Ve pues! ¿No tienes allí ocasión para humillarte? ¿No tienes allí oca-sión para amar? ¿No tienes allí ocasión para cono-certe a ti mismo? ¿No tienes allí ocasión para rego-cijarte en mí? Entonces, por amor a mí, regocíjate en mí. Nada puede gustarme más". Juliana de Norwich (1342- 1416), reclusa inglesa

Revelaciones del amor divino

6. Frase o palabra clave

1º L

ectio

✠

3º Oratio¿Qué le digo yo al Señor como respuesta a su Palabra?

1. Oración espontánea en voz alta(alabanza, intercesión, petición, acción de gracias…)

2. Rezo de algún salmo, cántico, preces, oración escrita…

El hombre estrena claridadde corazón, cada mañana;se hace la gracia más cercanay es más sencilla la verdad

¡Puro milagro de la aurora!Tiempo de gozo y eficacia:Dios con el hombre, todo graciabajo la luz madrugadora

¡Oh la conciencia sin malicia!¡La carne, al fin, gloriosa y fuerte!Cristo de pié sobre la muerte,y el sol gritando la noticia

Guárdanos tú, Señor del alba,puros, austeros, entregados;hijos de luz resucitadosen la Palabra que nos salva

Nuestros sentidos, nuestra vida,cuanto oscurece la concienciavuelve a ser pura transparenciabajo la luz recién nacida.

Amén..

4º Contemplatio¿Qué te ha hecho descubrir Dios?

1. ¿Con qué te ha sorprendido Dios? Disfrútalo, saboréalo.

2. ¿Qué conversión de la mente, del corazón y de la vida te pide el Señor?

3. Resonancia o eco: repite la frase que más te haya llegado.

5º Actio¿Qué te mueve Dios a hacer?

1. Pide luz a Dios2. Trata de fijar un compromiso concreto3. Revisión compromiso semana anterior

2º Meditatio¿Qué me dice el texto a mí?

1. Meditación en silencio (música)2. Compartir en voz alta

CONCLUSIÓN:• Oración final

Padre bueno, tú que eres la fuente del amor, te agradezco el don que me has hecho: Jesús, palabra viva y alimento de mi vida espiritual. Haz que lleve a la práctica la Palabra que he leído y acogido en mi interior, de forma que sepa contrastarla con mi vida. Concédeme transformarla en lo cotidiano para que pueda hallar mi felicidad en practicarla y ser, entre los que vivo, un signo vivo y testimonio auténtico de tu Evangelio de salvación.Te lo pido por Cristo, tu Hijo, nuestro Señor. Amén.Padre nuestro...

• Texto próxima semana• Encargados de preparar• Avisos• Canto

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